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文檔簡介
1、鄉(xiāng)村旅游活動出現(xiàn)于十九世紀(jì)三十年代歐洲發(fā)達(dá)國家,當(dāng)時主要內(nèi)容是吃在農(nóng)家、住在農(nóng)家、玩在農(nóng)家,體驗鄉(xiāng)村生活。中國直到80年代后,才在新興工業(yè)城市和沿海發(fā)達(dá)城市出現(xiàn)田園觀光、體驗民風(fēng)、“農(nóng)家樂”等鄉(xiāng)村旅游活動。嚴(yán)格地說,我國的鄉(xiāng)村旅游興起于20世紀(jì)80年代末90年代初,以深圳荔枝采摘園開發(fā)為標(biāo)志。實踐研究表明,鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)具有重大意義,學(xué)者們越來越重視鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)組織的機制、形式和績效,在貴州、云南、廣西、重慶等西部地區(qū),對鄉(xiāng)
2、村旅游適時開發(fā)帶動了貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,從根本上改變了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)貧困落后的局面,這也是從當(dāng)?shù)刭Y源的特點和優(yōu)勢出發(fā),借西部大開發(fā)有利時機,依靠自己的能力和實力增強農(nóng)村經(jīng)濟(jì)造血功能的體現(xiàn)。 但是,隨著貴州鄉(xiāng)村旅游的迅速發(fā)展,不知不覺中暴露出許多問題。它存在一般旅游產(chǎn)業(yè)的通病,如資源環(huán)境遭到破壞,多頭管理、決策失誤,產(chǎn)品粗糙、簡單雷同,未能科學(xué)體現(xiàn)民族村寨文化內(nèi)涵,刺激農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)有限,等等。此外,貴州大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)追求短期經(jīng)濟(jì)
3、利益,忽視了與其他產(chǎn)業(yè)整合和長期持續(xù)發(fā)展的效應(yīng),基本處于“一流資源、二流開發(fā)、三流管理”的不利境地??傮w上,鄉(xiāng)村旅游開發(fā)存在小、散、重、亂的局面,產(chǎn)業(yè)組織形式單“,利益分配不均,導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營管理混亂,游客市場聲譽較差的嚴(yán)重后果。 現(xiàn)在,國內(nèi)研究主要涉及鄉(xiāng)村旅游開發(fā)條件和模式、市場研究、實例研究與鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計,其中,側(cè)重于觀光農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)旅游研究,并且比鄉(xiāng)村旅游更加廣泛。國外涉及鄉(xiāng)村旅游與經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境可持續(xù)性研究,對鄉(xiāng)村
4、旅游發(fā)展的政策研究,鄉(xiāng)村旅游市場營銷和管理規(guī)劃研究,其他主要側(cè)重于農(nóng)業(yè)旅游和農(nóng)場旅游,女性問題。專家學(xué)者對鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)組織方面的問題研究較少,大多為宏觀決策和中觀社會經(jīng)濟(jì)分析,也有部分學(xué)者涉及鄉(xiāng)村旅游觀光、休閑度假和“農(nóng)家樂”等單一方面的簡單評述和分析,很少有進(jìn)行多學(xué)科和交叉性的系統(tǒng)、綜合研究,更沒有進(jìn)行社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和文化等方面的微觀分析與研究。 本文主要以旅游學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等理論為基礎(chǔ),在創(chuàng)建和
5、諧社會指導(dǎo)思想下,運用室內(nèi)資料收集、實地觀察、調(diào)查、訪問和比較分析等方法,對貴州鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)組織模式進(jìn)行深入分析與總結(jié)。主要闡述了貴州鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀,對貴州省有代表性的鄉(xiāng)村旅游民族村寨的產(chǎn)業(yè)組織模式進(jìn)行分析,比較分析國內(nèi)外、省內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)組織模式,在相關(guān)理論的指導(dǎo)下,總結(jié)出貴州省在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)上的產(chǎn)業(yè)組織模型,并對貴州省的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)組織模式的優(yōu)化設(shè)計進(jìn)行探討性分析,同時,選擇鎮(zhèn)山村、郎德上寨、天龍屯堡作為研究樣區(qū),對鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)業(yè)組
6、織進(jìn)行實證研究。論文得出了以下結(jié)論: 1.系統(tǒng)分析貴州民族文化村寨存在的問題,傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式不能滿足在貴州特殊經(jīng)濟(jì)發(fā)展和歷史文化背景下旅游扶貧的需要,提出構(gòu)建有效的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)組織具有對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、文化、社會、環(huán)境等可持續(xù)發(fā)展的必要性和可行性。 2.從各種形態(tài)的產(chǎn)業(yè)組織內(nèi)容、參與形式、優(yōu)缺點等方面對貴州鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)組織模式進(jìn)行總結(jié)分析。提出鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)組織模式應(yīng)該建構(gòu)在鄉(xiāng)村社區(qū)居民的充分參與上。 3.根據(jù)貴
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