剪紙招我魂，冰炭鑒偽真

1、<p>　　剪紙招我魂，冰炭鑒偽真</p><p>　　少一些“剪紙皇后”，多一些剪紙藝人才好。 </p><p><b>　　――作者語(yǔ) </b></p><p>　　君不見(jiàn)，在媒體時(shí)不時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的字眼，XX人稱(chēng)為“剪紙皇后”，不論自封的，還是別贊的，都不是什么值得炫耀的，于是乎，什么“東方蝴蝶皇后”，“中國(guó)剪紙皇后”，“中國(guó)國(guó)

2、寶級(jí)剪紙大師”，越看越邪乎的網(wǎng)上信息，面對(duì)這些標(biāo)榜，應(yīng)該讓“皇后”們自愛(ài)，標(biāo)榜應(yīng)止于智者。 </p><p>　　中國(guó)剪紙界，之所以沉浮不振，其根本原因是虛浮躁名，遞上名片，自封是什么專(zhuān)家、大師的大有人在，既使是“剪紙皇后”一族的，你請(qǐng)她當(dāng)場(chǎng)剪一幅完整的作品，大多都在那捏拿不已，反而那些遞不出名片的民間剪紙藝人可以嫻熟地在方寸之間剪出她們的原生態(tài)剪紙創(chuàng)作，根本不用拿筆打草稿，更有老道的剪紙高手，可以邊剪邊唱，吟出

3、她們心中的歌謠。原創(chuàng)剪紙確實(shí)長(zhǎng)風(fēng)盛行，不可輕視。 </p><p>　　中國(guó)剪紙展，說(shuō)是一片繁榮，也有暗流涌動(dòng)，良莠不齊，有國(guó)家機(jī)關(guān)特批的展事，有文化部批準(zhǔn)的國(guó)際展事，也有的地方展事，也非要標(biāo)榜為國(guó)際展字樣，以示其規(guī)模，以“文化”特色，讓精品和膺品混雜一起展出，地方保護(hù)主義及地域辦展也在日益掠奪著中國(guó)民間剪紙藝人加盟，制約了中國(guó)剪紙界完全可以出大作，創(chuàng)大題，推動(dòng)培養(yǎng)和造就新一代剪紙后繼人才事業(yè)的發(fā)展。許多剪紙刊物

4、、剪紙論壇、剪紙?jiān)u論，也缺失一種國(guó)家利益的高度視野，去評(píng)判，去客觀看到中國(guó)剪紙界的現(xiàn)況，加以總結(jié)，將高見(jiàn)披于社會(huì)，團(tuán)結(jié)更多的剪紙藝人為中國(guó)剪紙更能升華展躍做出貢獻(xiàn)的心態(tài)，一時(shí)間，浮華風(fēng)席卷中國(guó)剪紙界，好象什么人都是專(zhuān)家，什么人都是大師，實(shí)在還覺(jué)得不夠過(guò)癮，就拿“剪紙皇后”說(shuō)事，給自己貼金，明眼人，都在心中斥之，不知天高地厚者，大多都在玩這種最低級(jí)的把戲，同時(shí)標(biāo)榜這樣的標(biāo)簽，也害了“皇后”們的前程，因?yàn)?，給鳥(niǎo)兒的翅膀墜上金飾，她就再也飛不

5、起來(lái)了。 </p><p>　　假“剪紙皇后”現(xiàn)象，假“剪紙專(zhuān)家”現(xiàn)象，假“剪紙大師”現(xiàn)象，都是現(xiàn)世不恭的自虐，所謂“皇后”，珠玉并不在前，反覺(jué)拙劣，讓人們看不到直正“皇后”那種高貴之態(tài)，其“皇后”光芒也充其量是病態(tài)的，據(jù)悉，許多“剪紙皇后”充當(dāng)了別人的賺錢(qián)機(jī)器，或委身成了別人的政治工具，每天還得裝模做樣做成“皇后”的派頭，還得順從別人的指令，叫你剪什么，你就得剪什么，剪不出來(lái)，哪怕不惜瓢竊抄襲之能事，瞞天過(guò)海，

6、怡笑世人，自己為了將“剪紙皇后”進(jìn)行到底，不斷粉飾自己，隨之附合，令人生厭。 </p><p>　　在過(guò)去，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于自我欣賞的封閉狀態(tài)，歷史到了越來(lái)越重視人類(lèi)精神家園的今天，全世界才開(kāi)始對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呵護(hù)。 </p><p>　　而這些標(biāo)榜“皇后”、“專(zhuān)家”、“大師”的人們，反而是活躍在中國(guó)剪紙界表層的人物，這給中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之保護(hù)和申遺之導(dǎo)向，無(wú)疑是蒙羞，也使國(guó)際剪紙友

7、人誤以為這些就是中國(guó)最頂尖的剪紙藝術(shù)。 </p><p>　　我們歡迎中國(guó)能涌現(xiàn)出剪紙“皇后”，是公認(rèn)的，確有她獨(dú)立創(chuàng)作的精品，可以代表國(guó)家級(jí)表現(xiàn)不平的剪紙業(yè)績(jī)，從題材，到創(chuàng)作精到，傳承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)剪紙的大美，令人尊崇，是眾望所期的榮歸。 </p><p>　　著名詩(shī)人魯藜有一首詩(shī)《泥土》講的好――“老是把自己當(dāng)作珍珠，就時(shí)時(shí)有怕被埋沒(méi)的痛苦；把自己當(dāng)作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路……”

8、。 </p><p>　　為什么中國(guó)原創(chuàng)剪紙敢于叫板其它剪紙工藝，其主要功夫在于其原生態(tài)信手徒剪不用任何畫(huà)稿的純剪功，而非刀的技巧，表現(xiàn)力確實(shí)生動(dòng)、活潑、比刀刻剪紙勝出一籌，有薰稿拓樣剪紙具有不可再?gòu)?fù)制性的神采，但原生態(tài)剪紙也有其局限性，就是紙張厚度決定了所剪幅的張數(shù)和剪鋒力度，所謂“皇后”、“專(zhuān)家”、“大師”剪紙功底，洽洽就缺乏了這種駕輕就熟的原創(chuàng)剪紙功夫及其濃厚的歷史認(rèn)同感，這種中國(guó)的“土”，就是外國(guó)的“洋”

9、，大多在流水線(xiàn)出來(lái)的剪紙幾乎看不到畫(huà)面上那巧于剪功的高妙之處，許多“皇后”作品大多有電腦合成掃描的痕跡，花拳秀腿最好不要在公眾面前丟人現(xiàn)眼了，“皇后”們的展會(huì)可以壟斷大事件、大題材，可以盜世一時(shí)，名噪短暫，但喧囂之后，都不會(huì)成為歷史的經(jīng)典，縱有萬(wàn)千盛名之譽(yù)，終究必受世人之棄?В?在水濁誰(shuí)能辨直龍之刻，公諸之，必明于天下。因?yàn)椤八魑镉谝故?，莫良于火”，只有照亮，才好讓惑者釋?zhuān)`者止，信者理。讓中國(guó)剪紙界容得下不同流派，齊舉中國(guó)之大幟。否則

10、，“炫才則嫉來(lái)，矜名則毀集”。不同流派的剪紙風(fēng)格，集中國(guó)剪紙之大成，少一些浮夸，多一些真功，少一些“剪紙皇后”，多一些“剪紙藝人”是時(shí)代的呼喚。 </p><p>　　不同流派剪紙互相抵毀也時(shí)有發(fā)生，“責(zé)人以其所不能，是以馬代耕地；強(qiáng)已才之所不逮，是行舟于陸也”。我們倡導(dǎo)擇善而行，只要人家有高行，就要學(xué)習(xí)，標(biāo)榜只是少數(shù)人玩的玩具，當(dāng)察不實(shí)，害已尤大，其作品也隨聲而遁是一件很不劃算的事情，芝蘭在谷，不以無(wú)人賞而不芳

11、，我欣然見(jiàn)到偏辟山區(qū)的剪紙藝人其作品張張充滿(mǎn)活力，撲面而來(lái)的，既有古韻蘇香，又有剪下以錄的歷史，念念有辭，甚至她們把剪下的剪紙當(dāng)作自己的兒子，多子多孫也不輕易將不滿(mǎn)意的作品尋個(gè)買(mǎi)主，持重的樣子，讓我們心中發(fā)燙，更加小心翼翼地展閱她們的得意之作。看過(guò)這些來(lái)自于生命最前沿的社會(huì)底層人們的作品，就不難知悉她們“玉貞而折，不能瓦合”的人生價(jià)值取向的真正涵意。篤實(shí)的剪紙?jiān)瓌?chuàng)生活環(huán)境，造就了她們的所思所剪，不雕不琢的韌性。我特意讓她們展開(kāi)那有繭的手

12、，以及并不高檔的農(nóng)家剪刀，只要命題，不須片刻，就會(huì)剪出可愛(ài)的剪紙?jiān)煨?。我們?zhuān)程去邊遠(yuǎn)的山區(qū)采風(fēng)，雖然看到處處封山禁牧，幾乎看不到牛、羊、連小鳥(niǎo)也少有鳴叫，可是你看農(nóng)民的作品里，幾乎每一張作品上都有鳥(niǎo)的出現(xiàn)，千剪千樣、或展或翔、很少有單只鳥(niǎo)，要剪都是一對(duì)鳥(niǎo)兒，這種剪紙文化現(xiàn)象，意寓著中國(guó)原創(chuàng)剪紙借寓祈福的歷史淵源</p><p>　　因?yàn)榇鲬T了桂冠，摘下了確實(shí)需要勇氣。 </p><p>　

13、　說(shuō)到中國(guó)需要多一些剪紙藝人的話(huà)題。就引申中國(guó)剪紙藝術(shù)要走產(chǎn)業(yè)化的文化層次運(yùn)作問(wèn)題。 </p><p>　　中國(guó)剪紙，這一藝術(shù)的成熟標(biāo)志，是在中國(guó)形成了流派，形成了地域文化，承載了人文歷史、民俗美學(xué)、民族發(fā)展、社會(huì)學(xué)科等多元文化內(nèi)涵，“剪紙皇后”們，之所以不嚴(yán)肅地對(duì)待她們所選取的題材與內(nèi)容，導(dǎo)致失之考據(jù)或流于隨意，造成世人的錯(cuò)覺(jué)所以不僅無(wú)功，而且有過(guò)，很難以形成歷史厚重感的中國(guó)原創(chuàng)剪紙銜草筑巢之勢(shì)，既使“皇后”們

14、選材為國(guó)家重大題材，也是轟炸式的以大制作，大篇幅造勢(shì)，難有精到的作品可以稱(chēng)之為“皇后”們應(yīng)該拿出的大作。 </p><p>　　因此，中國(guó)剪紙“申遺”，不是“剪紙皇后”們關(guān)注的內(nèi)客，根本也沒(méi)有聽(tīng)到“皇后”們，可以為中國(guó)剪紙“申遺”作出什么，因?yàn)樗齻冴P(guān)注的個(gè)人“皇后”本身的造作，縱觀中國(guó)剪紙界無(wú)序的繁花亂墜，中國(guó)剪紙界一直呼吁國(guó)際上能夠投中國(guó)重要一票，使中國(guó)剪紙躋身“申遺”能夠圓夢(mèng)。實(shí)踐證明：中國(guó)剪紙申遺應(yīng)該包括原

15、生態(tài)創(chuàng)作剪紙以及中國(guó)境內(nèi)所有剪紙藝術(shù)，“申遺”的主戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)在中國(guó)，如何摒棄偏見(jiàn)和孤守，使中國(guó)剪紙各流派歸一到“中國(guó)剪紙”之大幟下，那么國(guó)際上自然從整體上公認(rèn)中國(guó)剪紙是世界上獨(dú)樹(shù)一幟的需要傳承和保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)剪紙界日益混亂的美溢稱(chēng)呼，不僅是什么“剪紙皇后”之亂、什么“剪紙圣手”、什么“剪紙神手”、中國(guó)當(dāng)代的“畢加索”、最前位的當(dāng)代“安徒生”剪紙藝術(shù)家，明明是上海某剪紙組織，非要標(biāo)上“海派”剪紙，諸如此類(lèi)不嚴(yán)肅的稱(chēng)謂，嘩眾取丑也！

16、 </p><p>　　有人講，中國(guó)剪紙界缺失說(shuō)真話(huà)的評(píng)論，你這樣單刀直入寫(xiě)中國(guó)剪紙界丑陋現(xiàn)象，很會(huì)得罪誰(shuí)。 </p><p>　　我以為，你夠膽亂稱(chēng)呼什么“皇后”、“圣手”、“神手”，我就夠膽讓“皇后”、“圣手”、“神手”們摘下面具，還原你本身對(duì)中國(guó)剪紙的那一份鐘情，走下神壇的領(lǐng)袖們，不是仍然受到人民的擁戴嗎？ </p><p>　　善意的針砭，不等同于人格的攻擊

17、，因?yàn)橹袊?guó)剪紙界稱(chēng)謂之亂，已經(jīng)到了非由國(guó)家職能部門(mén)出面干預(yù)叫停的地步了。 </p><p>　　2009年，兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者錢(qián)學(xué)森院士在96華誕來(lái)臨之際說(shuō)：稱(chēng)我為“導(dǎo)彈之父”，我不敢當(dāng)，向我學(xué)習(xí)，我不敢當(dāng)，但培養(yǎng)科技領(lǐng)軍人才是件大事…… </p><p>　　聽(tīng)聽(tīng)這震耳饋聾的聲音，我們對(duì)這位共和國(guó)功勛肅然起敬起來(lái)。錢(qián)學(xué)森的精神圖騰什么？是中國(guó)！他說(shuō)：我是中國(guó)人，我現(xiàn)在所做的一切，都是

18、在做準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事?。?！ </p><p>　　中國(guó)剪紙脈動(dòng)常態(tài)延續(xù)千年，一刀一剪間意氣風(fēng)發(fā)。因?yàn)橹袊?guó)剪紙不是婦女們的專(zhuān)利，但大多數(shù)民間巧手多出于婦女，我特意就中國(guó)剪紙界突發(fā)“剪紙皇后”潮的問(wèn)題，向她們請(qǐng)教，她們笑道，真皇后只有一個(gè)，都說(shuō)自己是“皇后”，也就都不是“皇后”了，爭(zhēng)這個(gè)寵，實(shí)際上讓“皇后”蒙羞的是，她們?cè)诜噶艘粋€(gè)最低級(jí)的錯(cuò)誤。 </p><p>　　一個(gè)

19、剪紙愛(ài)好者如果因剪出的作品而成為政治工具，也就意味著其功利性，被扭曲的自傲心理莫名其妙地膨脹起來(lái)，她們不會(huì)象民間藝人常有的把玩之樂(lè)、增值之樂(lè)，更不曾擁有欣賞剪紙能拓寬生命寬度的樂(lè)趣、美的愉悅和無(wú)盡創(chuàng)意和遐思，一時(shí)興起，她們可以信剪成境。 </p><p>　　中國(guó)人歷來(lái)把人品和作品并列看待，重視人品甚于重視作品?；诖?，中國(guó)剪紙也與中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒賞審美功能近似，既把中國(guó)剪紙分為逸品、神品、精品、能品，根本就沒(méi)人承認(rèn)什

20、么“剪紙皇后”、“剪紙圣手”、“剪紙神手”之玄說(shuō)。中國(guó)書(shū)畫(huà)家也被分為大師級(jí)、一流、二流、三流，以及名人效應(yīng)的作者同樣字、畫(huà)以人傳，仍因作品內(nèi)涵深、外延豐富，能展現(xiàn)超常真境，就可以一展才華。 </p><p>　　中國(guó)剪紙界突發(fā)涌出這么多怪異的稱(chēng)謂，想出名，爭(zhēng)頭銜，急功近利出不了什么好作品，更有甚者以領(lǐng)袖剪紙出展炒作噱頭多多，中國(guó)網(wǎng)論壇上早已有諸多披露，玩火者仍在蠢蠢欲動(dòng)，正是這些人擾亂了我們中華民族的對(duì)外形象和操

21、守準(zhǔn)則，中國(guó)剪紙藝術(shù)保留了大量豐富多彩的活態(tài)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含深厚的中華民族本源文化、本源藝術(shù)、本源風(fēng)俗、本源畫(huà)剪同源，品賞同脈的民族語(yǔ)言形態(tài)，許多剪紙藝術(shù)的專(zhuān)家，學(xué)者，剪紙藝人為延續(xù)活態(tài)的剪紙藝術(shù)付出了艱辛的努力。 </p><p>　　因此，對(duì)于那些不潛心創(chuàng)作，非要以身試法的標(biāo)榜者，予以警示。因?yàn)?，假虎事件在先，陸續(xù)還要揭露侵犯先人之作，侵權(quán)出書(shū)、辦展、牟取財(cái)利，至今仍在訴訟之中的案例，中國(guó)剪紙維權(quán)應(yīng)引起國(guó)家重視

22、，因?yàn)橹袊?guó)人有行正義的傳統(tǒng)，中國(guó)維權(quán)才成為可能，中國(guó)剪紙界必須求同存異，清楚地看到中國(guó)剪紙申遺的“主戰(zhàn)”是在國(guó)內(nèi)，那么梳理中國(guó)剪紙大況，應(yīng)該是東風(fēng)壓倒西風(fēng)！ </p><p>　　中國(guó)提倡人文精神，提倡文化自覺(jué)，文化自律，應(yīng)該對(duì)中國(guó)剪紙界如是說(shuō)！對(duì)中國(guó)剪紙界之疾發(fā)力，下猛藥，是愛(ài)之深責(zé)之切的鼓與呼。是向全世界剪紙界重新詮釋的過(guò)程，僅看中國(guó)“剪紙皇后”作品而忽視中國(guó)民間藝人及其作品是一種誤讀。現(xiàn)今時(shí)代，既讓蘭芝斗艷

23、，又讓野百合擁有春天是多元的藝術(shù)取向，必須在人文精神的文化自律之下吸引世界眼球，才能散發(fā)屬于世界的文化藝術(shù)魅力。中國(guó)剪紙藝術(shù)博大精深還在于既可以貴族化，又可以平民化。中國(guó)剪紙藝術(shù)精當(dāng)原創(chuàng)活在民間，并沒(méi)有被什么“剪紙皇后”們壟斷就是事實(shí)。 </p><p>　　中國(guó)剪紙界的盛宴，期望中國(guó)剪紙能夠成功“申遺”，并且呼吁國(guó)家成立國(guó)家級(jí)中國(guó)剪紙博物館及網(wǎng)絡(luò)體系，其功能是以搶救的心態(tài)抓緊收集、整理、保管、研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代剪紙

24、大師、民間藝人、少數(shù)民族剪紙傳承人、特殊剪紙技法的創(chuàng)新人物、已故剪紙名人的遺作、有關(guān)剪紙圖騰的陶器、古裝、瓦礫、橋梁、墓志、廟宇、皇殿、古籍、紙張、布藝、剪刀、作坊、秘傳工藝等編篆文庫(kù)，細(xì)化剪紙理論研究、剪紙史學(xué)研究、剪紙藝術(shù)演義研究。以期在中國(guó)剪紙藝術(shù)申遺推動(dòng)和扶持剪紙藝術(shù)民間化、國(guó)際化、多元化、市場(chǎng)化、為中國(guó)剪紙藝術(shù)真正走向世界提供平臺(tái)。此舉也是展示和推動(dòng)大批珍品剪紙交易，保護(hù)剪紙?jiān)瓌?chuàng)著作權(quán)益，使中國(guó)剪紙藝術(shù)從理論上、管理上、法制上

25、更加規(guī)范化，讓標(biāo)榜一時(shí)的“剪紙皇后”們，不誤青春，回歸到藝術(shù)創(chuàng)作本身，以全新的剪紙技藝打拼，一定會(huì)贏得掌聲。 </p><p>　　少一些“剪紙皇后”，多一些“剪紙藝人”才好。 </p><p>　　“惡惡疾其始，善善樂(lè)其終”。誰(shuí)笑到最后，誰(shuí)笑得最好。我們所堅(jiān)持的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)態(tài)度，是民心所向，“相馬須相骨，探水須探源”。我們之所以反對(duì)中國(guó)涌出那么多“皇后剪紙”，讓中國(guó)民眾知情內(nèi)況，追本潮源。凡

26、浮夸者，多不實(shí)也。“而知淵中之魚(yú)者，不詳”的古訓(xùn)雖銘記在心，但為了明察，我們不怕“皇后”們施威。因?yàn)?，我們不是孤單的，我們的背后站立的是正義，永不撓志是中國(guó)先鋒剪紙界的核心價(jià)值觀，我們講中國(guó)剪紙的“申遺”的“主戰(zhàn)”在中國(guó)，也包括糾正“剪紙皇后”們刻意營(yíng)造的偏離中國(guó)剪紙大義的撥亂反正，這絕非中國(guó)剪紙界的內(nèi)訌，而是打出中國(guó)剪紙品牌貨真價(jià)實(shí)之必然。須知豪杰同心處，利斷堅(jiān)金不用疑」。 </p><p>　　文化是一個(gè)國(guó)家

27、的靈魂。文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。 </p><p>　　沒(méi)有大量屬于中國(guó)的、具有中國(guó)知識(shí)版權(quán)和發(fā)明專(zhuān)利的新思想、新觀念、新科技和新藝術(shù)的不斷問(wèn)世，并對(duì)中國(guó)乃至整個(gè)人類(lèi)的社會(huì)形式與過(guò)程產(chǎn)生重大影響，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的提升和發(fā)展就會(huì)缺乏動(dòng)力源泉、智力支持和消費(fèi)市場(chǎng)。 </p><p>　　依靠文化影響力的提升發(fā)展自己，是中國(guó)重新崛起的正確選擇。一個(gè)

28、全新的、共同的人類(lèi)文化體系正在形成，中國(guó)文化應(yīng)該為之作出貢獻(xiàn)。 </p><p>　　因?yàn)椋袊?guó)剪紙藝人們，堅(jiān)持是對(duì)生活的超越，是用生命記錄著另一個(gè)群體，每一把小剪刀都有自己的靈魂！我們?yōu)檫@些剪紙藝人的佼佼者熱捧，是因?yàn)樗齻兺耆梢元?dú)自操刀剪出心底的歌謠；并非是“皇后”們擔(dān)憂(yōu)的“今日芙蓉花，明成斷根草，以色示他人，能得幾時(shí)好”的恐懼！ </p><p>　　――這就是正義和非正義之藝術(shù)取向