生育場(chǎng)所“男孩偏好”的瞬時(shí)表現(xiàn)及原因分析

1、<p>　　生育場(chǎng)所“男孩偏好”的瞬時(shí)表現(xiàn)及原因分析</p><p>　　摘 要：本文通過(guò)對(duì)生育場(chǎng)所中產(chǎn)婦及其家屬、醫(yī)護(hù)人員的參與觀察，認(rèn)為“男孩偏好”的傳統(tǒng)生育觀念仍然存在，而且社會(huì)共享著情感判斷標(biāo)準(zhǔn)。日常生活中，“男孩偏好”的傳統(tǒng)生育觀因不符合主流話語(yǔ)而沒(méi)有得到人們的直接表達(dá)；但在生育場(chǎng)所的特殊時(shí)空，它會(huì)得到瞬時(shí)表現(xiàn)。這從人們對(duì)生育性別的首要關(guān)注、家屬們的情感流露、醫(yī)護(hù)人員的話語(yǔ)等方面可以說(shuō)明。 &

2、lt;/p><p>　　關(guān)鍵詞：出生時(shí)刻；生育場(chǎng)所；傳統(tǒng)生育觀念；男孩偏好 </p><p><b>　　一、研究緣起 </b></p><p>　　1995年，我國(guó)提出男女平等的基本國(guó)策，與生育性別相關(guān)的宣傳語(yǔ)有“只生一個(gè)好”，“生男生女都一樣”等，這是關(guān)于生育性別的政治話語(yǔ)。日常生活中，也常聽到“女兒是爸爸前世小情人”、“女兒是貼心小棉襖”等這

3、類關(guān)于性別偏好的表述。遇到有男孩偏好觀念的人，人們會(huì)認(rèn)為他“老封建、傳統(tǒng)得很”，或者認(rèn)為農(nóng)村人才會(huì)特別想生兒子。男女平等逐漸成為現(xiàn)代社會(huì)的主流話語(yǔ)。本文的研究問(wèn)題是，“男孩偏好”的傳統(tǒng)生育觀念是否已經(jīng)消失，傳統(tǒng)生育觀念會(huì)不會(huì)在特定時(shí)刻特定場(chǎng)所仍有所表現(xiàn)？ </p><p>　　很多學(xué)者的研究都表明傳統(tǒng)生育觀念首要表現(xiàn)在“男孩偏好”，其社會(huì)結(jié)果導(dǎo)致性別比偏高，并解釋其原因。如顧寶昌（1992）認(rèn)為生育數(shù)量、生育時(shí)間

4、和生育性別，三者形成了一個(gè)時(shí)空意義上的生育空間，在此空間里存在生育選擇。楊菊華等（2009）指出社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政策、文化等因素對(duì)生育行為進(jìn)而對(duì)生育選擇產(chǎn)生影響，并共同作用于性別選擇。宋?。?010）認(rèn)為，社會(huì)性別不平等是滋生“男孩偏好”的土壤，并從根本上導(dǎo)致出生性別比偏高；呂紅平（2007）認(rèn)為，導(dǎo)致出生性別比上升的最重要原因，是傳統(tǒng)的社會(huì)性別意識(shí)，以及社會(huì)生活中性別不平等。 </p><p>　　從以往研究中可以

5、看出，“男孩偏好”的生育觀念依然存在。通過(guò)參與式觀察，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中人們的傳統(tǒng)生育觀念在產(chǎn)房門前這一生育場(chǎng)所得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。為此，本文力圖描述傳統(tǒng)生育觀念在生育場(chǎng)所中的瞬時(shí)表現(xiàn)并分析其原因。本研究以S省某婦幼醫(yī)院為例，通過(guò)對(duì)產(chǎn)婦及其家屬、醫(yī)護(hù)人員等的參與觀察，探究在特定的生育時(shí)空內(nèi)，男孩偏好的傳統(tǒng)生育觀念表現(xiàn)情況。 </p><p>　　二、“男孩偏好”的三個(gè)瞬時(shí)表現(xiàn) </p><p

6、>　　通過(guò)觀察20余名孕婦整個(gè)孕程的言行，發(fā)現(xiàn)孕婦對(duì)嬰兒性別存在不同期待。正如王鵬（2015）所說(shuō)，性別偏好表現(xiàn)出了明顯的異質(zhì)性。部分孕婦在不同的孕程對(duì)生育性別的偏好發(fā)生了變化，孕婦及其家屬對(duì)生育性別的偏好也并非全都一致。但在生產(chǎn)場(chǎng)所內(nèi)，在生產(chǎn)那一時(shí)刻，“男孩偏好”觀念得到強(qiáng)烈表現(xiàn)?？捎^察到的具體表現(xiàn)方式如下： </p><p>　　（1）最關(guān)心的問(wèn)題：弟弟還是妹妹？ </p><p&g

7、t;　　在生產(chǎn)場(chǎng)所內(nèi)，產(chǎn)婦及其家屬在相互問(wèn)候和交談中有三個(gè)頻次最高的問(wèn)題，順序如下：一是弟弟還是妹妹？二是多重？三是順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)？這三個(gè)問(wèn)題中，第一個(gè)是關(guān)于性別的問(wèn)題；第二個(gè)是關(guān)于發(fā)育的問(wèn)題；第三個(gè)是由于生產(chǎn)醫(yī)學(xué)化的技術(shù)發(fā)展后，引發(fā)的生產(chǎn)方式選擇的問(wèn)題。由于本研究主要是針對(duì)特定人群在特定的時(shí)空中的傳統(tǒng)觀念表現(xiàn)與情感流露，因此主要就第一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論。 </p><p>　　“弟弟還是妹妹”是常問(wèn)的第一問(wèn)題，說(shuō)明

8、人們首要關(guān)心的是新生兒性別問(wèn)題。沒(méi)有直接問(wèn)是“兒子還是女兒”，或更加直白的語(yǔ)言進(jìn)行詢問(wèn)，而用弟弟或妹妹這樣的詞匯，意圖對(duì)性別關(guān)注進(jìn)行弱化。這種弱化有效避免得到回答是“女兒”時(shí)的尷尬。在詢問(wèn)中，問(wèn)者和答者都有著對(duì)生育性別不同程度的期待，這種期待也可通過(guò)在場(chǎng)人的情感神態(tài)表現(xiàn)出來(lái)。比如，當(dāng)回答是“妹妹”時(shí)，問(wèn)者有時(shí)會(huì)感到尷尬，覺(jué)得不應(yīng)該問(wèn)這個(gè)問(wèn)題；當(dāng)?shù)玫降幕卮鹗恰暗艿堋睍r(shí)，問(wèn)者會(huì)感到很輕松，并與回答者繼續(xù)開心交流。 </p>&

9、lt;p>　?。?）家屬們的情感流露 </p><p>　　S省某婦幼醫(yī)院有個(gè)慣例是在生產(chǎn)完成時(shí)會(huì)讓產(chǎn)婦家屬準(zhǔn)備荷包蛋，待醫(yī)護(hù)人員處理好大人和小孩后，給產(chǎn)婦吃。家屬在將荷包蛋送進(jìn)產(chǎn)房時(shí)會(huì)與醫(yī)護(hù)人員有短暫交流，這時(shí)很多家屬就會(huì)詢問(wèn)他們家生的是男孩還是女孩。候等區(qū)的其他家庭的親屬們，往往可以通過(guò)生產(chǎn)家屬臉上的表情判斷他們家出生的是男孩還是女孩。在此時(shí)空下，時(shí)?？梢月牭剑八麄兗铱隙ㄉ藗€(gè)兒，看他表情就知道”。不

10、管是期望滿足的正面流露，還是失望下情感的瞬時(shí)表露，這瞬時(shí)的情感流露正是家人們傳統(tǒng)生育觀念的迸現(xiàn)。這同時(shí)也說(shuō)明，當(dāng)代社會(huì)的人們?nèi)匀还蚕碇惶子嘘P(guān)性別偏好及察言觀色的判斷標(biāo)準(zhǔn)。這套判斷標(biāo)準(zhǔn)的奏效，直接說(shuō)明“男孩偏好”觀念仍然普遍存在。 </p><p>　?。?）醫(yī)護(hù)人員的話語(yǔ) </p><p>　　在醫(yī)護(hù)人員將產(chǎn)婦及嬰兒推出產(chǎn)房時(shí)或者在巡視過(guò)程中，會(huì)對(duì)生育男孩的產(chǎn)婦有這類的話語(yǔ)有“你還要遭長(zhǎng)

11、胖的”。這是在醫(yī)護(hù)人員通常認(rèn)為產(chǎn)婦家屬會(huì)因其生了兒子而在月子期間會(huì)更加照顧。醫(yī)護(hù)人員的話語(yǔ)中表明，至少在她們看來(lái)，男孩偏好是整個(gè)社會(huì)真實(shí)存在的心態(tài)，并在事實(shí)上影響了具有不同生活中的行為。 </p><p>　　從以上三個(gè)表現(xiàn)可以看出，“男孩偏好”的傳統(tǒng)生育觀念在這個(gè)特定的生育時(shí)空得以瞬時(shí)展現(xiàn)。那么，為什么這一觀念會(huì)在此時(shí)此刻迸現(xiàn)出來(lái)？ </p><p>　　三、生育觀念瞬時(shí)表現(xiàn)的原因分析

12、</p><p>　　一般而言，文化慣性指的是在既定文化形成后，處于這種文化背景下的人們共同遵循的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，以及這種文化作用于人們實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在力量。這種內(nèi)在力量主要通過(guò)三種方式表現(xiàn)出來(lái)：文化的影響力、文化的滲透力、文化的推動(dòng)力（駱志平，2012）。傳統(tǒng)的生育觀念帶有一定的文化慣性，并通過(guò)上述三種力量存在于人們的生活中。 </p><p>　　在政治話語(yǔ)和民間話語(yǔ)層面一致強(qiáng)調(diào)“生

13、男生女都一樣”，平日里都不表達(dá)的“男孩偏好”又為何在特定的時(shí)空得以表達(dá)。本研究從主流話語(yǔ)下的理性表達(dá)和特定時(shí)空下情感表達(dá)來(lái)闡釋男孩偏好的傳統(tǒng)觀念為何在此刻迸現(xiàn)。 </p><p>　　（1）主流話語(yǔ)下的理性表達(dá) </p><p>　　上世紀(jì)八十年代我國(guó)把計(jì)劃生育政策作為基本國(guó)策。為配合這一政策，也與國(guó)際婦女地位提升接軌，在1995年北京召開的聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)歡迎儀式上，江澤民同志提

14、出：“我們十分重視婦女的發(fā)展與進(jìn)步，把男女平等作為促進(jìn)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)基本國(guó)策?！弊源?，很多從人口學(xué)、社會(huì)性別等角度研究男女平等。 　　從當(dāng)時(shí)的宣傳語(yǔ)“少生優(yōu)生”、“只生一個(gè)好”到“生男生女都一樣”等話語(yǔ)，無(wú)疑都可以看出政治背景是提倡男女平等。在這種背景宣傳下成長(zhǎng)起來(lái)的“80后”一代，作為當(dāng)今生育主力軍，受到男女平等觀念的影響，在日常生活中不會(huì)表現(xiàn)出特別的男孩偏好，也常聽到“女兒是爸爸的前世小情人”，“女兒是貼心小棉襖”等話語(yǔ)。 &

15、lt;/p><p>　　在這種主流話語(yǔ)下，人們不僅不會(huì)去表達(dá)男孩偏好，而且還會(huì)將此偏好隱藏。身邊的人們由于環(huán)境和教育等因素理性地表達(dá)生育性別期望時(shí)，“男孩偏好”的傳統(tǒng)觀念在政治話語(yǔ)和日常生活中得不到表達(dá)。它隱沒(méi)在人們的心里，甚至是潛意識(shí)里。但是這種“男孩偏好”的觀念在社會(huì)中仍然確實(shí)存在，這種觀念在特定時(shí)空中得以瞬時(shí)表現(xiàn)。 </p><p>　?。?）特定時(shí)空的情感流露 </p>

16、<p>　　《心理學(xué)大辭典》中認(rèn)為：“情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)”。特納（2007）在對(duì)諸多提出的基本情感進(jìn)行研究后，認(rèn)為高興、恐懼、憤怒和悲傷是四種基本性感，此四種基本情感的復(fù)合可導(dǎo)致了情感的變化。在這四種基本情感中，除高興是正性情感之外，其余三者都是負(fù)性情感。 </p><p>　　情感是在人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中形成的社會(huì)性情感，常用來(lái)指那些具有穩(wěn)定的、深刻的社會(huì)意義的感情

17、。情感是一種社會(huì)現(xiàn)象，雖然發(fā)生在個(gè)人，卻受他人和情境的影響。情感的發(fā)生嵌套在社會(huì)背景中，期望和獎(jiǎng)懲是情感喚醒的兩個(gè)基本原因。機(jī)制如下：當(dāng)滿足期望時(shí)，引發(fā)正性情感，可得到獎(jiǎng)勵(lì)；反之未滿足期望時(shí)，引發(fā)負(fù)性情感，將得到懲罰。 </p><p>　　在生育時(shí)刻、生育場(chǎng)所內(nèi)，由于“男孩偏好”的傳統(tǒng)生育觀念使得人們期望生育男孩。當(dāng)這一期望得到滿足時(shí)，引發(fā)正性情感，表現(xiàn)出高興；反之，當(dāng)男孩期望未達(dá)到滿足時(shí)，引發(fā)負(fù)性情感，表現(xiàn)出

18、失落。表現(xiàn)強(qiáng)度會(huì)隨著對(duì)男孩的價(jià)值高低認(rèn)識(shí)不同而異。 </p><p>　　十月懷胎，長(zhǎng)時(shí)間對(duì)性別的期待會(huì)使得男孩期望的價(jià)值更高。在生產(chǎn)場(chǎng)所里，身邊全是與生育有關(guān)系的人，不僅僅是對(duì)自己的生育性別有期待，而且會(huì)跟他人生育性別作比較，這會(huì)加強(qiáng)期望。一旦期望滿足，持有此期望者會(huì)加倍高；反之，一旦期望未得到滿足，持有此期望者會(huì)加倍失望。從情感的誘發(fā)與流露可見傳統(tǒng)對(duì)男孩偏好的生育觀念迸現(xiàn)。 </p><p

19、><b>　　四、結(jié)論 </b></p><p>　?。?）“男孩偏好”的傳統(tǒng)生育觀念仍然存在 </p><p>　　從本研究中對(duì)于生育性別的首要關(guān)注、家屬們的情感表現(xiàn)及醫(yī)護(hù)人員的話語(yǔ)，可以看出男孩偏好的傳統(tǒng)生育觀念依然存在。這與前人的研究部相符。為何這一相符合的觀念在日常生活中沒(méi)有顯現(xiàn)，是因?yàn)樵谥髁髟捳Z(yǔ)下，理性的人們的話語(yǔ)盡量符合主流話語(yǔ)預(yù)期，因而把“男孩偏好

20、”這樣的觀念隱藏起來(lái)了。 </p><p>　　（2）傳統(tǒng)生育觀念在特定時(shí)空瞬時(shí)表現(xiàn) </p><p>　　在生育場(chǎng)所這個(gè)空間內(nèi)，產(chǎn)婦及其親屬等在場(chǎng)人的所有情感聚焦在出生這一刻，這一刻所有關(guān)系人的情感展現(xiàn)了人們最深層的身體和社會(huì)感受，傳統(tǒng)的生育文化觀念也在這一刻得到真實(shí)的迸現(xiàn)。 </p><p>　　因此，本文認(rèn)為“男孩偏好”的傳統(tǒng)生育觀念一直存在于社會(huì)中，而且社會(huì)

21、共享著“男孩偏好”的情感判斷標(biāo)準(zhǔn)。只是這種觀念不符合主流話語(yǔ)預(yù)期而沒(méi)有得到人們的直接表達(dá)，在特定的生育時(shí)空下，這種觀念會(huì)得到瞬時(shí)表現(xiàn)。不過(guò)，一般情況下，當(dāng)“男孩偏好”觀念在生育場(chǎng)所的出生時(shí)刻得到瞬時(shí)表現(xiàn)后，又會(huì)潛藏下去，人們的日常生活繼續(xù)進(jìn)入主流話語(yǔ)設(shè)定的軌道之中。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]顧寶昌，羅伊.中國(guó)大陸、

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