試論生態(tài)建筑設(shè)計的研究現(xiàn)狀和對策

1、<p>　　試論生態(tài)建筑設(shè)計的研究現(xiàn)狀和對策</p><p>　　摘要:本文對生態(tài)建筑的研究現(xiàn)狀進行了回顧，指出生態(tài)建筑存在的問題，提出了我國生態(tài)建筑的發(fā)展的思路與對策。生態(tài)化的思想是人類的取向和必然選擇，城市和建筑設(shè)計的生態(tài)化是歷史發(fā)展的必然趨勢。論述和研究內(nèi)容中也涉及到農(nóng)業(yè)生態(tài)工程、生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)、節(jié)水與廢水處理及利用等眾多領(lǐng)域。生態(tài)建筑作為其中的一個領(lǐng)域引起建筑界的高度重視，其作為一門學科誕生至今不

2、過40多年的歷史，20世紀60年代美籍意大利建筑師保羅·索勒爾把生態(tài)學和建筑學兩詞合并成為生態(tài)建筑學。此后麥克哈格、吳良墉等建筑師開始了生態(tài)建筑的研究，經(jīng)過幾十年的探索，生態(tài)建筑在理論與實踐方面取得了一定的進展。 </p><p>　　關(guān) 鍵 詞:生態(tài)建筑研究現(xiàn)狀存在問題對策 </p><p>　　中圖分類號： TU2 文獻標識碼： A </p><p>

3、　　一、我國生態(tài)建筑設(shè)計的研究現(xiàn)狀 </p><p>　　在20世紀80年代顧孟潮就提出了“未來的世界是生態(tài)建筑學時代”的觀點，1994年5月，國家頒布了《中國21世紀議程--中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展》，從我國的具體國情出發(fā)提出人口、經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的總體戰(zhàn)略。1972年斯德哥爾摩聯(lián)合國人類環(huán)境會議以后，我國環(huán)境保護運動日益擴大和深入，以追求人與自然和諧共處為目標的綠色革命蓬勃展開。19

4、96年3月，中國國家環(huán)保局推出兩大舉措:一是實行污染物排放總量控制;二是實施“中國跨世紀綠色工程計劃”，在九五期間重點治理淮河、海河、遼河等的污染。1996年國家自然科學基金委員會正式將“綠色建筑體系研究列為九五重點資助課題”，2000年我國又頒布了《建筑節(jié)能技術(shù)政策》。2001年建設(shè)部通過雄錄色生態(tài)住宅小區(qū)建設(shè)要點與技術(shù)，明確提出了綠色生態(tài)小區(qū)的概念、內(nèi)涵；開始實行《夏熱冬冷地區(qū)居住建筑節(jié)能設(shè)計標準》；我國第一部生態(tài)住宅評估標準《中國

5、生態(tài)住宅技術(shù)評估手刪》出臺，目前又出臺《中華人民共和國節(jié)約能源法》，以節(jié)約資源、防污染、保護生態(tài)為主題，創(chuàng)造健康、舒適的居住環(huán)境，推進住宅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。特別在我國的第十二.五宏偉規(guī)劃中，已不是什么“</p><p>　　二、目前生態(tài)建筑發(fā)展存在的問題 </p><p>　　1、缺乏對生態(tài)建筑的正確理解 </p><p>　　生態(tài)建筑的概念國內(nèi)外學術(shù)界有許多不同的

6、解釋，但核心的內(nèi)容是根據(jù)當?shù)氐淖匀画h(huán)境，運用建筑學、生態(tài)學的基本原理，合理安排組織建筑與其他相關(guān)因素的關(guān)系，使建筑物與其周圍環(huán)境成為一個有機的結(jié)合體，同時具有良好的室內(nèi)氣候條件和建筑物的自我調(diào)節(jié)能力，并具有節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、減少污染、延長建筑壽命、改善生態(tài)環(huán)境等優(yōu)點。但是有人認為只要將建筑物周圍加一些綠化就是生態(tài)建筑，在建筑物內(nèi)部點綴一些植物就是生態(tài)建筑，建筑物單純的節(jié)能就是生態(tài)建筑，還有人認為建筑的平面將來有重新劃分的可能就是生態(tài)建筑

7、等等。但這些觀點只停留在生態(tài)建筑的表面，對生態(tài)建筑的理解是不全面的。 </p><p>　　2、缺乏對農(nóng)村生態(tài)建筑的系統(tǒng)研究 </p><p>　　我國作為發(fā)展中國家生態(tài)建筑的系統(tǒng)研究不平衡，其中城鄉(xiāng)的差別較大。目前各個學科研究的重點大多局限在比較發(fā)達的城市，缺乏對農(nóng)村居住環(huán)境的系統(tǒng)研究，特別是東北地區(qū)。大部分的研究都從本學科(生態(tài)學、環(huán)境學、城市規(guī)劃學、建筑學、農(nóng)業(yè)建筑學、能源學)的專業(yè)

8、角度出發(fā)，雖然研究的內(nèi)容較為豐富，但是各個學科之間沒有很好的結(jié)合起來進行深入的研究，特別是如何在特定地區(qū)將人居環(huán)境與植物環(huán)境工程結(jié)合起來是急待解決的課題。 </p><p>　　3、缺乏生態(tài)建筑的廣泛實踐 </p><p>　　目前，我國建筑界發(fā)表了許多關(guān)于生態(tài)建筑的論文，這些論文對于宣傳可持續(xù)發(fā)展的思想、推動生態(tài)建筑的發(fā)展起到了一定的積極作用，但絕大多數(shù)的論文都停留在關(guān)于生態(tài)建筑設(shè)計的理

9、論框架、設(shè)計原則及生態(tài)學理論對建筑學的指導、國外先進生態(tài)建筑的經(jīng)驗介紹，缺乏實際工程實踐模式、計算機模擬、環(huán)境效果的測試分析等等。 </p><p>　　三、生態(tài)建筑設(shè)計的發(fā)展思路與對策 </p><p>　　1、貫徹以人為本的人文原則 </p><p>　　國際建筑師聯(lián)合會第十四次會議宣言指出:“經(jīng)濟規(guī)劃、城市規(guī)劃、城市設(shè)計和建筑設(shè)計應(yīng)當是探索并滿足人的各種需求”

10、。滿足人類生存和發(fā)展的需求，不僅是建筑發(fā)展的最終目標，而且是人類社會進步的根本動力。在未來建筑設(shè)計中，要充分認識和確定人的主體地位和人與自然的雙向互動關(guān)系，強調(diào)把關(guān)心人、尊重人的宗旨具體體現(xiàn)在城市空間的創(chuàng)造中，以適應(yīng)不同階層、不同年齡、不同職業(yè)的市民的多樣化需求。 </p><p>　　2、善于因地制宜，尊重環(huán)境屬性 </p><p>　　根據(jù)生態(tài)學的進化論，生態(tài)建筑設(shè)計包含著資源的經(jīng)濟利

11、用問題，其中首要的是土地的利用問題。今后城市的發(fā)展，勢必在有限的土地資源內(nèi)展開，為了節(jié)省有限的土地，必須建立高效的空間體系，如在地面上建立親和大自然、充滿人情味的低層高密度建筑;利用生態(tài)技術(shù)向地上空間要效益;充分開展城市地下空間的綜合利用研究等，使城市地面、地下、空中連接為有機協(xié)調(diào)的立體網(wǎng)絡(luò)。生態(tài)建筑設(shè)計強調(diào)與環(huán)境具有最佳關(guān)系，對環(huán)境破壞最小并充分發(fā)揮環(huán)境效益。與環(huán)境互選共生、共同增長是生態(tài)建筑設(shè)計的重要原因之一。例如“天下第一莊”--

12、臺兒莊古城，就是生態(tài)建筑的選擇做到了充分利用原有的地形、地貌，與周圍的環(huán)境特點以及當?shù)氐牡乩砼c氣候特征相適應(yīng)，從而達到了“因地制宜”目的。 </p><p>　　3、增強使用者與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)調(diào)。 </p><p>　　建筑物作為聯(lián)系使用者與自然環(huán)境的橋梁，應(yīng)盡可能將自然的元素引入使用者身邊，這也是生態(tài)原則的一個重要體現(xiàn)。人是在自然界活動中的基礎(chǔ)上，必須與環(huán)境建立起一種新的結(jié)合和協(xié)調(diào)關(guān)

13、系。從建筑設(shè)計到建筑建造、使用、報廢的全過程中，生態(tài)建筑對環(huán)境的破壞影響最小。與以往建筑設(shè)計相同，生態(tài)建筑應(yīng)致力于為人類提供品質(zhì)最佳的空間和環(huán)境，即使建筑本身對環(huán)境污染很小，極為節(jié)能，但如果人們的各項活動無法在建筑空間中順利展開，其空間的存在與人的功能需求格格不入，這樣的建筑無疑是失敗的。生態(tài)建筑的功能應(yīng)更趨合理，空間更加宜人，更有助于使用者與自然環(huán)境間的交流。 </p><p>　　4、增加“綠色”面積，保護生

14、態(tài)平衡 </p><p>　　生態(tài)建筑外部與自然相呼應(yīng)，內(nèi)部空間的設(shè)計也應(yīng)綠色化，即通過精心的室內(nèi)設(shè)計，將室外的綠色引入室內(nèi)環(huán)境。綠色植物可以制造氧氣，吸收各種有害氣體、慮塵、調(diào)節(jié)濕度、溫度、減少噪音等。生態(tài)建筑的興起為綠化環(huán)境開辟了廣闊天地。通過建筑設(shè)計，可以使室內(nèi)空間室外化，運用綠化、水面等劃分空間，這些設(shè)計手法在建筑創(chuàng)作上最為常見。如建筑物內(nèi)的共享大廳、內(nèi)庭院，在其上部加一個可調(diào)節(jié)的開啟式屋頂，根據(jù)時間季節(jié)

15、的變化，由計算機或人工控制，達到室內(nèi)溫濕度的調(diào)節(jié)，又可使室內(nèi)外空間連成一體，從而推動生態(tài)建筑的發(fā)展和小康社會的全面建設(shè)。 </p><p><b>　　結(jié)束語 </b></p><p>　　生態(tài)化的思想是人類的取向和必然選擇，城市和建筑設(shè)計的生態(tài)化是歷史發(fā)展的必然趨勢。一方面它契合了“可持續(xù)發(fā)展”的全球共識;另一面它為城市設(shè)計和建筑設(shè)計發(fā)展開辟了一條新途徑。生態(tài)建筑理