中國古代青銅器的設(shè)計美學(xué)功能淺析

1、<p>　　中國古代青銅器的設(shè)計美學(xué)功能淺析</p><p>　　摘要:青銅器作為古代權(quán)利的象征，再造型設(shè)計上有著非同一般的意義。其不同的紋樣也反映了不同歷史時期的燦爛文化，鑄造冶練的不斷發(fā)展讓青銅器成為古代極具代表性的一種傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中青銅器不僅只是作為禮器的代表，更是現(xiàn)代研究古代文化的重要依據(jù)。</p><p>　　關(guān)鍵詞：青銅器 ；紋樣； 造型設(shè)計</p&g

2、t;<p>　　宋應(yīng)星《天工開物》載：“首山之采，肇在軒轅，源流遠矣哉?！边€記載說，到夏禹時期，九州進貢金屬，，鑄成大鼎，“凡鑄鼎，唐堯以前不可考，唯禹鑄九鼎，則因九州貢賦壤則議程，入貢方物歲列已定?！边@都反映了青銅器的價值和意義。</p><p>　　古代青銅器不同時期的設(shè)計特點</p><p>　　中國青銅器文化的發(fā)展劃分為三大階段，即育成期、鼎盛時期和轉(zhuǎn)變期。形成期是指

3、龍山時代，距今4500～4000年；鼎盛期即中國青銅器時代，時代包括夏、商、西周、春秋及戰(zhàn)國早期，延續(xù)時間約一千六百余年，也就是中國傳統(tǒng)體系的青銅器文化時代；轉(zhuǎn)變時期指戰(zhàn)國末期－秦漢時期，青銅器已逐步被鐵器取代，不僅數(shù)量上大減，而且也由原來禮樂兵器及使用在禮儀祭祀，戰(zhàn)爭活動等等重要場合變成日常用具，其相應(yīng)的器別種類、構(gòu)造特征、裝飾藝術(shù)也發(fā)生了轉(zhuǎn)折性的變化。所以我們從這三點來分析古代青銅器的設(shè)計。</p><p>

4、　　1.1青銅器形成期的設(shè)計特點</p><p>　　距今4500~4000年龍山時代，相當于堯舜禹傳說時代。古文獻上紀載當時人們已開始 冶鑄青銅器。黃河、長江中下游地區(qū)的龍山時代遺址里，經(jīng)考古發(fā)掘，在幾十處遺址里發(fā)現(xiàn)了青銅器制品。形成期的銅器有以下設(shè)計特點：一般居民也擁青銅制品。此外，這個時期的青銅制品多樸實無飾，就是有紋飾的銅鏡也僅為星條紋、三角紋等等的幾何文飾，絕無三代青銅器紋飾的神秘感。<

5、;/p><p>　　這一時期陶瓷對青銅器的設(shè)計有很大的影響，很多青銅器都有著明顯的陶器的影子。和盉的三足，最初模仿了陶鬶的三足，盉的造型與陶鬶相仿。造型一般都很完整，并且規(guī)整對稱，直壁器、平底器、折腹器較多。有的器體扁平，方中有柔。圖案紋樣多采用對稱樣式</p><p>　　1.2青銅器鼎盛期的設(shè)計特點</p><p>　　鼎盛期即中國青銅器時代，包括夏、商、西周、春秋

6、及戰(zhàn)國早期，延續(xù)時間約一千六百余年。這個時期的青銅器主要分為禮樂器、兵器及雜器。樂器也主要用在宗廟祭祀活動中。禮器是古代繁文縟節(jié)的禮儀中使用的。</p><p>　　這一時期的青銅器裝飾最為精美，文飾種類也較多。具有仿生的意向。圖案紋樣多采用對稱樣式。青銅器最常見花紋之一，是饕餮紋，也叫獸面紋。饕餮紋，本身就有濃厚的神秘色彩?！秴问洗呵?#183;先識》篇內(nèi)云“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身”， 獸面紋

7、是商代早期中青銅器紋飾的主體，以粗獷的勾曲回旋的線條構(gòu)成，全是變形紋樣，除獸目圓大，以為象征外，其余條紋并不具體表現(xiàn)物象的各個部位，紋飾多平雕，個別主紋出現(xiàn)了浮雕，二里岡上層尊、罍等器肩上已有高浮雕的犧首裝飾。所有的獸面紋或其它動物紋都不以雷紋是這一時期的特色。</p><p>　　西周時代，青銅器紋飾的神秘色彩逐漸減退。龍和鳳，仍然是許多青銅器花紋的母題?？梢哉f許多圖案化的花紋，實際是從龍蛇、鳳鳥兩大類紋飾衍變

8、而來的。 蟬紋，是商代、西周常見的花紋，到了春秋，還有變形的蟬紋。</p><p>　　春秋時代，螭龍紋盛行，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位。中國古代青銅器的另一個突出特征是制作工藝的精巧絕倫，顯示出古代匠師們巧奪天工的創(chuàng)造才能。用陶質(zhì)的復(fù)合范澆鑄制作青銅器的和范法，在中國古代得到充分的發(fā)展。陶范的選料塑模翻范，花紋刻制均極為考究，渾鑄、分鑄、鑄接、疊鑄技術(shù)非常成熟。隨后發(fā)展出來毋需分鑄的失蠟法工藝技術(shù)，無疑是青銅鑄造工藝的

9、一大進步。</p><p>　　1.3青銅器轉(zhuǎn)變期的設(shè)計特點</p><p>　　轉(zhuǎn)變時期一般指戰(zhàn)國末年至秦漢末年這一時期。鐵制品的廣泛使用。社會各領(lǐng)域均發(fā)生了翻天覆地的變化。 青銅器在社會生活中的地位逐漸下降，但好的青銅器也是有的，且加入了鑲嵌寶石等工藝，在裝飾紋樣上，夔龍紋逐漸不在流行，饕餮紋變小作為器足上端的裝飾，竊曲紋、重環(huán)紋等特別盛行。夔紋則多處理成粗枝大葉的幾何形圖案。圖案紋樣

10、多采用對稱樣式。另外這一時期幾何紋樣的應(yīng)用較單一。渾厚規(guī)整無多附飾的器物造型，飾以細麗繁密的裝飾紋樣，一簡一繁，相互輝映，形成這一時期青銅器獨特的藝術(shù)特點</p><p>　　總的來說我國古代有著燦爛的青銅器文化，現(xiàn)有的青銅器都是我國的瑰寶，對我們了解古代文化有著很大的作用。</p><p>　　古代青銅器具有的美學(xué)功能</p><p>　　2.1古代青銅器的美學(xué)功

11、能有兩義，先入后設(shè)?！?lt;/p><p>　　在不同時期內(nèi)，都有著不同的美學(xué)功能，在早期只有兩種用途，那就是祭祀和稱裝物件，所以在起紋理和造型上不同的饕餮紋等都是非常重要的。</p><p>　　早期人類社會，動物對人具有神奇力量，而人則是被動的。對自然的無奈、恐懼與敬畏，使得人們期盼神力的庇護，甚至把自己想象為某種猛獸，刻畫獸身人首或人身獸首的形制、紋飾。用青銅器上更為獰厲怪異的紋飾“辟邪

12、免災(zāi)”，增強自身的安全感?！秴问洗呵?#183;先識覽》：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身，以言報也?！敝苋搜b飾饕餮紋的目的是為了使人們知道貪吃必將害己，也暗含著人對猛獸恐懼萬分、痛恨不已又無能為力而詛咒它們自食其果的感情成分。這時青銅器紋飾中人形裝飾極為罕見，偶爾出現(xiàn)時，也僅處于被動的地位，而饕餮形常常構(gòu)成全部裝飾的中心，令人望而生畏。猙獰恐怖的紋飾是對命運的恐懼心理在器物裝飾上的投射：對異族是恐怖的化身，對本氏族則是戰(zhàn)勝恐

13、懼的符號。</p><p>　　隨著時間的推移人們生產(chǎn)力的發(fā)展，青銅器已經(jīng)成為權(quán)力的象征。在夏商周時期所有青銅器都是氣象森嚴，給人以神秘、威懾和恐怖的印象，這正是奴隸主權(quán)勢和威嚴的象征。這一時期的青銅器的藝術(shù)特征可以用“獰厲美”來概括，神秘、莊嚴、猙獰、恐怖。商代和周初青銅彝器與祭祀祖先也有密切的關(guān)系。動物中有一些是幫助巫師通天地的，而它們的形象在古代便鑄在青銅彝器上了。青銅彝器怪異的紋飾把人置于恐懼與威嚴之下，

14、在祭祀的煙火繚繞之中，咆哮的動物紋飾，有助于造成嚴肅靜穆、詭秘陰森的氣氛，產(chǎn)生震撼人心的威懾力，充分體現(xiàn)統(tǒng)治者的意志、力量。</p><p><b>　　三 結(jié)語</b></p><p>　　中國古代文化源遠流長，青銅器文化是中國燦爛文化的一部份，在這個時期在青銅器上的不同花紋以及造型，都是那個時代的標志，反映著當時的文化，青銅器的發(fā)展也說明這生產(chǎn)力的發(fā)展，中國人

15、們的藝術(shù)水平不斷提高，形成特有的文化底蘊，是中華藝術(shù)的瑰寶。</p><p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　[1]中國青銅器（修訂本） 馬承源 上海古籍出版社 2003-1-1 </p><p>　　[2]中國青銅器 李朝遠、周亞、馬今洪、吳來明、廉海萍 五洲傳播出版社 2004-09-01</p><