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文檔簡介
1、<p> 2016-2017學年北京市西城外國語學校第一學期高三語文期中考試語文</p><p><b> 一、本大題共8小題</b></p><p> 閱讀下面的材料,完成問題。</p><p><b> 材料一</b></p><p> 世界上萬事萬物都永遠在那兒運動、變化、
2、發(fā)展,語言也是這樣。語言的變化,短時間內(nèi)不容易覺察,日子長了就顯出來了。古人說的話是無法聽見了,幸而流傳下來一些古代的文字。文字雖然不是語言的如實記錄,但是它必得拿語言做基礎(chǔ),其中有些離語言不太遠,通過這些我們可以對古代語言獲得一定的認識。</p><p> 語言的變化涉及語音、語法、語匯三方面。語匯聯(lián)系人們的生活最為緊密,因而變化也最快,最顯著。有些字眼兒隨著舊事物、舊概念的消失而消失。例如《詩經(jīng)?魯頌》的《
3、駉》這一首詩里提到馬的名稱就有16種。全部《詩經(jīng)》里的馬的名稱還有好些,再加上別的書里的,名堂就更多了。這是因為馬在古代人的生活里占重要位置,特別是那些貴族很講究養(yǎng)馬。這些字絕大多數(shù)后來都不用了。</p><p> 有些字眼跟隨著新事物、新概念的出現(xiàn)而出現(xiàn)。古代席地而坐,沒有專門供人坐的家具,后來生活方式改變了,坐具產(chǎn)生了,“椅子”“凳子”等字眼也就產(chǎn)生了。椅子有靠背,最初就用“倚”字,后來才寫做“椅”。<
4、;/p><p> 外來的事物帶來了外來語,雖然漢語對外來語以意譯為主,音譯詞比重較小,但是數(shù)目還是可觀的。比較早的有葡萄、苜(xu)、蘋果、菠菜等;近代的像咖啡、沙發(fā)、尼龍、芭蕾舞等,都是極常見的。由于現(xiàn)代科學和技術(shù)帶來的外來語就更多了,如雷達、邏(ji)、休克等,都已經(jīng)進入一般語匯了。</p><p> 隨著社會的發(fā)展,生活的改變,許多字眼的意義也起了變化。如“床”,古代本是坐臥兩用的,
5、所以最早的坐具,類似現(xiàn)在的馬(zhá)的東西,叫做“胡床”,后來演變成了椅子,床就只指專供睡覺用的家具了。也有一些字眼的意義變化或者事物名稱的改變,跟人們的生活不一定有多大關(guān)系。比如“江”原來專指長江,“河”原來專指黃河,后來都由專名變成通名了。</p><p> 詞義也可以轉(zhuǎn)移。比如“涕”,原來專指眼淚,《莊子》里說:“哭泣無涕,中心不戚”。可是到漢朝已經(jīng)指鼻涕了,王褒《僮約》里說:“目淚下,鼻涕長
6、一尺”。又如“信”,古代只指送信的人,現(xiàn)在的信古代叫“書”,《世說新語》:“俄而謝玄淮上信至,(謝安)看書竟,默默無言”,“信”和“書”的分別是很清楚的。后來“信”由音信的意思轉(zhuǎn)指書信,而信使的意思必得和“使”字連用,單用就沒有這個意思了。</p><p> 1.請根據(jù)注音,寫出“材料一”中橫線上應(yīng)填入的字。</p><p> 苜(xu) 邏(ji) 馬
7、(zhá)</p><p> 2.下列對“材料一”中所提到的文化名詞的解說,不正確的一項是</p><p> A.《詩經(jīng)》:是中國最早的一部詩歌總集,在內(nèi)容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。</p><p> B.《莊子》:其文汪洋恣肆,想象豐富,意出塵外,瑰麗詭譎,乃先秦道家的典范之作。</p><p> C.《世說新
8、語》:魏晉南北朝“志人小說”代表作,南朝宋劉義慶及門下食客共同編撰。</p><p> D.謝安:《夢游天姥吟留別》中“謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼”,指的正是此人。</p><p> 3.請為本則材料擬一個恰切的標題。</p><p><b> 材料二</b></p><p> 被人們稱作網(wǎng)絡(luò)語言的,其實多指
9、語言學上的“言語”。現(xiàn)代語言學之父索緒爾,在他的《普通語言學教程》中,區(qū)分了語言和言語:語言,指音義結(jié)合的符號系統(tǒng);言語,指人們對語言運用的過程與結(jié)果。人們所說的網(wǎng)絡(luò)語言,往往是指網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò)中對語言的使用。所以我們這里不叫網(wǎng)絡(luò)語言,而稱網(wǎng)絡(luò)言語。</p><p> 甲,但也出現(xiàn)了一些新鮮特殊的流行語。例如“灌水”是指在BBS隨意發(fā)表意見;聊天室里,有人說“咱潛水吧”,那是指私下聊點秘密或隱私;“菜鳥”,是稱呼
10、那些初次上網(wǎng)的人;“大蝦”,是指超級網(wǎng)蟲,狀其長期操作電腦,彎腰弓背,形如大蝦。</p><p> 乙。網(wǎng)上主要靠視覺符號進行交流,除了記錄一般常見的言語,還記錄一些特殊的群體用語,這些在總數(shù)中比例不多的特殊用語,可以認為是一種以視覺符號記錄的特殊的社會方言。中老年網(wǎng)民的言語與平常人所說、所寫的言語沒什么兩樣。但網(wǎng)民以青年人為主,年輕人充滿活力,這樣一個生機勃勃的群體,在網(wǎng)絡(luò)交流與傳播過程中,自然會顯露出青春的
11、律動,閃爍出智慧的火花。</p><p> 客觀地說,丙,但也毋庸諱言,一些格調(diào)不高的詞語在網(wǎng)上也時有出現(xiàn),產(chǎn)生負面影響。網(wǎng)絡(luò)言語魚龍混雜,與社會環(huán)境多元化與個性化有關(guān)。不過,網(wǎng)絡(luò)言語盡管存在這樣那樣的問題,但并不是洪水猛獸。說到底,網(wǎng)絡(luò)只是工具,問題的根源在于人。網(wǎng)絡(luò)言語是新事物,對它沒必要怕,怕也沒用。正確的做法,是笑納它,是加強引導(dǎo)。就像對待一棵小樹,一面要澆水施肥、精心呵護,另一方面更要噴藥殺蟲,剪除枝
12、蔓。</p><p> 丁,其實大可不必。語言有一種自我調(diào)節(jié)的機制,一面海納百川,一面吐故納新。好的,自然會留下來;不好的,終歸會被淘汰?!捌咸选薄吧嘲l(fā)”“巴士”“咖啡”不都“漢化”了嗎?“鐳射”“克力架”,不是一直也沒能取代“激光”和“餅干”嗎?</p><p> 網(wǎng)絡(luò)言語即使再新鮮,再另類,其實并不能改變語言的屬性。網(wǎng)絡(luò)交流主要憑借的依然是傳統(tǒng)的語言文字體系,大部分網(wǎng)絡(luò)詞匯,也都是
13、合乎傳統(tǒng)語言文字規(guī)范的。那些不符合傳統(tǒng)語言文字規(guī)范的,如表情符號、數(shù)字縮略語等,在交流中頂多起輔助作用。新奇的網(wǎng)絡(luò)言語不可能完全超越原有的語言體系,更不可能代替它。</p><p> 至于網(wǎng)絡(luò)言語究竟會給漢語帶來怎樣的變化,現(xiàn)在還不好說。但相信,幾千年來始終保持強大生命力的漢語,今后的生命力只會更強。</p><p> 4.根據(jù)語段內(nèi)容,將下列句子填入“材料二”橫線甲乙丙丁處,最恰當?shù)?/p>
14、一項是</p><p> ?、倬W(wǎng)絡(luò)言語目前的總體情況還是不錯的②大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)言語與普通言語沒什么區(qū)別</p><p> ?、塾腥藢W(wǎng)絡(luò)言語的“無序”憂心忡忡④網(wǎng)絡(luò)言語是新的時代語言多樣化的體現(xiàn)</p><p> 5.下列各句表達不符合“材料二”內(nèi)容的一項是</p><p> A.網(wǎng)絡(luò)言語是指網(wǎng)民們在網(wǎng)絡(luò)中對語言運用的過程及結(jié)果。</p
15、><p> B.網(wǎng)絡(luò)中的特殊言語是由年輕網(wǎng)民這一特殊群體造就而成。</p><p> C.網(wǎng)絡(luò)言語魚龍混雜,產(chǎn)生負面影響,應(yīng)該予以堅決抵制。</p><p> D.網(wǎng)絡(luò)言語未來會給漢語帶來怎樣的變化,目前尚不明朗。</p><p><b> 材料三</b></p><p> 寫作就是說話,為
16、了生活上的種種需要,把自己要說的話寫出來;不過不是口頭說話,而是筆頭說話。各人有他要說的話,我寫作是我要說的話,你寫作是你說你的話。并沒有話而勉強要說話,或者把別人的話拿來,當作自己的話,都是和寫作的本意相違反的。寫成的文字平凡一點,淺近一點,都不妨事;胸中只有這么些平凡的經(jīng)驗和淺近的情思,如果硬要求其奇特深遠,便是勉強了。最要問清楚的是:這經(jīng)驗和情思是不是自己胸中的?把它寫出來是不是適應(yīng)生活上的需要?如果是的,那就是做到了一個“誠”字
17、了;寫作和說話一樣,“立誠”是最要緊的。</p><p> 寫作是極平常的可是極需要認真的一件事情。這個觀念很重要,非在學習寫作的時候認清不可。從前科舉時代,學生在書塾里學習寫作,那是有一個特殊的目標的。就是:寫成投合考官眼光的文章。希望在仕宦的階梯上一步步爬上去?,F(xiàn)在雖然仍舊有考試,但考試的性質(zhì)和科舉時代不同了;你若認為學習寫作的目標只在應(yīng)付幾回升學考試、畢業(yè)考試或其他考試,就根本沒有弄明白寫作對于你有什么意
18、義?,F(xiàn)在學習寫作并不為應(yīng)考試,也不為要做著作家或文章家:只因要記筆記,要把情意告訴別人,要寫信給家庭或朋友,諸如此類。這些事情是極平常的,但做不來便是人生的缺陷。咱們不愿意有這種缺陷,所以非學習寫作不可。</p><p> 從前科舉時代,作經(jīng)義題目,是“代圣賢立言”;作策論題目,是代帝王劃策。一個人對于經(jīng)籍,如果確有所得,而所得又正與圣賢的見解相合,誠實地發(fā)揮出來,就跡象說,便是“代圣賢立言”:這并沒有什么可議
19、之處。一個人對于政治,如果有真知灼見,或可以救一時之弊,或可以開萬世之利,詳盡地表示出來,就跡象說,便是代帝王劃策:這也是很有意思的事兒。然而讀經(jīng)籍而能有所得,研究政治而能有真知灼見,只有極少數(shù)的人才能辦得到??婆e制度卻把文章的作用規(guī)定了,一般士子既要去應(yīng)考試,學習寫作就得順著那方向走;你即使對于經(jīng)籍毫無所得,也須代圣賢立言,你即使對政治一竅不通,也須代帝王劃策;只有極少數(shù)人辦得到的事情,硬要多數(shù)人也勉強去做。試想其結(jié)果怎樣?必然是言不
20、由衷,語不切實,把人家的現(xiàn)成話抄襲一番,搬弄一番而已。這樣的工夫做得到家,對于應(yīng)考試是有益的,可以蒙考官錄??;然而對于整個生活卻是有害的,因為無論說話作文,最要不得的是言不由衷,語不切實,而那些人偏偏落在這個陷阱里。做不到家的更不必說了,一輩子學習寫作,既不能取得功名,又沒有在生活上得到什么便利,真是被筆硯耽誤了一輩子。</p><p> 6.下列對三則材料中成語加線的字詞的解釋,不正確的一項是</p&g
21、t;<p> 7.下列對“材料三”的解說,不正確的一項是</p><p> A.本文不從寫作知識上談寫作,而從一般語言應(yīng)用上談寫作。“寫作就是說話”。</p><p> B.強調(diào)寫作并非就是把人們所要說的話記錄下來,而是緣于生活上的種種需要。</p><p> C.寫作是一種有益于任何人的言語技能,也需要注意審題、立意、布局、謀篇。</p
22、><p> D.作者反對言不由衷、語不切實的應(yīng)試之作,因為這已違背了寫作的根本原則。</p><p> 8.請結(jié)合以上三則材料,談?wù)剬Α皯?yīng)把語言應(yīng)用當成極平??墒菢O需要認真的一件事情”的認識。</p><p><b> 【答案】</b></p><p> 1.苜蓿 邏輯 馬扎</p>
23、<p><b> 2.D</b></p><p><b> 3.《語言的演變》</b></p><p><b> 4.A</b></p><p><b> 5.C</b></p><p><b> 6.B</b>
24、</p><p><b> 7.C</b></p><p> 8.語言在不斷變化,許多字眼的意義發(fā)生了變化,詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移。需認真對待網(wǎng)絡(luò)時代,格調(diào)不高的詞語在網(wǎng)上時有出現(xiàn),產(chǎn)生負面影響。對語言應(yīng)用是一個考驗。寫作就是說話,為了生活上的種種需要,把自己要說的話寫出來。語言應(yīng)用、寫作中“立誠”是最要緊的。這些事情是極平常的,但做不來便是人生的缺陷。</p>
25、;<p><b> 【解析】</b></p><p> 1.本題考查識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。需要在平時學習中進行積累,可以根據(jù)漢字的構(gòu)成方法思考,但同時注意養(yǎng)成不寫錯別字的好習慣。本題中“苜蓿”都是草字頭,“邏輯”的“輯”不可錯寫為“緝”,“馬扎”的“扎”不可錯寫為“軋”。</p><p> 2.本題考查識記文學、文化常識的能力。在平
26、時學習中應(yīng)多多識記積累。D項表述錯誤,《夢游天姥吟留別》中“謝公宿處今尚在,淥水蕩漾清猿啼”的“謝公”指的應(yīng)是謝靈運,而不是謝安。</p><p> 3.本題考查壓縮語段的能力。擬標題應(yīng)當抓住材料中的主要內(nèi)容,本題可以根據(jù)“語言的變化,短時間內(nèi)不容易覺察,日子長了就顯出來了”“語言的變化涉及語音、語法、語匯三方面”等內(nèi)容概括出材料一是在闡述“語言的演變”,由此可以確定標題。</p><p&g
27、t; 4.本題考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。首先要把握語段,注意前后語意上的銜接。甲處根據(jù)其后的“但也出現(xiàn)了一些新鮮特殊的流行語”可以判斷應(yīng)填寫“大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)言語與普通言語沒什么區(qū)別”;乙處根據(jù)其所處段落所闡釋的內(nèi)容可以確定應(yīng)填寫“網(wǎng)絡(luò)言語是新的時代語言多樣化的體現(xiàn)”;丙處根據(jù)“客觀地說”“但也毋庸諱言”等信息可以確定應(yīng)填寫“網(wǎng)絡(luò)言語目前的總體情況還是不錯的”;丁處根據(jù)“其實大可不必”等可以確定應(yīng)填寫“有人對網(wǎng)絡(luò)
28、言語的‘無序’憂心忡忡”,因此答案為A項。</p><p> 5.本題考查理解文意,篩選并整合文中的信息的能力。C項,“應(yīng)該予以堅決抵制”表述錯誤,根據(jù)原文中的“網(wǎng)絡(luò)言語是新事物,對它沒必要怕,怕也沒用。正確的做法,是笑納它,是加強引導(dǎo)”等內(nèi)容可以作出判斷。</p><p> 6.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。B項,“灼”解釋為“鮮明”錯誤,應(yīng)是“明白,透徹”的意思。<
29、/p><p> 7.本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。C項,“寫作是一種有益于任何人的言語技能”錯誤,“任何人”說的過于絕對,原文最后一段提到有人“被筆硯耽誤了一輩子”。另外,“也需要注意審題、立意、布局、謀篇”這一信息屬于寫作的知識、寫法,原文沒有涉及。</p><p> 8.本題考查探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。解答該題,應(yīng)當把握原材料內(nèi)容,材料一根據(jù)“世界上萬事
30、萬物都永遠在那兒運動、變化、發(fā)展,語言也是這樣”“許多字眼的意義也起了變化”“詞義也可以轉(zhuǎn)移”等內(nèi)容概括;材料二根據(jù)“網(wǎng)絡(luò)語言”“出現(xiàn)了一些新鮮特殊的流行語”“一些格調(diào)不高的詞語在網(wǎng)上也時有出現(xiàn),產(chǎn)生負面影響”“網(wǎng)絡(luò)言語即使再新鮮,再另類,其實并不能改變語言的屬性”等內(nèi)容概括;材料三根據(jù)“寫作就是說話,為了生活上的種種需要,把自己要說的話寫出來;不過不是口頭說話,而是筆頭說話”“寫作和說話一樣,‘立誠’是最要緊的”“寫作是極平常的可是極
31、需要認真的一件事情”“這些事情是極平常的,但做不來便是人生的缺陷”等內(nèi)容概括。意思對即可。</p><p><b> 二、本大題共6題</b></p><p> 閱讀下面的文言文,完成問題。</p><p><b> 墨翁傳</b></p><p><b> (明)高啟</b
32、></p><p> ①墨翁者,吳槐市里中人也。嘗游荊楚間,遇人授古造墨法,因曰:“吾鬻此,足以資讀書,奚汲汲四方乎?”乃歸,署門曰“造古法墨”。躬操杵臼,雖龜手黧面,而形貌奇古,服危冠大襦,人望見,咸異之。時磨墨沈(通"瀋",汁)數(shù)斗,醉為人作徑尺字,殊偉。所制墨,有定直。酬弗當,輒弗與。故他肆之屨恒滿,而其門落然。</p><p> ?、诳陀姓V之曰子之墨雖工
33、如弗售何翁曰嘻吾之墨聚材孔良用力甚勤以其成之難故不欲售之易也。今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭①,試之則若土炭,吾竊恥焉。使吾欲售而效彼之為,則是以古墨號于外,而以今墨售于內(nèi),所謂衒璞而市鼠臘②,其可乎?吾既不能為此,則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售,然視篋中,則黝然者固在,何遽戚戚為!”乃謝客閉戶而歌曰:“守吾玄以終年,視彼沽者泚③然?!笨吐勚唬骸半[者也。吾儕誦圣人之言,以學古為則,不能以實德弸④其中,徒飾外以從俗徼
34、譽者,豈不愧是翁哉?”嘆息而去。</p><p> ?、埤R人高啟聞其言足以自警也,遂書以為傳。翁姓沈,名繼孫。然世罕知之,唯呼為墨翁云。</p><p> [注]①玄圭:黑色的玉。②衒璞而市鼠臘:比喻有名無實。③泚(cǐ)然:冒汗的樣子。④弸(péng):充滿。</p><p> 9.下列選項中加線詞的解釋不正確的一項是</p><
35、p> A.躬操杵臼 操:拿,持</p><p> B.卑賈以餌眾 賈:商人</p><p> C.則無怪其即彼之多也 即:走近,靠近</p><
36、p> D.何遽戚戚為 戚戚:悲傷,傷心</p><p> 10.下列各組加線詞的用法和意義相同的一項是</p><p> A.茍作以眩俗則 是以古墨號于外</p><p> B.故他肆之屨恒
37、滿,而其門落然 所謂衒璞而市鼠臘,其可乎?</p><p> C.以學古為則 何遽戚戚為</p><p> D.人望見,咸異之然 世罕知之</p><p> 11.請用(/)為文中字體加粗句子斷句。</p><p&g
38、t; 客有誚之曰子之墨雖工如弗售何翁曰嘻吾之墨聚材孔良用力甚勤以其成之難故不欲售之易也。</p><p> 12.請把文中畫橫線的句子譯為現(xiàn)代漢語。</p><p> (1)吾鬻此,足以資讀書,奚汲汲四方乎?</p><p> (2)徒飾外以從俗徼譽者,豈不愧是翁哉?</p><p> 13.聯(lián)系上下文,簡析墨翁“其門落然”的原因。
39、</p><p><b> 鏈接:</b></p><p> 孟子曰:“仁者如射,發(fā)而不中,反求諸身。”吾嘗學射矣,始也心志于中,目存乎鵠,手往從之,十發(fā)而九失,其一中者,幸也。有善射者,教吾反求諸身,手持權(quán)衡,足蹈規(guī)矩,四肢百體,皆有法焉。一法不修,一病隨之。病盡而法完,則心不期中,目不存鵠,十發(fā)十中矣。</p><p><b>
40、; (蘇軾《仁說》)</b></p><p> 14.孟子認為仁者“反求諸身”,請結(jié)合以上兩則材料分析“墨翁”作為“仁者”的表現(xiàn)。</p><p><b> 【答案】</b></p><p><b> 9.B</b></p><p><b> 10.D</b&g
41、t;</p><p> 11.客有誚之曰/子之墨雖工/如弗售何/翁曰/嘻/吾之墨聚材孔良/用力甚勤/以其成之難/故不欲售之易也。</p><p> 12.(1)我如果賣這種墨的話,就足夠用來幫助讀書了(就完全可以有錢讀書了),何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢?</p><p> (2)僅僅裝飾外表迎合世俗求得名譽的人,難道不感到有愧于這位墨翁嗎?</p
42、><p> 13.⑴墨翁堅持自己的做事原則,精工細作,且所酬不當就不賣;⑵其他制墨者“茍作以眩俗,卑賈以餌眾”;⑶世人不能辨識墨汁品質(zhì)的優(yōu)劣。</p><p> 14.⑴潔身自好;⑵不貪財,不見利忘義;⑶做事認真負責,忠于自己的事業(yè);⑷不從俗,恪守自己的人生信條。對自身修養(yǎng)的要求遠甚于對利益的追求。</p><p><b> 【解析】</b>
43、</p><p> 9.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。B項,“賈”譯為“商人”錯誤,應(yīng)當是通“價”,“價格,價值”的意思。</p><p> 10.本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。D項,兩個“之”都是代詞,“他”的意思。A項,第一個“以”是目的連詞,“來”;第二個“以”是介詞,“用”。B項,第一個“其”是代詞,“他的”;第二個“其”是表反問語氣,“難道”
44、。C項,第一個“為”是動詞,“當作”;第二個“為”是表反問語氣,“嗎”。因此選D項。</p><p> 11.本題考查文言文斷句的能力。首先要細讀所給文段,明確了解文意,然后根據(jù)文意進行判斷,這段話的意思是:有一鄉(xiāng)客譏諷他說:“即使你的墨汁好,如果賣不出去有什么用?”墨翁說:“唉!我的墨用的是上好的材料,做墨用的力也特別辛苦,就因為它制作的艱難,所以我不想賣出它太容易了啊。”其中注意結(jié)合文言文行文的習慣,也可借
45、助標志詞。本句中注意“曰”“如……何”“嘻”“故”等即可作出判斷。</p><p> 12.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。文言翻譯要以直譯為主,意譯為輔,同時注意字字落實。翻譯后的句子要通順,不能出現(xiàn)病句。第一句得分點:“鬻”、“資”、“汲汲”、句子大意;第二句得分點:“徒”、“從俗繳譽”、句子大意。</p><p> 13.本題考查篩選文中的信息的能力。本題考查理解文意的能力。
46、解答該題,應(yīng)當結(jié)合文中的“所制墨,有定直。酬弗當,輒弗與”“今之逐利者,茍作以眩俗,卑賈以餌眾,視之雖如玄圭,試之則若土炭”等內(nèi)容概括,分點作答,意思對即可。</p><p> 14.本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答該題,應(yīng)當結(jié)合文中的“酬弗當,輒弗與。故他肆之屨恒滿,而其門落然”“吾之墨聚材孔良,用力甚勤,以其成之難故,不欲售之易也”“吾既不能為此,則無怪其即彼之多也。且吾墨雖不售,然視篋中,
47、則黝然者固在,何遽戚戚為”“守吾玄以終年,視彼沽者泚然”“仁者如射,發(fā)而不中,反求諸身”等內(nèi)容概括,分點作答,意思對即可。</p><p><b> 【備注】文章大意</b></p><p> 墨翁是吳槐市里的人。曾經(jīng)游走的了荊楚這個地方,一次,他遇見有人傳授古代造墨的方法,于是說:“我如果賣這種墨的話,就完全可以有錢讀書了,何必像現(xiàn)在這樣急急切切地到處奔走呢?”
48、于是就回家了,在自家門上寫上了“造古法墨”幾個字。親自操持杵臼等工具制墨,雖然他手背龜裂面色黑黃,但是他的形貌奇特古怪,穿著寬大的衣服,戴著高高的帽子。人們望見他,全都認為他是一個奇特的人。他經(jīng)常研磨很多墨汁,醉酒后愛好給他人寫一尺見方的字,所寫的字非常壯美。所制作的墨,有一定的價錢。價錢不合適,就不賣。所以別人的鋪子里人總是很多,而他的店鋪的人卻很稀少。</p><p> 有一鄉(xiāng)客譏諷他說:“即使你的墨汁好,
49、如果賣不出去有什么用?”墨翁說:“唉!我的墨用的是上好的材料,做墨用的力也特別辛苦,就因為它制作的艱難,所以我不想賣出它太容易了啊?,F(xiàn)在那些追逐利益的人,用一些鄙俗的方法隨意制作,在用低廉的價錢誘惑百姓,看它雖然像黑色的玉,試用它卻如土炭一般,我私下認為這是可恥的事。假如我要是想效仿他們這種制墨賣墨的行為,那就是對外打著賣古代墨汁的旗號,而內(nèi)里卻拿著今天的不好的出賣,這么做可以嗎?再說,我的墨雖然賣不出去,可是看我的箱中,那些黑黝黝的墨
50、汁還在,我有什么可悲傷的呢?”那鄉(xiāng)客聽這些話后說:“我們這類人吟誦著圣人的言論,嘴里充滿著高尚的品德,僅僅是裝飾外表迎合世俗求得名譽的人,面對這位墨翁,難道不感到羞愧嗎?”說完,嘆息著離開了。</p><p> 齊人高啟聽聞墨翁的話,認為足夠自我警醒,就寫下來為他作小傳。老翁名叫沈繼孫。但世人很少了解他,只是稱呼他叫墨翁。</p><p><b> 鏈接翻譯</b>
51、;</p><p> 孟子說:“有德行的人就像射手一樣,如果射箭沒有射中,就回過頭來從自身尋求問題。”我曾經(jīng)學習射箭,開始時心里只想著要射中,眼睛看著箭靶,箭隨著手發(fā)射出去,十次有九次是失敗的,其中有一次中了,也是僥幸的。有一個擅長射箭的人,教我回過頭來從自身找原因。雙手握持住關(guān)鍵部位,腳步合乎規(guī)則,四肢周身,都有法度。一個地方?jīng)]有研究,一個毛病就隨著它出來了。毛病沒有了,那規(guī)則也就被掌握完了,那么心中不再只想
52、著射中,眼睛也不只看著箭靶,十次射箭十次都能射中箭靶了。</p><p><b> 三、本大題共5小題</b></p><p> 閱讀下面的宋詞,完成問題。</p><p> 燕山九日作= 1 * GB3①</p><p><b> 【宋】范成大</b></p><p&g
53、t; 萬里漢家使,雙節(jié)= 2 * GB3②照清秋。舊京行遍,中夜呼禹= 3 * GB3③濟黃流。寥落桑榆= 4 * GB3④西北,無限太行紫翠,相伴過盧溝。歲晚客多病,風露冷貂裘。</p><p> 對重九,須爛醉,莫牽愁= 5 * GB3⑤。黃花為我,一笑不管鬢霜羞。袖里天書= 6 * GB3⑥咫尺,眼底關(guān)河百二,歌罷此生浮。惟有平安信,隨雁到南州。</p><p> 【注】①乾道
54、六年(1170年),作者奉命出使金國。為改變接納詔書禮儀和索取“陵寢”事與金國交涉,慷慨抗節(jié),幾近被殺。本詞即寫于出使期間。②雙節(jié):使節(jié)出行時的儀仗。③禹:與堯、舜齊名的賢圣帝王,曾治理黃河,劃定中國九州版圖。④桑榆:指桑干河(永定河)和榆關(guān)(山海關(guān))。⑤作者在當時所作絕句《燕賓館》自注中說:“至是適以重陽,伴使把菊酌酒相勸?!雹尢鞎耗纤沃陆饑膰鴷?lt;/p><p> 15.根據(jù)閱讀經(jīng)歷判斷,本詞詞牌是&l
55、t;/p><p> 16.下列對本詞的理解,不正確的一項是</p><p> A.本詞開篇即寫出使金國的大背景,作者走遍當年的都城汴梁,胸中透露出不平的意緒。</p><p> B.“桑榆”“太行”“盧溝”三句點明行蹤,也寫出了孤身一人、客居他鄉(xiāng)的感傷與落寞。</p><p> C.雖然兩鬢斑白,作者還是暢飲賞菊以度佳節(jié),且以擬人手法寫出
56、菊花綻放帶來的喜悅。</p><p> D.本詞以北國秋日風光入詩,情感慷慨激昂,悲壯又不失豪放,風格與蘇軾、陸游相近。</p><p> 17.題目中“九日”指農(nóng)歷九月初九重陽節(jié),下列與重陽節(jié)沒有關(guān)聯(lián)的兩項是</p><p> A.千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。</p><p> B.云木疏黃秋滿川,茱萸風里一樽前。</p&
57、gt;<p> C.但將酩酊酬佳節(jié),不用登臨恨落暉。</p><p> D.黃花宜泛酒,青岳好登高。</p><p> E.細纏五色臂絲長??浙皭潱l復(fù)吊沅湘。</p><p> 18.上世紀30年代末,學者夏承燾因中日戰(zhàn)起,“懼亡國之無日,援取宋人詞之足鼓舞人心、砥礪節(jié)概者”編著了《宋詞系》,其中即有范成大此詞。請結(jié)合具體內(nèi)容分析本詞何以能夠
58、“鼓舞人心、砥礪節(jié)概”。</p><p> 19.在橫線處填寫相關(guān)作品原句。</p><p> “悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰”,季節(jié)的變化總能牽動詩人敏感的心靈,范成大于清秋時節(jié)一抒懷抱,更有無數(shù)詩人因“秋”生情。767年重陽,56歲的杜甫一首《登高》寫盡秋悲,其中頷聯(lián)“①,②”二句寫出肅穆蕭瑟、空曠遼闊的秋景,寄寓著深沉的生命感懷,成為千古寫秋名句;元和十一年秋,白樂天寫下
59、《琵琶行》,開篇即以“③”一句寫出送客湓浦口所見清冷秋景,為下文抒寫“天涯淪落”之悲奠定了基調(diào),其后又以“④”一句秋江月夜景色烘托出音樂的無盡魅力;北宋范文正公同樣善摹秋意,“碧云天,黃葉地,⑤,⑥”,思鄉(xiāng)的愁緒借景透出,不著痕跡。當然,秋景也并非總是一片蕭瑟。1925年,滿懷革命豪情的毛澤東途經(jīng)長沙,佇立橘子洲頭,眼中是一派“⑦,層林盡染;漫江碧透,⑧”的壯麗秋景,呈現(xiàn)出以天下為己任的宏大境界。古人云:“詩者,志之所之也,在心為志,發(fā)
60、言為詩,情動于中而形于言?!贝搜圆惶摗?lt;/p><p><b> 【答案】</b></p><p><b> 15.C</b></p><p><b> 16.B</b></p><p><b> 17.AE</b></p><
61、p> 18.本詞上闋“舊京行遍,中夜呼禹濟黃流”兩句,寫出使時作者途經(jīng)故都汴梁,于城中徘徊不已,憑吊故國;夜不成寐,內(nèi)心呼喚著曾在此治水開疆、奠定華夏版圖的大禹,汲取精神力量;暗含著抗擊外侮、收復(fù)失地的愛國豪情,與抗擊日寇的歷史背景契合,故能“鼓舞人心、砥礪節(jié)概”。</p><p> 其他可選要點:①上闋“袖里天書咫尺,眼底關(guān)河百二,歌罷此生浮”,寫自己出使金國,雖身處險境,仍舊心系故國山河,決心不辱使
62、命,表現(xiàn)了作者不畏強敵的慷慨、視死如歸的豪邁、為國獻身死而無憾的氣概。②上闋“無限太行紫翠”等句,寫出途中所見群山連綿,氣勢雄偉,表現(xiàn)作者對祖國山河的深情,愛國情懷濃厚。③結(jié)合全詞分析:上闋寫清秋出使所見,嘆故國山河寥落;下闋寫重陽佳節(jié)拋開愁緒、賞花飲酒之時,仍心系使命。表現(xiàn)了詞人身處險境仍堅定忠貞的報國決心。</p><p> 19.①無邊落木蕭蕭下 ②不盡長江滾滾來</p>
63、<p> ③楓葉荻花秋瑟瑟 ④唯見江心秋月白</p><p> ?、萸锷B波 ⑥波上寒煙翠</p><p> ⑦萬山紅遍 ⑧百舸爭流</p><p><b> 【解析】</b></p><p> 15.本題考查識記文學常識
64、的能力。在平時學習中應(yīng)多多識記積累。解答該題,應(yīng)當在了解詞牌的相關(guān)知識的基礎(chǔ)上分析,詞是一種特定的詩,古體、近體、律詩、絕句、排律的格式只有那么幾種,它們的每首字數(shù)、句數(shù)、平仄、用韻等等方式都有特定的模式。以前宋人填詞是根據(jù)樂曲?,F(xiàn)在我們填詞只能根據(jù)詞譜,常用詞牌千多種,每一種屬一定詞調(diào),各自又有自已固定的格式,這種格式的形成,是由詞本身與詩不同的體制所決定的。本題結(jié)合以前學到的宋詞解答即可,聯(lián)系蘇軾的《水調(diào)歌頭》即可得出答案為C項。&
65、lt;/p><p> 16.本題考查篩選信息的能力。B項,“也寫出了孤身一人、客居他鄉(xiāng)的感傷與落寞”說法錯誤。這幾句應(yīng)是在描寫祖國的大好河山,表現(xiàn)自己的愛國情懷。</p><p> 17.本題考查識記文學常識的能力。在平時學習中應(yīng)多多識記積累。解答該題,應(yīng)該明確,A項,“新桃換舊符”是寫除夕這一節(jié)日的。E項,“細纏五色”“吊沅湘”是寫端午節(jié)。其它三項則都是寫重陽節(jié)。</p>
66、<p> 18.本題考查評價詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答該題,應(yīng)當把握題干要求,“何以能夠‘鼓舞人心、砥礪節(jié)概’”,也就是本詞能夠“鼓舞人心、砥礪節(jié)概”的原因,由此可以找出本詞中能夠表現(xiàn)愛國豪情、不畏強敵、忠貞報國的詩句,如“舊京行遍,中夜呼禹濟黃流”“袖里天書咫尺,眼底關(guān)河百二,歌罷此生浮”“無限太行紫翠,相伴過盧溝”等語句,以及這首詞的中心意思分析,意思對即可。</p><p>
67、19.本題考查默寫常見的名句名篇的能力。要注意題干所提供的語境,進而對詩句內(nèi)容準確的理解。書寫盡量工整,不出現(xiàn)錯別字,錯一字則該空不得分。這里應(yīng)注意“蕭蕭”“荻”“唯”“舸”等字要寫準確。</p><p><b> 四、本大題共6小題</b></p><p> 閱讀下面的作品,完成問題。</p><p><b> 秋漸深<
68、/b></p><p><b> 李娟</b></p><p> ①秋天來了,秋分一過,晨起漫步江畔,白露滿地。樹葉、草尖上都挑著顆顆晶亮的露珠。節(jié)氣和植物,猶如一對戀人,配合得默契貼心,情投意合。他的一個眼神,一個微笑,一個溫柔的姿勢,她都已心領(lǐng)神會。</p><p> ?、诠鸹ㄩ_了,細碎的金色花瓣,宛若星星,人從樹下走過,落花細細
69、香滿衣。起風的夜里,花香伴著蟲鳴如流水般一潮潮地涌進窗來,花香襲人。忽然想起《紅樓夢》中寶玉的丫鬟也叫襲人。賈政責問是誰取了這么一個鬼精的名字,寶玉說,她本姓花,有一句古詩“花氣襲人知晝暖”,所以就給她取名襲人。夕月一彎的秋夜,枕著陣陣花香入眠,無限花香染夢境。</p><p> ?、畚绾螅哌M寂靜的山林,手里攜一本德富蘆花的《自然與人生》,他寫道:“走在山間小路上,芒草,萱草牽吾衣,著實可愛?!蔽曳路鸷退煌?/p>
70、進秋的深處。樹上的葉子漸漸凋零,每一棵樹變得疏朗透明起來。金黃的,褐色的葉子鋪滿樹下,如同厚厚的花毯。遠遠的看見一棵樹,擎著深紅的樹冠,枝椏上挑著顆顆閃亮的紅星星,走進了細看,原來是一樹紅燈籠似的柿子。</p><p> ④櫸樹的葉子一日日紅了,細細密密的紅葉像一葉小舟,駛向秋之深處。踩著沙沙的落葉,偶然會聽見咕嚕咕嚕石子落地的聲響,其實那不是石子,是山中松子落。枝椏上蹲著幾只斑斕的鳥兒,坐在枝頭陽光下說著悄悄
71、話,讓人想到“林靜鳥談天”。</p><p> ⑤田野里,收割后的稻草一捆捆一簇簇相依在一起,一夜夜秋風襲來,秋深露重,它們只有依偎在一起取暖。</p><p> ⑥艾草枯黃了,靜靜地立在山坡上。每年端午時,人們將它一叢叢抱回家,捆綁好立在家門前,或是用艾葉熬了水給孩子洗澡,等到夏天來了,孩子不會招蚊蟲叮咬。《詩經(jīng)》有云“彼采艾兮,一日不見,如三歲兮”,原來艾草是伴著愛情從千年前的詩歌
72、中向我一步步走來。那位布衣詩人走在山野間,看見青青的艾葉隨手拈來握在指尖,思念就如潮水般涌起。他的詩句隨風飄遠了,落在《詩經(jīng)》的泥土中,開出了深情、樸素的花朵,流傳了千年。</p><p> ?、哂啄陼r在鄉(xiāng)下,秋意正濃的時候,奶奶帶著我去山坡上采摘野菊花。一叢叢野菊花如鄰家的小女孩,穿著金黃色的布衣裳,梳著兩個歪歪扭扭的小辮,沖著我張開笑臉。她們?nèi)宄扇壕墼谝黄?,在秋風里交頭接耳地說話。奶奶說,將野菊花在太陽下晾
73、干了,裝在枕頭里,可以清火、明目、安神。我的竹籃里只采了薄薄的一層,就嫌累了,蹲在草里找蒲公英。蒲公英一枝枝白了頭,我拔了一枝,小心翼翼捏在手上,輕輕地吹一口氣,蒲公英的孩子們就隨秋風飛遠了。我也是蒲公英的孩子,光陰的秋風一次次將我吹遠了,望不見童年,望不見奶奶,望不見故園。</p><p> ?、辔液芟矚g作家汪曾祺先生一段話:“文求雅潔,少雕飾,如春初新韭,秋末晚菘?!币恢辈恢馈拜俊笔鞘裁礃泳碌氖卟?,是秋末
74、的一味美食。那日翻開《詩經(jīng)》就看見它,原來是一棵青翠的大白菜。如同農(nóng)家一個粗衣舊服的小閨女,一日進了學堂,戴眼鏡的老師問她叫什么名字,她說叫丫頭,眾人捂著嘴笑,老師就像隨手給丫頭取了大名“菘”,使得這個水靈靈的小丫頭整個人一下子優(yōu)雅、端莊起來。秋末,清炒大白菜時配上黃的姜絲和幾絲紅辣椒,盛在青花瓷盤里,分外悅目,爽口宜人。</p><p> ?、崆镲L蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜。幾場秋雨,將天空洗得猶如碧玉一般明澈
75、。所有的樹木漸漸落盡繁華,疏朗的枝椏伸向晴空,大自然莊嚴、肅穆的季節(jié)來了。</p><p> ⑩人過了而立之年,才漸漸懂得秋之深的韻味。就好像一個人的文字,年輕時姹紫嫣紅開遍,分外艷麗嫵媚。慢慢年長,才明白“文求雅潔,少雕飾,如春初新韭,秋末晚菘”的道理,文字到了一定的時候便開始做減法,簡潔、干凈、純粹。將枝頭的繁華一一卸下,沉浸在文字的泥土中,簡潔不蕪,氣定神閑,沉靜從容。文字有了山寒水瘦、千山鳥飛絕的意想,
76、也有了秋水長天的開闊明朗。人生何嘗不是這樣?刪繁就簡三秋樹,將人生和文字站成秋天里的一棵樹,那是生命的另一個境界。</p><p> (選自《最美文》2013年第10期卷首語)</p><p> 20.第①段描寫節(jié)氣與植物,有何用意?</p><p> 21.從表現(xiàn)手法角度對第④段進行賞析。</p><p> 22.簡析第⑨段畫線句在
77、結(jié)構(gòu)上的作用。</p><p> 23.下列對文意理解不正確的一項是</p><p> A.第②段關(guān)于《紅樓夢》中襲人名字的聯(lián)想意在抒發(fā)作者沉醉在花香中的情懷。</p><p> B.第⑥段引用《詩經(jīng)》中的詩句意在強調(diào)深情樸素的情感會穿越時空成為永恒。</p><p> C.第⑦段關(guān)于幼年采摘蒲公英的回憶是為了突出作者無法回歸故園的悲
78、傷之情。</p><p> D.第⑧段老師給丫頭取名的聯(lián)想意在表明素樸的人生也一樣散發(fā)優(yōu)雅端莊之美。</p><p> 24.聯(lián)系全文,從內(nèi)容和形式兩個角度對結(jié)尾畫線句進行賞析。</p><p> 25.有人評價李娟的散文“帶著原生態(tài)的青春,有著青草般的鮮美氣息,充滿對世界的童真”;也有人說“李娟寫作太過個人化,過于清淺,格局也不開闊”。對此,你怎么看?請選擇
79、一個角度(如選材、語言等),談?wù)勀愕目捶ā?lt;/p><p><b> 【答案】</b></p><p> 20.引出下文秋漸深時植物呈現(xiàn)的不同風貌,奠定全文清新自然的感情基調(diào)。</p><p> 21.以動寫靜,刻畫了秋天的靜謐自然,表現(xiàn)了作者陶醉于自然的喜悅之情,突出了作者敏感細膩的情懷。</p><p> 2
80、2.承上啟下:呼應(yīng)③④段寫樹的內(nèi)容,概括了秋季樹木的變化姿態(tài),突出了“秋漸深”的主題;引出下文的人生感懷。</p><p><b> 23.C</b></p><p> 24.形式:結(jié)構(gòu)上,卒章顯志;修辭上,使用比喻(或者“移用”),將人生和文字的簡單純凈比成“秋天里的一棵樹”,形象生動,富有想象力。內(nèi)容:無論是為文還是為人,都應(yīng)該像秋天的樹一樣,褪盡繁華絢麗,追
81、求簡單、純凈,如此,方能成就生命的超拔脫俗,也才會有開闊明朗的生命境界。</p><p> 25.示例一:李娟的散文以小見大,在樸素自然的娓娓敘述中反映作者對生活的深刻感受。比如作者筆下的“細密的櫸樹紅葉”“相依相偎的稻草”“精致的晚菘”,無一不是慣常的生活化的事物,卻又無不充溢了生活的溫情,表達了作者積極樂觀的人生姿態(tài)。(選材角度)</p><p> 示例二:李娟的散文淺白顯豁,援引
82、材料雖多,但缺乏對生活的提煉和思考,顯得格局不夠開闊?;ㄩ_花落、新陳代謝本是自然常態(tài),作者卻只從樹葉的凋零飄墜中尋求對生活的感悟,未免有些局促逼仄。(選材角度)</p><p> 示例三:李娟的散文語言簡潔樸素,細膩生動。比如將節(jié)氣和植物比成一對戀人,富有情趣;而寫收割后的稻草依偎在一起取暖,則又非常富有生活氣息——這些細膩的描寫,顯示了作者簡潔純粹、沉靜從容的創(chuàng)作觀和生活態(tài)度。(語言角度)</p>
83、<p> 示例四:李娟的散文語言平白如話,過于生活化,缺少咀嚼和回味的空間,彰顯了作者的視野不夠開闊,有些小眾化。(語言角度)</p><p><b> 【解析】</b></p><p> 20.本題考查欣賞作品的形象,賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答該題,可以結(jié)合第一段表現(xiàn)的內(nèi)容與在結(jié)構(gòu)上所起的作用分析,可以圍繞引出下文、奠定全文情
84、感基調(diào)等方面作答,整合答案時應(yīng)當表達清楚引出下文什么內(nèi)容,奠定了怎樣的感情基調(diào),意思對即可。</p><p> 21.本題考查分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法的能力。分析文章的表現(xiàn)手法,表現(xiàn)手法內(nèi)涵可從如下多個方面考慮:①抒情方式(借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆等);②表現(xiàn)方法(托物言志、以物喻人、先抑后揚、前后呼應(yīng)、想象、聯(lián)想、象征等) ;③結(jié)構(gòu)特點(前后呼應(yīng)、結(jié)尾點題、對比、襯托、鋪墊、詳略、倒
85、敘、插敘等)。本文第四段中,寫紅葉,“像一葉小舟,駛向秋之深處”;“踩著沙沙的落葉”;“山中松子落”;鳥兒“說著悄悄話”等內(nèi)容都是為了展現(xiàn)秋天的靜謐,因此可以確定為“以動寫靜”的表現(xiàn)手法。最后分析這些描寫表現(xiàn)了作者什么情感,意思對即可。</p><p> 22.本題考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力。分析文章語句結(jié)構(gòu)上的作用,可以就其所處文中位置考慮,作為中間部分,可以考慮其承上啟下、引出下文等作用,回答時要
86、表達清楚承接了上文的什么內(nèi)容,開啟或引出了下文的什么內(nèi)容,意思對即可。</p><p> 23.本題考查歸納內(nèi)容要點,概括中心意思的能力。C項,“突出作者無法回歸故園”說法錯誤,根據(jù)文中“我也是蒲公英的孩子,光陰的秋風一次次將我吹遠了,望不見童年,望不見奶奶,望不見故園”一句可知,這里表現(xiàn)的是遠離故園的悲傷之情。</p><p> 24.本題考查理解詞語及語句含意,品味語言表達藝術(shù)的能
87、力。解答該題,應(yīng)該明確,題干已經(jīng)表明要從內(nèi)容和形式兩個角度對結(jié)尾畫線句進行賞析,從內(nèi)容上來說,要把握“將人生和文字站成秋天里的一棵樹”等內(nèi)容總結(jié)概括;從形式上來說,要注意這句話是用于文章結(jié)尾,可以考慮其卒章顯志的作用,另外“站成秋天里的一棵樹”是運用了比喻的修辭,令表達語言生動形象。</p><p> 25.本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答該題,首先要明確自己觀點,從題干兩種“有人說”中選
88、擇一個角度作為自己答題方向,然后再考慮從選材、語言等角度作答,如果同意第一種“有人說”的意見,可以答出李娟的散文以小見大、反映了作者對生活的深刻感受、李娟的散文語言簡潔樸素,細膩生動等內(nèi)容;如果同意第二種“有人說”的意見,可以答出李娟的散文淺白顯豁、格局不夠開闊、李娟的散文語言平白如話,過于生活化,缺少咀嚼和回味的空間等內(nèi)容,這些答案均要結(jié)合文章內(nèi)容分析。這是一道探究題,有一定的開放性,答案不唯一,言之成理即可。</p>
89、<p><b> 五、寫作</b></p><p> 26.從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。</p><p> ?、傥覈教焓聵I(yè)的發(fā)展,不僅顯示了強大科技實力,還展示了恒久的文化魅力。如以“長征”命名運載火箭,以“神舟”命名飛船,以“天宮”命名空間站,不僅切合科研項目特點,還體現(xiàn)出美好的寓意,同時語言簡潔,便于理解。我國預(yù)計于202
90、0年實施火星探測計劃,請你為火星探測器起一個名字,并闡述理由。</p><p> ?、谥腥A民族歷史悠久,節(jié)日文化內(nèi)涵豐富,如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。請選定一個節(jié)日,針對特定的對象寫一段抒情文字。要求:對象明確,抒情真實自然。</p><p> ?、廴松鷷泻芏嚯x別,請描繪一個離別的場景,表達某種情思。要求:注意特定的氛圍,綜合運用多種表達方式。</p><
91、;p><b> 【答案】略</b></p><p> 【解析】本題考查寫作能力。第一小題,為火星探測器起一個名字,并闡述理由,需要發(fā)揮自己的聯(lián)想和想象,聯(lián)系火星探測工作特點,并借助題目中的“以‘長征’命名運載火箭,以‘神舟’命名飛船,以‘天宮’命名空間站”等提示信息,名字以及闡述理由合理即可。</p><p> 第二小題,首先要選定自己最為熟悉的一個節(jié)日,
92、然后再考慮寫成抒情文字,寫作時,應(yīng)根據(jù)該節(jié)日的特點進行抒寫,同時要表現(xiàn)節(jié)日的深刻內(nèi)涵。</p><p> 第三小題,可以根據(jù)自己生活中的真實經(jīng)歷或通過一定的想象,將離別的場景描繪出來,應(yīng)用描述性的文字,一般可以表達依依惜別的情懷,描述要細致,可以有正面描寫,也可以有側(cè)面烘托。另外還要注意要求中的“特定氛圍”“綜合運用多種表達方式”等要求。</p><p> 27.閱讀下面的材料,按要求
93、作文。</p><p> 《平凡的世界》中,眾多的男男女女給我們留下了深刻印象,他(她)們個性迥異,命運不同。未來,我們每一個人都會面臨愛的抉擇,《平凡的世界》中的他(她),教會我們愛和選擇所愛。</p><p> 請以“ ,我愿有你這樣的愛人”或“像
94、60;一樣去愛”為題,先選定其中一個題目,然后在橫線上填上《平凡的世界》中的某一人物,寫一篇不少于700字的記敘文。</p><p><b> 【答案】略</b></p><p> 【解析】本題考查寫作能力。這是一道半命題作文,首先要結(jié)合《平凡的世界》中的人物形象,考慮將文題補充完整,應(yīng)當選取自己最為熟悉的人物形象進行補充,如孫少安、孫少平、田曉霞等等。然后發(fā)揮自
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