關(guān)于關(guān)于中國親屬法的法文化源流和形式特

1、<p>　　關(guān)于中國親屬法的法文化源流和形式特點</p><p>　　關(guān)于中國親屬法的法文化源流和形式特點 作者曹詩權(quán)中國親屬法從相沿數(shù)千年的以宗法家庭（族）制為核心的古代禮法規(guī)范系統(tǒng)中走來，經(jīng)過半殖民地、半封建的近代立法的少許浸染，于20世紀30年代初在特殊的社會背景下從兩個方位跨入現(xiàn)代親屬法的立法軌道，并從此開始了自新中國成立一直延續(xù)至今的祖國大陸婚姻法和臺灣地區(qū)“親屬法”同時并行的獨特歷史。

2、在這一歷史行程中，一方面由于兩岸長期隔絕而潛存了一定量的涉及婚姻家庭親屬關(guān)系的遺留性法律沖突問題，另一方面隨著兩岸開通交流范圍的日益擴大又不斷滋生出新的親屬法沖突問題。對此，兩岸法學(xué)界近幾年來從解決沖突、探尋對策和有利于法律操作適用的務(wù)實需要出發(fā)，針對兩岸親屬法的有關(guān)具體規(guī)范作了較多評介和比較分析，取得了豐富的研究成果，但對兩岸親屬法立法的宏觀基礎(chǔ)性領(lǐng)域涉及甚少。為彌補這一缺失，筆者現(xiàn)特就兩岸親屬法的法文化源流、外觀形式特點和內(nèi)容選構(gòu)重

3、心略作概析，愿于務(wù)虛之中求達務(wù)實。一、親屬法法文化同源分流法文化作為人類文化系統(tǒng)中獨特的不可缺少的一個組成部分，是人類在漫長的文明進步過程中從事法律實踐活動所創(chuàng)造的智慧結(jié)晶和精神財富，構(gòu)成社會法律現(xiàn)象存在和發(fā)展的文化基礎(chǔ)</p><p>　　作為外觀形式的又一表現(xiàn)，在親屬法“法典”的內(nèi)容構(gòu)建上，海峽兩岸側(cè)重懸殊。祖國大陸1980年頒行的婚姻法共計5章37條：第1章總則共3條，從正反兩個方面集中規(guī)定了親屬法的基

4、本原則；第2章結(jié)婚制度共5條，主要規(guī)定了締結(jié)婚姻的形式要件和實質(zhì)要件；第3章家庭關(guān)系共15條，全面概括地規(guī)定了夫妻之間、親子之間、祖孫之間、兄弟姐妹之間及擬制血親間的基本權(quán)利義務(wù)關(guān)系，構(gòu)成親屬法實體內(nèi)容的主要部分；第4章離婚制度共10條，專門規(guī)定了登記離婚、訴訟離婚的程序和實體要件及離婚的法律后果；第5章附則共4條，有針對性地反映了親屬法適用中的幾個具體問題。臺灣地區(qū)“親屬法”在現(xiàn)行“民法典親屬編”中共計7章177條：第1章通則共5條，