長江中上游生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展研究——以三峽地區(qū)為例.pdf

1、環(huán)境問題是21世紀全球經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的主要障礙，處理好生態(tài)環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展的關系是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關鍵，保護生態(tài)環(huán)境是為了更好地發(fā)展。長江中上游地區(qū)既是生態(tài)脆弱區(qū)，又是全國生態(tài)保護和建設的重點地區(qū)，更是我國生態(tài)屏障的一道重要防線。這一地區(qū)的生態(tài)環(huán)境保護，直接影響到我國經(jīng)濟發(fā)展最重要的支撐地區(qū)----長江流域的可持續(xù)發(fā)展。長江中上游地區(qū)日益惡化的環(huán)境已經(jīng)對社會經(jīng)濟的發(fā)展造成了損害，應通過加強環(huán)境保護和建設力度，實現(xiàn)當?shù)刈匀蝗宋沫h(huán)境

2、的協(xié)調(diào)發(fā)展。這就需要對其環(huán)境保護進行研究。
　　 當前，長江中上游地區(qū)，特別是三峽地區(qū)處在生態(tài)環(huán)境建設的關鍵時期，既存在著如何加快促進其融入國家現(xiàn)代化的發(fā)展進程問題，又存在著如何保護和建設環(huán)境問題。要做好這一歷史抉擇，必須正確認識自然人文環(huán)境的歷史狀態(tài)、發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題及下一步發(fā)展模式，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，發(fā)展生態(tài)文明。只有通過加強三峽地區(qū)生態(tài)環(huán)境保護和建設的力度，進而解決社會經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸問題，才能消除該區(qū)域與其他地區(qū)的差別。

3、r>　　 本文以歷史唯物主義、辯證唯物主義、自然辯證法、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，運用系統(tǒng)論、信息論、控制論以及耗散結構論、協(xié)同論和突變論的原理，采取民族學、社會學、生態(tài)學、經(jīng)濟學以及相關自然科學和社會科學的研究方法，同時也采用縱向與橫向、定性與定量、靜態(tài)與動態(tài)等一些常用方法，對三峽地區(qū)的自然人文生態(tài)環(huán)境歷史、現(xiàn)狀及建設問題進行專題研究。
　　 文章在對三峽地區(qū)自然人文環(huán)境的歷史、現(xiàn)狀進行認真研究的基礎上，對當前