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文檔簡(jiǎn)介
1、<p> 贊頌井岡山精神主題征文</p><p> 黃洋界上炮聲隆,報(bào)道敵軍宵遁。”如今,站在昔日地勢(shì)險(xiǎn)要,防守森嚴(yán)的黃洋界哨口,再也看不見(jiàn)戰(zhàn)旗飄舞,再也聽(tīng)不見(jiàn)喊聲震天。但身邊的炮臺(tái)和山頂?shù)募o(jì)念碑,仿佛在默默地講述著83年前軍民齊心協(xié)力,以不足一個(gè)營(yíng)的兵力擊潰兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。毛澤東和朱德挑糧上山時(shí)曾歇息過(guò)的槲樹(shù),如今枝繁葉茂生機(jī)勃勃。睹物思情,毛澤東和朱德當(dāng)年豈止是挑糧上山,他們肩上挑的又何嘗不是
2、中華民族的命運(yùn)和黨與人民群眾唇齒相依的血肉之情?</p><p> 早已森嚴(yán)壁壘,更加眾志成城。井岡山紅旗不倒,人民群眾是革命攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的“銅墻鐵壁”。正是在這里,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)群眾開(kāi)展土地革命,使農(nóng)民第一次真正成為土地的主人;正是在這里,朱毛紅軍與群眾一起喝南瓜湯、吃紅米飯,患難與共,開(kāi)展堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng);正是在這里,毛澤東提出了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”,紅軍秋毫無(wú)犯;也正是在這里,得到實(shí)惠的農(nóng)民第一次喊出了
3、“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的口號(hào),然后是母送子、妻送郎參加紅軍,老奶奶送水送飯,小孩子放哨參戰(zhàn)的感人場(chǎng)面。</p><p> 走進(jìn)井岡山革命博物館,首先映入眼簾的是毛澤東1965年“重上井岡山”的巨幅照片。我們望著毛主席親切、慈祥的音容笑貌,就像是看到了他老人家那偉岸的身影,又仿佛看到了巍峨的華表披上了黎明的曙光,雄偉的天安門迎來(lái)了新一輪的太陽(yáng),無(wú)數(shù)先烈用鮮血染紅的五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起,聽(tīng)到了毛主席那震撼世界的聲音
4、:“中華人民共和國(guó)成立了!中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”</p><p> 歷史在這里凝固,時(shí)空在記憶中穿梭。在博物館,我們?nèi)娴亓私饬思t軍從1927年9月到19xx年期間的革命歷程??粗?dāng)年毛澤東撰寫《井岡山的斗爭(zhēng)》和《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》時(shí)用過(guò)的油燈、硯臺(tái),朱德在井岡山挑糧時(shí)用過(guò)的扁擔(dān)和紅軍用過(guò)的大刀、長(zhǎng)矛、土炮、土槍、軍裝、軍旗、草鞋、布襪、軍號(hào)等一件件樸實(shí)無(wú)華而又彌足珍貴的革命文物,不由得心潮澎湃,
5、感動(dòng)的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn),激動(dòng)的心情在胸膛中燃燒,被井岡山精神深深地觸動(dòng)和震撼。把我們的思緒又帶到了那戰(zhàn)火紛飛的年代,又仿佛看到了朱毛紅軍在井岡山會(huì)師,奔赴殺敵戰(zhàn)場(chǎng)雄偉壯觀的情景。從這里,不僅走出了毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓、粟裕、黃克誠(chéng)、滕代遠(yuǎn)等開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,成為璀璨將星升起的地方,還走出了許多不知名的井岡英雄,他們用自己的鮮血播灑在創(chuàng)建革命根據(jù)地的征程中,像是一座座豐碑,巍然屹立于千山萬(wàn)壑之間,化為了歷史的永恒。</p>
6、;<p> 井岡山的紅色之旅,使我們撩開(kāi)了歷史的帷幔,拂去了歲月的塵埃。當(dāng)年血與火的歷史凝練成字字聲聲,敲打著我們的心扉:井岡山精神以它豐富深刻的歷史底蘊(yùn),光輝卓絕的道德典范,自強(qiáng)不息的人文精神,構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神之源頭,成為維系中國(guó)過(guò)去和現(xiàn)在、歷史和未來(lái)的精神血脈,是一筆寶貴的精神財(cái)富。此刻,我們又重溫了入黨誓詞和胡錦濤總書記親切看望慰問(wèn)革命老區(qū)群眾時(shí)所講的“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),要
7、結(jié)合時(shí)代的發(fā)展,讓井岡山精神放射出新的光芒”重要講話精神,深刻地感悟到:今天,我們黨有關(guān)政權(quán)建設(shè)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)的方針和原則,幾乎都是井岡山時(shí)期制定的。井岡山精神與“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的論述是一脈相承的,它留給我們的不僅僅是優(yōu)良的革命傳統(tǒng),堅(jiān)強(qiáng)的奮斗意志和頑強(qiáng)的拼搏精神,還在我們心中印上了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己為什么入黨,嚴(yán)格要求自己并勇于承擔(dān)任務(wù)、克服困難,將紅軍時(shí)期就傳承下來(lái)的艱苦奮
8、斗精神永遠(yuǎn)不能丟,以求真務(wù)實(shí)的精神,真抓實(shí)干,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大干部群眾把思想統(tǒng)一到干事創(chuàng)業(yè)上,把精力集中到說(shuō)實(shí)話、干實(shí)事、求實(shí)效上,把功夫下到抓落實(shí)上</p><p> 巍巍井岡山,爛漫紅杜鵑。這是一塊被烈士鮮血染紅了的土地。它用一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人的浪漫傳奇,一次次血雨腥風(fēng)的艱難戰(zhàn)斗,升華、凝結(jié)了一種不屈不撓的意志,一筆萬(wàn)古流傳的寶貴財(cái)富——井岡山精神。它放射著光輝,閃爍著異彩,像一首中國(guó)革命的壯麗史詩(shī),激勵(lì)著我們勇
9、往直前。讓我們?cè)诰畬骄竦墓奈柘?,用托起太?yáng)的雙手,澆灌出豐盛的花蕾,迎接中華民族的偉大復(fù)興。</p><p><b> 2</b></p><p> “參天萬(wàn)木,千百里,飛上南天奇岳?!痹诩o(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立xx周年前夕,我們紀(jì)檢監(jiān)察干部學(xué)習(xí)參觀團(tuán)一行,懷著崇敬的心情,沿著毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家走過(guò)的足跡,來(lái)到了中國(guó)革命的搖籃——井岡山。</p
10、><p> 山腳下,已不見(jiàn)昔日“風(fēng)雷動(dòng)、旌旗奮”的景象,由朱德元帥手題的“天下第一山”五個(gè)大字,金光閃爍。導(dǎo)游員說(shuō)得好:井岡山是中國(guó)革命的“第一山”;在這里,毛澤東開(kāi)創(chuàng)了一條以“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的革命道路;在這里,毛澤東科學(xué)地闡述了“星星之火,可以燎原”的真理,創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地;無(wú)數(shù)革命前輩和先烈用鮮血和生命凝聚成的“堅(jiān)定信念,艱苦奮斗,實(shí)事求是,敢闖新路,依靠群眾,勇于勝利”井岡山精神,
11、始于此,行于此,直至永遠(yuǎn)……</p><p> 我心目中的井岡山,是燎原的星火,是共和國(guó)的奠基石。當(dāng)我投向她的懷抱,目視那綠嶺奇嶂涓涓清泉時(shí),我不敢相信井岡山竟然是大自然的杰作。夜晚,伴著風(fēng)聲雨聲入眠,我的第一感覺(jué)就是誤入仙境。沿著公路盤旋而上,我們趕往慕名已久的黃洋界。這里層巒疊嶂、峭壁千仞,綠樹(shù)浩如煙海,滿山遍野的杜鵑花,在綠嶺青翠中泛著閃閃的紅光。濃霧撲面而來(lái),細(xì)雨浸衫而去。一驚一嘆,走過(guò)了xx道彎,我們
12、終于來(lái)到了刻有毛澤東足跡的黃洋界。黃洋界是井岡山北面的天然屏障,山勢(shì)嵯峨,峰巒峻拔。“過(guò)了黃洋界,險(xiǎn)處不須看?!闭驹邳S洋界舉目遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)群山起伏,云霧彌漫,白茫茫的云海淹沒(méi)了群山的許多山巒,只留下了最高的峰尖,像大海中點(diǎn)點(diǎn)島嶼,那飄動(dòng)的云海,如驚濤拍打著海岸……</p><p> “黃洋界上炮聲隆,報(bào)道敵軍宵遁?!比缃瘢驹谖羧盏貏?shì)險(xiǎn)要,防守森嚴(yán)的黃洋界哨口,再也看不見(jiàn)戰(zhàn)旗飄舞,再也聽(tīng)不見(jiàn)喊聲震天。但身邊的炮臺(tái)
13、和山頂?shù)募o(jì)念碑,仿佛在默默地講述著83年前軍民齊心協(xié)力,以不足一個(gè)營(yíng)的兵力擊潰兩個(gè)團(tuán)的歷史佳話。毛澤東和朱德挑糧上山時(shí)曾歇息過(guò)的槲樹(shù),如今枝繁葉茂生機(jī)勃勃。睹物思情,毛澤東和朱德當(dāng)年豈止是挑糧上山,他們肩上挑的又何嘗不是中華民族的命運(yùn)和黨與人民群眾唇齒相依的血肉之情?</p><p> 早已森嚴(yán)壁壘,更加眾志成城。井岡山紅旗不倒,人民群眾是革命攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝的“銅墻鐵壁”。正是在這里,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)群眾開(kāi)展土地
14、革命,使農(nóng)民第一次真正成為土地的主人;正是在這里,朱毛紅軍與群眾一起喝南瓜湯、吃紅米飯,患難與共,開(kāi)展堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng);正是在這里,毛澤東提出了“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”,紅軍秋毫無(wú)犯;也正是在這里,得到實(shí)惠的農(nóng)民第一次喊出了“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”的口號(hào),然后是母送子、妻送郎參加紅軍,老奶奶送水送飯,小孩子放哨參戰(zhàn)的感人場(chǎng)面。</p><p> 走進(jìn)井岡山革命博物館,首先映入眼簾的是毛澤東1965年“重上井岡山”的巨幅照片。
15、我們望著毛主席親切、慈祥的音容笑貌,就像是看到了他老人家那偉岸的身影,又仿佛看到了巍峨的華表披上了黎明的曙光,雄偉的天安門迎來(lái)了新一輪的太陽(yáng),無(wú)數(shù)先烈用鮮血染紅的五星紅旗在天安門廣場(chǎng)冉冉升起,聽(tīng)到了毛主席那震撼世界的聲音:“中華人民共和國(guó)成立了!中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”</p><p> 歷史在這里凝固,時(shí)空在記憶中穿梭。在博物館,我們?nèi)娴亓私饬思t軍從1927年9月到19xx年期間的革命歷程??粗?dāng)年毛澤東撰
16、寫《井岡山的斗爭(zhēng)》和《中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?》時(shí)用過(guò)的油燈、硯臺(tái),朱德在井岡山挑糧時(shí)用過(guò)的扁擔(dān)和紅軍用過(guò)的大刀、長(zhǎng)矛、土炮、土槍、軍裝、軍旗、草鞋、布襪、軍號(hào)等一件件樸實(shí)無(wú)華而又彌足珍貴的革命文物,不由得心潮澎湃,感動(dòng)的淚水在眼眶里打轉(zhuǎn),激動(dòng)的心情在胸膛中燃燒,被井岡山精神深深地觸動(dòng)和震撼。把我們的思緒又帶到了那戰(zhàn)火紛飛的年代,又仿佛看到了朱毛紅軍在井岡山會(huì)師,奔赴殺敵戰(zhàn)場(chǎng)雄偉壯觀的情景。從這里,不僅走出了毛澤東、朱德、彭德懷、陳
17、毅、羅榮桓、粟裕、黃克誠(chéng)、滕代遠(yuǎn)等開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,成為璀璨將星升起的地方,還走出了許多不知名的井岡英雄,他們用自己的鮮血播灑在創(chuàng)建革命根據(jù)地的征程中,像是一座座豐碑,巍然屹立于千山萬(wàn)壑之間,化為了歷史的永恒。</p><p> 井岡山的紅色之旅,使我們撩開(kāi)了歷史的帷幔,拂去了歲月的塵埃。當(dāng)年血與火的歷史凝練成字字聲聲,敲打著我們的心扉:井岡山精神以它豐富深刻的歷史底蘊(yùn),光輝卓絕的道德典范,自強(qiáng)不息的人文精神,構(gòu)成了中
18、國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神之源頭,成為維系中國(guó)過(guò)去和現(xiàn)在、歷史和未來(lái)的精神血脈,是一筆寶貴的精神財(cái)富。此刻,我們又重溫了入黨誓詞和胡錦濤總書記親切看望慰問(wèn)革命老區(qū)群眾時(shí)所講的“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展,讓井岡山精神放射出新的光芒”重要講話精神,深刻地感悟到:今天,我們黨有關(guān)政權(quán)建設(shè)、黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)的方針和原則,幾乎都是井岡山時(shí)期制定的。井岡山精神與“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的論述是一脈相承的,
19、它留給我們的不僅僅是優(yōu)良的革命傳統(tǒng),堅(jiān)強(qiáng)的奮斗意志和頑強(qiáng)的拼搏精神,還在我們心中印上了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己為什么入黨,嚴(yán)格要求自己并勇于承擔(dān)任務(wù)、克服困難,將紅軍時(shí)期就傳承下來(lái)的艱苦奮斗精神永遠(yuǎn)不能丟,以求真務(wù)實(shí)的精神,真抓實(shí)干,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大干部群眾把思想統(tǒng)一到干事創(chuàng)業(yè)上,把精力集中到說(shuō)實(shí)話、干實(shí)事、求實(shí)效上,把功夫下到抓落實(shí)上</p><p> 巍巍井岡山,爛漫紅杜鵑。這
20、是一塊被烈士鮮血染紅了的土地。它用一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨人的浪漫傳奇,一次次血雨腥風(fēng)的艱難戰(zhàn)斗,升華、凝結(jié)了一種不屈不撓的意志,一筆萬(wàn)古流傳的寶貴財(cái)富——井岡山精神。它放射著光輝,閃爍著異彩,像一首中國(guó)革命的壯麗史詩(shī),激勵(lì)著我們勇往直前。讓我們?cè)诰畬骄竦墓奈柘拢猛衅鹛?yáng)的雙手,澆灌出豐盛的花蕾,迎接中華民族的偉大復(fù)興。</p><p><b> 3</b></p><p&g
21、t; 走進(jìn)井岡山,身穿紅軍服,手舉紅旗,踏著先烈們的足跡聆聽(tīng)他們的感人事跡,現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)感受他們?cè)?jīng)戰(zhàn)斗、生活過(guò)的地方,讓人震撼,內(nèi)心久久不能平靜。是什么讓他們視死如歸,是什么讓他們大義凜然,不為錢,不為權(quán),只為了理想信念,為了國(guó)家、民族的解放而義無(wú)反顧的獻(xiàn)出自己年輕而寶貴的生命!這種堅(jiān)定的理想信念與頑強(qiáng)的意志讓人敬佩,肅然起敬!</p><p> 著名的作家羅曼.羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“最可怕的敵人,就是沒(méi)有堅(jiān)定的信念
22、”。有了堅(jiān)定的理想信念必須要有持之以恒的堅(jiān)持,它不是一時(shí)的,也不是一段的,而是百折不撓的克服重重困難的堅(jiān)守與執(zhí)著,同時(shí)要有頑強(qiáng)的意志,無(wú)論經(jīng)歷的時(shí)間有多長(zhǎng),付出的代價(jià)有多大,甚至付出生命,無(wú)數(shù)先烈在敵人的酷刑下,忍受了多大的痛苦與折磨,依然昂起高貴的頭顱,不向敵人屈服,不當(dāng)叛徒。</p><p> 我想我們生活在幸福的年代,更應(yīng)珍惜感恩得到的一切,遇到困難與挫折,勇敢面對(duì)于與克服,不抱怨、不埋怨,用一種正能量去
23、化解,同時(shí)用樂(lè)觀積極向上的精神去帶動(dòng)影響他人。</p><p> 愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“有百折不撓的信念所支撐的人的意志,比那些似乎無(wú)敵的物質(zhì)力量有更強(qiáng)大的威力!</p><p> 二是老一輩革命家務(wù)實(shí)的作風(fēng)與坦蕩的胸懷給我留下深刻的印象。</p><p> 老一輩革命家身先士卒,率先垂范,官兵一致,打仗沖鋒在前,吃苦在前,享受在后,真心實(shí)意為群眾謀利益。<
24、/p><p> “在步云山,毛澤東帶頭吃野菜;朱德放棄豐厚的待遇與士兵們同吃苦,共患難;彭德懷在行軍作戰(zhàn)中干糧袋丟失,但他未告訴別人,兩天未吃一粒米,可是槍聲一響,勁不知從哪里來(lái)的?!?lt;/p><p> 19xx年美國(guó)作家斯諾在延安了解毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的工作、生活后,深感他們身上蘊(yùn)藏著一股巨大的“東方魔力”,斷言這股力量是興國(guó)之兆,勝利之本,歷史也得以驗(yàn)證。</p><p
25、> 毛澤東等老一輩革命家,胸懷坦蕩,用自身的人格魅力、恢弘的氣度,豁達(dá)的情懷,諒人之過(guò)的博大胸襟,感染了他人,團(tuán)結(jié)了廣大同志,推進(jìn)了革命的進(jìn)程與發(fā)展。</p><p> 海納百川有容乃大,山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛。</p><p> 法國(guó)著名詩(shī)人雨果說(shuō)過(guò):“世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷?!?lt;/p><p> 我想,我們?cè)?/p>
26、工作、生活中,在與人的交往中,在干事創(chuàng)業(yè)上,必須要團(tuán)結(jié)一心,要有容人之度,人無(wú)完人,多看優(yōu)點(diǎn),多聽(tīng)真言,矛盾是難免的,但要主動(dòng)用心化解,要善于溝通交流,更需要一種真誠(chéng)的諒解。</p><p> 三是老一輩革命家學(xué)習(xí)無(wú)止境的求知態(tài)度讓我深感慚愧。</p><p> 幾十年來(lái),毛主席一直很忙,可他總是擠出時(shí)間,哪怕是分分秒秒,也要用來(lái)看書學(xué)習(xí)。他的中南海故居,簡(jiǎn)直是書天書地,臥室的書架上,
27、辦公桌、飯桌、茶幾上,到處都是書,床上除一個(gè)人躺臥的位置外,也全都被書占領(lǐng)了。為了讀書,毛主席把一切可以利用的時(shí)間都用上了。在游泳下水之前活動(dòng)身體的幾分鐘里,有時(shí)還要看上幾句名人的詩(shī)詞。游泳上來(lái)后,顧不上休息,就又捧起了書本。連上廁所的幾分鐘時(shí)間,他也從不白白地浪費(fèi)掉。幾十年來(lái),毛主席每閱讀一本書,一篇文章,都在重要的地方劃上圈、杠、點(diǎn)等各種符號(hào),在書眉和空白的地方寫上許多批語(yǔ)。</p><p> 八路軍副參謀
28、長(zhǎng)左權(quán)在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)中,盡管環(huán)境艱苦,軍務(wù)繁忙,仍常常深夜苦讀,手不釋卷。在江西中央革命根據(jù)地時(shí),他一直隨身帶著手抄的克勞塞維茨、優(yōu)龍芝等人的軍事著作。</p><p> 習(xí)近平總書記在《之江新語(yǔ)》中指出:“面對(duì)我們的知識(shí)、能力、素質(zhì)與時(shí)代要求還不相符合的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí),我們一定要強(qiáng)化活到老、學(xué)到老的思想,主動(dòng)來(lái)一場(chǎng)“學(xué)習(xí)的革命”,切實(shí)把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺(jué),成為自己的一種興趣、一種習(xí)慣、一種精神需要、一種生
29、活方式”。</p><p> 老一輩革命家無(wú)時(shí)無(wú)刻不在忙碌的日子里擠占時(shí)間抓緊學(xué)習(xí),自己卻以忙忙碌碌為由而浪費(fèi)了許多寶貴的讀書時(shí)間,以學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)管理、學(xué)經(jīng)驗(yàn)為由而未能充分利用閑暇時(shí)間有效閱讀而感到自責(zé)。也許這只是一種推脫的理由與借口,這也是一種好的習(xí)慣的未養(yǎng)成。與一位領(lǐng)導(dǎo)交流讀書方面的心得,給我感觸很深,他說(shuō):“看書學(xué)習(xí)不是學(xué)了什么,更重要的是教會(huì)你一種思維方法,如何來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,如何來(lái)判斷、如何來(lái)認(rèn)知
30、,如何有所見(jiàn)的。選擇讀一本好書非常重要,通過(guò)閱讀、理解與領(lǐng)會(huì),才能不斷提升這種能力。他說(shuō),人首先要有認(rèn)知,如果沒(méi)有認(rèn)知就會(huì)任性,做出的事情就會(huì)失去正確的判斷,乃至失去理性,甚至?xí)?duì)他人或者自己造成傷害?!?lt;/p><p> 提高認(rèn)知的前提必須要學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的內(nèi)涵很深很廣,掌握方法尤其重要。</p><p> 我想井岡山之行對(duì)我的觸動(dòng)是非常大的,看的、聽(tīng)的、感悟的,也讓我重新審視自己,加強(qiáng)
31、學(xué)習(xí),不斷學(xué)習(xí),才能更好的提升自己的認(rèn)知,才能讓自己更好的成長(zhǎng)。</p><p><b> 4</b></p><p> 黨的初心和使命,是十九大報(bào)告開(kāi)宗明義的鮮明命題。大會(huì)的主題,強(qiáng)調(diào)“不忘初心,牢記使命”,作出了“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”的最新概括,并斷定“這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?!?lt;
32、/p><p> 一、不忘初心,牢記使命,要明白為什么出發(fā)</p><p> 初心和使命是我們黨的出發(fā)點(diǎn)、原動(dòng)力。從黨的創(chuàng)建開(kāi)始,就使共產(chǎn)黨有了同其他政黨的本質(zhì)區(qū)別。</p><p> 19xx年11月的《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》寫下這樣一行文字:“共產(chǎn)主義者的目的是要按照共產(chǎn)主義者的理想,創(chuàng)造一個(gè)新的社會(huì)?!边@段看似平淡的文字,卻是共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的宣示。</p>
33、;<p> 1925年毛澤東明確指出:“為什么要革命?為了使中華民族得到解放,為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治,為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?!币院?jiǎn)練的語(yǔ)言,把為了民族解放、人民幸福的初心和使命,訴之于世,告之于民,擔(dān)當(dāng)于肩。</p><p> 正如習(xí)總書記所說(shuō):“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo),義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命?!薄皬拇?,中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放
34、和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨,中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)?!币虼?,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福,就成為我們黨96年來(lái)奮斗不懈的初心和使命。</p><p> 19xx年美國(guó)記者斯諾訪問(wèn)陜北,看到毛澤東住在簡(jiǎn)陋的窯洞,周恩來(lái)睡的是土炕,彭德懷穿著用繳獲的降落傘改制的背心……從中發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)黨人和紅軍獨(dú)特的精神力量——“無(wú)私地忠于一種思想和從不言敗的不屈不撓精神”。他命名
35、為“東方魔力”,并斷言這是中華民族的“興國(guó)之光”。</p><p> 96年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類作出新貢獻(xiàn)作為自己的使命,歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),付出巨大犧牲,從而創(chuàng)造了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,讓中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟在世界上高高飄揚(yáng)。</p><p> 二、不忘初心,牢記使命,需要共產(chǎn)黨人為理想信念而奮斗獻(xiàn)身</p>
36、<p> 從井岡山走出去的領(lǐng)袖毛澤東,一生奮斗追求的初心和使命,就是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立,人民解放,徹底改變鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中華民族在世界民族之林中的屈辱地位;實(shí)現(xiàn)人民民主,根本改變幾千年來(lái)勞動(dòng)人民經(jīng)濟(jì)上受剝削、政治上受壓迫、文化上受愚昧的卑下地位;推翻“三座大山”,建立人民民主政權(quán),人民能夠當(dāng)家作主,幸福生活。</p><p> 為了這一初心和使命,成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨人犧牲奮斗,驚天地泣鬼神。1965年毛澤東重
37、上井岡山,回憶犧牲的戰(zhàn)友——盧德銘、王爾琢、張子清、伍中豪……說(shuō):“一回到井岡山,腦子里就看到了他們一張張年輕的面孔,都是活生生的,他們都是有堅(jiān)定信仰有犧牲精神的好同志,犧牲時(shí)都只有二十幾歲呀!”</p><p> 在新民主主義革命中,全國(guó)犧牲烈士2100萬(wàn),收入烈士?jī)?cè)的不到180萬(wàn)。湖南人民為革命犧牲數(shù)以百萬(wàn),英名在冊(cè)的烈士15萬(wàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的18位湖南省委書記,有10位犧牲。他們是“初心不改,矢志不渝”的楷模
38、,讓青春、熱血和生命融化在為人民的事業(yè)中。毛澤東發(fā)展入黨的夏明翰,以“砍頭不要緊,只要主義真。殺了夏明翰,還有后來(lái)人”的壯烈和決絕,演繹了“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”精神的本質(zhì)和靈魂。</p><p> 習(xí)總書記高度評(píng)價(jià)說(shuō):“砍頭不要緊,只要主義真”,“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動(dòng)搖我們的信仰”,這些視死如歸、大義凜然的誓言生動(dòng)表達(dá)了共產(chǎn)黨人對(duì)遠(yuǎn)大理想的堅(jiān)貞。理想之光不滅,信念之光不滅。</p&
39、gt;<p> 十九大報(bào)告中,13次講“初心和使命”——不忘初心,牢記使命;不忘初心,方得始終;共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興;這個(gè)初心和使命是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力;新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命;義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命;使命呼喚擔(dān)當(dāng),使命引領(lǐng)未來(lái);當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命;建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化陸軍、海軍、空軍、火箭軍和戰(zhàn)略支援部隊(duì)
40、,擔(dān)當(dāng)起黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù);中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命;在全黨開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育,推動(dòng)全黨更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗。</p><p> 三、不忘初心,牢記使命,鞭策我們砥礪前行、擔(dān)當(dāng)重任</p><p> 使命呼喚擔(dān)當(dāng),使命引領(lǐng)未來(lái)。黨的十九大報(bào)告,通篇體現(xiàn)了堅(jiān)定的信念追求、強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)、真摯的為民情懷,閃耀著馬
41、克思主義真理的光芒,充滿了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而奮斗的激情。報(bào)告xx0多處講到“黨”,xx0多處講到“人民”,xx0多處講到“發(fā)展”,這三個(gè)高頻詞,也透視出“不忘初心,牢記使命”的時(shí)代精神。</p><p> 我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十九大對(duì)黨的初心和使命的新概括、新?lián)?dāng),對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。我們要堅(jiān)守馬克思主義真理的信仰之心,共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的
42、堅(jiān)貞之心,肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史使命的奮斗之心,全心全意為人民服務(wù)的赤子之心。通過(guò)在全黨開(kāi)展的“不忘初心、牢記使命”主題教育,警示和激勵(lì)自己銘記歷史、不忘初心、堅(jiān)守本來(lái)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái),自覺(jué)地?fù)?dān)當(dāng)起“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”,“奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路”。</p><p> 學(xué)習(xí)貫徹十九大精神,不忘初心,牢記使命,進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)井岡山精神,必須做到5個(gè)“必須堅(jiān)持”:</p><p>
43、1、必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo),增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致,確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。</p><p> 2、必須堅(jiān)持以人民為中心?!叭嗣?,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。”過(guò)去說(shuō)“得民心者得天下”?,F(xiàn)在可以說(shuō)“得民心者治天下”。過(guò)去說(shuō)“馬上得天下”“馬上治天下”。</p><p> 實(shí)際上是“心上得天下”“心
44、上治天下”。毛澤東說(shuō)過(guò)“人心向背,這就決定了我們必定勝利,蔣介石必定失敗”。所以,黨的十九大三令五申“以人民為中心”。</p><p> 3、必須堅(jiān)持人民當(dāng)家作主,保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國(guó)家政治生活和社會(huì)生活之中。國(guó)家一切權(quán)力屬于人民。發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力,用制度體系保證人民當(dāng)家作主。</p><p> 4、必須堅(jiān)持在新發(fā)展中保障和改善
45、民生,確保國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民安居樂(lè)業(yè)。一個(gè)政黨,一個(gè)政權(quán),其前途命運(yùn)取決于人心向背。為什么人的問(wèn)題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活,是我們黨始終不渝的奮斗目標(biāo)。毛主席重上井岡山時(shí)對(duì)張平化說(shuō):“想當(dāng)年,連茶陵也守不住,什么原因呢?因?yàn)椴筷?duì)沒(méi)有紀(jì)律,我們不能像國(guó)民黨光是向老百姓要東西,我們應(yīng)該用百分之九十的精力幫助老百姓搞生產(chǎn),用百分之十的時(shí)間征糧。老百姓的利益過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)都是我們勝利的保證。”</p&
46、gt;<p> 5、必須堅(jiān)持黨的十九大關(guān)于“加大力度支持革命老區(qū)加快發(fā)展”的指示精神,把井岡山蘇區(qū)、羅霄山片區(qū)、中央蘇區(qū)聯(lián)動(dòng)發(fā)展區(qū)的廣大湖南革命老區(qū)建設(shè)好、發(fā)展好、繁榮好、美麗好!這是毛主席那一代共產(chǎn)黨人給我們留下的寶貴財(cái)富,也是習(xí)近平為核心的黨中央下達(dá)的決勝全面小康號(hào)令。每一個(gè)黨員干部都應(yīng)該不忘初心、牢記使命、為了人民、奮斗不懈。</p><p><b> 5</b>&l
47、t;/p><p> 井岡山,一座革命的山,指引著中國(guó)共產(chǎn)黨建立了中國(guó)第一個(gè)革命根據(jù)地,點(diǎn)燃了革命的星星之火,指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中華兒女的取得了革命的偉大勝利,建立了新中國(guó)。</p><p> 舊有革命先輩灑熱血,后有中青學(xué)子上井岡。穿上紅軍服,帶上紅軍帽,挎上紅軍包!聆聽(tīng)革命先輩的英雄事跡,參觀革命斗爭(zhēng)的舊址,重溫當(dāng)年井岡山艱苦斗爭(zhēng)的歷史,我深深地被“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱
48、苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的井岡山精神震撼了。</p><p> 八角樓的燈光如同黎明的曙光指明了前進(jìn)的方向,在茫茫黑夜照亮了革命前行的道路。堅(jiān)定的革命理想信念指引革命一步一步走向勝利。無(wú)數(shù)先烈前仆后繼,不畏生死,把自己的鮮血灑在了井岡山的大地上,灑在了革命前行的道路上,堅(jiān)強(qiáng)的革命意志指引著后來(lái)無(wú)數(shù)的仁人志士為中國(guó)革命的勝利為之而奮斗?!凹t米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香、餐餐吃得精打光”,“朱德的扁擔(dān)”,八角
49、樓的一根燈芯無(wú)不向世人展現(xiàn)了革命前輩們艱苦奮斗的革命精神。</p><p> 一次井岡行,一世井岡情。我們雖然身處和平年代,無(wú)法親眼見(jiàn)到當(dāng)年戰(zhàn)火紛飛的殘酷、物資匱乏的困苦、革命先輩流血犧牲的悲壯,但是革命先輩們用生命和鮮血培育的井岡山精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。我們這些奮戰(zhàn)在全面建成小康社會(huì)道路上的基層干部更要努力學(xué)習(xí)。</p><p> 面對(duì)未來(lái)有信念。理想信念是指引人民奮力前進(jìn)的旗幟,是
50、照亮人民前行的燈塔。革命先輩堅(jiān)定理想信念開(kāi)展了波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng),取得了偉大的勝利,我們年輕一輩更要牢記歷史使命,堅(jiān)定扎根基層,為民服務(wù)的理想信念。</p><p> 面對(duì)工作有大局。胸?zé)o大局不足謀一域?;鶎庸ぷ鞯募姺睆?fù)雜,但同樣也是最好的“練兵場(chǎng)”。當(dāng)年毛主席在井岡山艱苦的斗爭(zhēng)中寫下了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇光輝著作,總結(jié)了井岡山革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),闡明了中國(guó)革命斗爭(zhēng)的規(guī)律、紅色政權(quán)能
51、夠存在并發(fā)展的基本條件,提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想。這種大局觀應(yīng)為我們年輕一輩學(xué)習(xí)的榜樣。</p><p> 面對(duì)困難有勇氣。革命先烈在吃不飽、穿不暖、物資極度匱乏的年代依然能夠克服萬(wàn)千困難取得革命勝利,我們身在和平年代又有何理由不努力奮斗呢?面對(duì)困難,我們要敢于迎接挑戰(zhàn),尤其是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化,全面建成小康社會(huì)的決勝階段的背景下,各種矛盾不斷顯現(xiàn)。我們要不怯不退,敢于直面困難,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精
52、神勇往直前!</p><p> 面對(duì)群眾有感情。井岡山革命根據(jù)地的發(fā)展、一次次反圍剿的勝利依靠的就是深厚的群眾基礎(chǔ)。作為一名共產(chǎn)黨員要時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨!在日常工作中,我們要帶著感情融入群眾,急民之所急,想民之所想!真正成為一名懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村,愛(ài)農(nóng)民的新時(shí)代三農(nóng)人!</p><p> 面對(duì)發(fā)展有闖勁。毛主席當(dāng)年以敢為天下先的氣魄引兵井岡,建立了中國(guó)第一塊革命根據(jù)地,形成了
53、一系列軍隊(duì)建設(shè)理論!我們年輕一輩要在脫貧攻堅(jiān),全面建成小康社會(huì)的道路上敢于奮進(jìn),突破自我,敢想敢干,發(fā)揚(yáng)工匠精神,成為新時(shí)代的好干部!</p><p> 井岡山之行,讓我接受了一次革命的洗禮。在今后的工作中,</p><p> 我將認(rèn)真學(xué)習(xí)革命先烈,發(fā)揚(yáng)井岡山精神,為全面建成小康社會(huì)為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的力量。</p><p><b> 6
54、</b></p><p> 當(dāng)井岡山從泛黃的教科書記憶中走到現(xiàn)實(shí)的腳步里,當(dāng)歷史的回聲與現(xiàn)實(shí)的倒影在甄別中回歸真實(shí),我們已經(jīng)從呀呀學(xué)語(yǔ)的懵懂之年,走到而立之年、不惑之年或者知命之年,年少記憶中井岡山朦朧的色彩,在現(xiàn)實(shí)的考證中逐漸清晰生動(dòng),內(nèi)心的糾結(jié)也煥然冰釋,得到了真實(shí)的解讀與校正。我們就這樣輕挽著歷史的臂膀,三天培訓(xùn)的時(shí)光就在革命魂的祭奠中、在紅軍路、紅軍飯、紅軍歌、紅軍服的品味中從心海里慢慢走過(guò)
55、,留給我們的將是歷史與現(xiàn)實(shí)、信仰與人生的更多思考。離別之際,很感謝井岡山培訓(xùn)中心建立了這樣一個(gè)的交流平臺(tái),很榮幸、也很感謝陜西分行的學(xué)員給予我這樣一個(gè)釋放情感的機(jī)會(huì),雖然心里的忐忑是真實(shí)的、情不自禁的,但是剖析自己的心靈感悟,與大家一起分享幾天來(lái)內(nèi)心云集的感動(dòng)與收獲,卻是我心甘情愿的。</p><p> 三天前,我們刻意停下手中的匆忙,放任機(jī)翼穿越時(shí)空的愜意,83顆心在七月的“眉稍”齊聚井岡,來(lái)不及向你噓寒問(wèn)暖
56、,從踏進(jìn)紅色大地的那刻起,我們便風(fēng)雨兼程地穿行于歲月的深處,仰視曾經(jīng)改變中國(guó)歷史走向的井岡山,垂首一段令人肅然起敬的莊嚴(yán)歷程,那驚天動(dòng)地的歷史壯舉、那催人淚下、震撼靈魂的英雄贊歌,一切似乎都?xì)v歷在目,好像就發(fā)生在昨天,我們的心靈就這樣一次次地起伏于歷史的曲折與偉大,膜拜于英靈的信念堅(jiān)守與理想的執(zhí)著追求,我們深刻地感受到,這次培訓(xùn)不僅是一次黨性教育的學(xué)習(xí)之旅,更是一次洗滌靈魂、磨練意志、堅(jiān)定信念的精神之旅!</p><
57、p> 井岡山,我們想說(shuō),你博大的胸懷孕育了襁褓中的紅色政權(quán),中國(guó)革命挺拔的脊梁從此崛起!從毛澤東、朱德、陳毅到曾志、袁文才、王佐,一個(gè)個(gè)令人敬重的偉名,為改變中國(guó)歷史增添了厚重的分量。從大義凜然的面對(duì)嚴(yán)刑拷打到舍死忘生、視死如歸的淡定里,無(wú)不彰顯出共產(chǎn)黨人的英雄本色和堅(jiān)定不移的信念!從秋收起義到井岡山根據(jù)地,從井岡精神到紅色政權(quán)的建立,體現(xiàn)黨的偉大與光榮! 83顆祭拜的靈魂一次次被生動(dòng)的歷史深深地刺痛和折服。漫步歷史戰(zhàn)場(chǎng),回眸崢
58、嶸歲月,我們由衷地感到,在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)年代,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人不懼白色恐怖,他們用熱血染紅了井岡山的紅色肌膚,他們用生命播灑的星星之火,點(diǎn)燃了中國(guó)革命的燎原之勢(shì),培育了偉大的井岡精神,開(kāi)創(chuàng)了井岡山革命根據(jù)地,建立了第一個(gè)紅色政權(quán),開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)的中國(guó)革命道路。當(dāng)我們?cè)俅吸c(diǎn)亮歷史明燈,打開(kāi)中國(guó)革命的恢宏長(zhǎng)卷,凝神中國(guó)革命從勝利走向勝利的光輝歷程,我們不難發(fā)現(xiàn),正是有了毛澤東提出的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)
59、的革命主張,才真正奠基了馬克思本土化、中國(guó)化的中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基石!正是有了偉大的井岡山精神,才有了延安窯洞徹夜不眠的燈光,也才</p><p> 井岡山,我們想說(shuō),你堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、你堅(jiān)定不移的信念是我們心中永遠(yuǎn)不倒的長(zhǎng)城!井岡山,你不僅是一座秀美的山峰,更是一座由靈魂和信仰鑄就的豐碑!在這樣一個(gè)塑造信仰、播種理想、傳承真理的地方,你用山的雄渾、偉岸、深邃,鍛造出一個(gè)個(gè)甘愿拋頭顱、敢于灑熱血、勇于探索革
60、命道路的高尚靈魂,造就了一座令人仰望的信仰之山,成為共產(chǎn)黨人和人民群眾煥發(fā)革命青春的精神家園!你的青山綠水,你的意志和精神,豐富了黨的內(nèi)涵,豐滿了革命黨人的胸襟,永遠(yuǎn)成為共產(chǎn)黨人心中供奉的精神領(lǐng)袖!我們想說(shuō),井岡山,你是我們理想家園中永不褪色的青山綠水,你是我們心中永遠(yuǎn)不倒的信念之山!只要黨性在我們心中,那么,黨的事業(yè)將永遠(yuǎn)會(huì)扛在我們的肩上!</p><p> 井岡山,我們想說(shuō),你是一個(gè)精神明亮的人,你是一個(gè)富
61、有的精神貴族!你是革命征途上修身養(yǎng)性、補(bǔ)充精神之鈣的熔爐!聆聽(tīng)歷史回聲,井岡精神還在鏗鏘有力的回蕩!聚焦紅色旗幟,一雙雙遠(yuǎn)道而來(lái)的虔誠(chéng)目光緊緊把你追尋!緬懷革命先烈,歷史偉人的聲音仿佛在我們的耳畔再次響起:“革命尚未成功,同志仍需努力”!是啊,中國(guó)革命的征程依然任重道遠(yuǎn),依然需要我們把理想信念的旗幟舉在頭頂!堅(jiān)定信念,我們必須拋棄所有的彷徨和迷茫!艱苦奮斗,我們必須自覺(jué)抑制“四風(fēng)”問(wèn)題的誘惑與困擾!只要堅(jiān)持實(shí)事求是,歷史的車輪才永遠(yuǎn)不會(huì)
62、迷失前進(jìn)的方向!只要敢闖新路,共產(chǎn)黨人的事業(yè)才能不斷創(chuàng)造出新的輝煌!只有依靠群眾,黨和群眾之間才能魚水情長(zhǎng),黨的事業(yè)的根基才能在風(fēng)雨如磐中堅(jiān)不可摧!只有勇于勝利,中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)將在炎黃子孫的手中變成嶄新的現(xiàn)實(shí)!</p><p> 回眸眺望,一路走來(lái),羅霄山脈惴惴不安的綿綿細(xì)雨,沒(méi)有阻斷我們追求信仰的腳步和目光,卻淋濕了我們瞻仰歷史、祭奠英靈、感懷偉人的崇敬情懷。抬頭仰望那面殷紅的旗幟,觸摸井岡山澎湃的胸膛,站在這
63、座歷史的脊梁上,零距離地貼近信念的脈搏,你高貴的基因和血統(tǒng),讓一直懷揣夢(mèng)想的我們,更愿意沿著七月流火的時(shí)光,再次沐浴井岡山精神的萬(wàn)丈光芒!</p><p> 千峰競(jìng)秀,萬(wàn)壑爭(zhēng)流。井岡山不僅是一幅秀麗的風(fēng)景名畫,還是一幅厚重的歷史畫卷!更是一篇恢宏的歷史名篇!井岡山,我們即將踏上回歸的征程,緬懷、祭奠、告慰之際,我們多想放開(kāi)歌喉唱一曲:“沒(méi)有共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó)”的贊歌!我們想告訴你,井岡精神將激勵(lì)我們堅(jiān)定信念,
64、堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信,激勵(lì)我們?nèi)?shí)現(xiàn)億萬(wàn)中國(guó)人偉大的復(fù)興夢(mèng)!</p><p> 當(dāng)前,利率市場(chǎng)化的腳步已經(jīng)急促的響起,社會(huì)融資方式也在倒逼著銀行的改革,實(shí)體經(jīng)濟(jì)中存在的風(fēng)險(xiǎn)正在向金融領(lǐng)域傳導(dǎo),信貸領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)頻發(fā)態(tài)勢(shì),銀行不良資產(chǎn)反彈壓力與日俱增,對(duì)于正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的建行人來(lái)說(shuō),聚精會(huì)神、守土有責(zé)地推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展,用發(fā)展解決面臨的市場(chǎng)問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn),是我們義不容辭的歷史使命。
65、作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,解決發(fā)展問(wèn)題的首要是解決我們自身的思想問(wèn)題,我們的理想信念更需要在現(xiàn)實(shí)的工作作風(fēng)中錘打?!坝宣}同咸,無(wú)鹽同淡”!發(fā)揚(yáng)井岡精神,重溫理想信念,我們必須堅(jiān)持“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,謀事要實(shí),創(chuàng)業(yè)要實(shí),做人要實(shí)”的新要求,勇于創(chuàng)新、不斷探索,在工作中永葆激情,爭(zhēng)做表率,為建行人的共同愿景,為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)不遺余力地奉獻(xiàn)自己的智慧和汗水!</p><p><b> 7<
66、/b></p><p> 井岡山精神是毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地的艱苦歲月里,在開(kāi)辟中國(guó)特色革命道路的偉大實(shí)踐中,用鮮血和生命培育的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神。井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵,江澤民所概括的:“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗,實(shí)事求是、敢闖新路,依靠群眾、敢于勝利”[ 《人民日?qǐng)?bào)》,xxxx年6月4日]這24個(gè)字的表述,已為大家普遍認(rèn)同。井岡山精神的鮮明特色是:</p>&l
67、t;p> 井岡山精神是中國(guó)革命精神的源頭,長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等,都是井岡山精神的繼承、延續(xù)和展開(kāi)。井岡山精神和其他革命精神,是“源’’和“流’’的關(guān)系,井岡山革命精神同其他革命精神具有同一性,基本內(nèi)容和方向是一致的,但在革命的各個(gè)歷史時(shí)期,由于具體歷史條件和革命的中心任務(wù)不同,又表現(xiàn)出差異性,各有自己的特色。井岡山精神與中國(guó)革命精神是共性與個(gè)性的關(guān)系,共性存在于個(gè)性中,個(gè)性之中有共性。井岡山精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它
68、同其他革命精神一脈相承,構(gòu)成中國(guó)近現(xiàn)代史上雄偉壯麗的精神長(zhǎng)河,流淌在中國(guó)共產(chǎn)黨的精神血脈之中。</p><p> 井岡山精神與井岡山道路緊密聯(lián)系在一起。井岡山道路,就是中國(guó)特色的革命道路,即在農(nóng)村建立革命根據(jù)地,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國(guó)政權(quán)。沒(méi)有井岡山精神,就沒(méi)有井岡山道路,反之,沒(méi)有井岡山道路,也沒(méi)有井岡山精神。井岡山精神在井岡山道路的開(kāi)辟中產(chǎn)生,井岡山道路在井岡山精神的光照下形成,兩者同時(shí)孕育產(chǎn)生,相輔
69、相成,交相輝映。井岡山道路在世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中,是獨(dú)辟蹊徑的,這是中國(guó)共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的革命首創(chuàng)精神的生動(dòng)體現(xiàn),實(shí)事求是、敢闖新路,是井岡山精神的靈魂和核心,是它最鮮明的特色和亮點(diǎn)。</p><p> 井岡山精神與毛澤東思想的形成是同步進(jìn)行的。毛澤東思想是在土地革命時(shí)期逐步形成和發(fā)展起來(lái)的,中國(guó)特色革命道路的開(kāi)辟,則是毛澤東新民主主義革命理論形成的重要標(biāo)志。井岡山的斗爭(zhēng),是馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)篇之作,是毛澤東
70、思想的發(fā)端。井岡山精神與毛澤東思想是不同領(lǐng)域的意識(shí)形式,但本質(zhì)上是相通的。毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)方面:實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主,同井岡山精神是契合的,也是在井岡山艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中初步形成的。井岡山精神是毛澤東思想在思想道德領(lǐng)域,在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上的集中反映。井岡山精神永遠(yuǎn)同毛澤東思想和毛澤東的名字聯(lián)系在一起的。</p><p> 井岡山精神體現(xiàn)了民族精神、革命精神和時(shí)代精神的統(tǒng)一,這在中國(guó)革命思想
71、史上是第一次。中華民族在五千多年的發(fā)展中,形成了博大精神的民族精神,這就是黨的十六大報(bào)告所總結(jié)的“以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神”。這條精神血脈維系著中華民族的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的統(tǒng)一,屢經(jīng)劫難而不衰,并創(chuàng)造過(guò)歷史的輝煌,成為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,帝國(guó)主義入侵,封建統(tǒng)治者喪權(quán)辱國(guó),中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的革命精神,就是這一歷史時(shí)期的時(shí)代精神。愛(ài)國(guó)主義
72、歷來(lái)是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是民族良知、歷史任命感和社會(huì)責(zé)任感的集中體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的愛(ài)國(guó)主義,是中國(guó)各族人民愛(ài)國(guó)主義的最高風(fēng)范,中國(guó)共產(chǎn)黨人在斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的革命精神,就是時(shí)代精神的體現(xiàn),也是對(duì)民族精神的傳承和弘揚(yáng)。</p><p> 井岡山精神是中國(guó)革命精神源頭的依據(jù):</p><p> 井岡山是中國(guó)革命的搖籃,井岡山精神是中國(guó)革命精神的源頭,這本是順理成章的事,但有的同志
73、對(duì)“源頭”的說(shuō)法存疑,認(rèn)為源頭應(yīng)追溯到五四精神,或者1921年至1927年的大革命精神,對(duì)此,本文稍作分析。</p><p> 第一,五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端,它高舉了反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義旗幟,一部分最有覺(jué)悟的知識(shí)分子也接受了馬克思列寧主義,開(kāi)始了與工農(nóng)大眾的結(jié)合,從而促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了重要的思想準(zhǔn)備。但五四運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為以追求民主和科學(xué)為內(nèi)容的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)
74、動(dòng),還不是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。</p><p> 第二,1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,就立即投入革命實(shí)踐,進(jìn)行工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng),積極參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng),并在后來(lái)以“馬日事變”和“四一二”事變中表現(xiàn)出英勇無(wú)畏的革命精神。但大革命時(shí)期是國(guó)共合作時(shí)期,革命是以國(guó)民黨的旗幟為旗幟,以孫中山的三民主義思想為思想,共產(chǎn)黨人則加入國(guó)民黨。直到1927年八一南昌起義,仍然打的是國(guó)民黨左派的旗幟。1927年8月18日毛澤東在中
75、共湖南省委會(huì)議上才提出“國(guó)民黨這塊招牌已經(jīng)無(wú)用”,“我們應(yīng)該高高打出共產(chǎn)黨的旗子”。10月秋收起義部隊(duì)上井岡山,就“不是用國(guó)民黨的名義,而是用工農(nóng)革命委員會(huì)的名義”,打的是鐮刀斧頭的軍旗,這就是后來(lái)鄧小平說(shuō)的“井岡山打旗幟”成為中國(guó)革命的新起點(diǎn)。</p><p> 第三,大革命時(shí)期,黨還處于幼年時(shí)期,“是在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三個(gè)基本問(wèn)題上都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的黨,是對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、
76、中國(guó)革命的規(guī)律都懂得不多的黨,是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐還沒(méi)有完整的、統(tǒng)一的了解的黨?!盵 《毛澤東選集》,人民出版社1xx1年第2版,第2卷第610頁(yè)]劉少奇在1941年曾指出:“中國(guó)黨的組織能力并不弱。中國(guó)黨的英勇?tīng)奚褚嗍呛芎玫?。?shù)十萬(wàn)黨員被人割去頭顱的白色恐怖,亦不能威脅我們的黨員放棄自己馬列主義的旗幟。這些表現(xiàn),是除聯(lián)共黨外,為世界上任何國(guó)家的黨所不及的。然而,中國(guó)黨有一極大的弱點(diǎn),這個(gè)弱點(diǎn),就是黨在思想上的
77、準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的,是比較幼稚的。”[ 《劉少奇選集》上卷,人民出版社1xx1年版,第2xx頁(yè)]他還分析說(shuō),馬克思主義傳入中國(guó)時(shí),客觀革命形勢(shì)已經(jīng)成熟,要求黨立即以全部力量去從事實(shí)際的革命活動(dòng),無(wú)暇來(lái)從事理論研究與斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。黨在幼年時(shí)期的理論準(zhǔn)備不足,給了教條主義以可乘之機(jī),把馬克思主義教條化,把共產(chǎn)國(guó)際的指示和俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向,幾乎使中國(guó)革命陷于絕境。從井岡山斗爭(zhēng)開(kāi)始,中國(guó)共產(chǎn)黨才</p>&l
78、t;p> 第四,從井岡山斗爭(zhēng)開(kāi)始,中國(guó)革命才有了固定的革命根據(jù)地,有了紅色政權(quán),中國(guó)共產(chǎn)黨的思想、理論、黨的核心價(jià)值體系,才能在相對(duì)固定的區(qū)域內(nèi),通過(guò)大力倡導(dǎo)和通過(guò)黨員率先垂范、身體力行,成為一種群體精神風(fēng)范,并逐步擴(kuò)大影響,輻射周邊,成為主導(dǎo)和引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的意識(shí)形態(tài)。值得指出的是,與井岡山革命根據(jù)地同時(shí)存在的革命根據(jù)地還有“賀龍式”、“方志敏式”、“李文林式”,在一片白色恐怖的包圍中,各“紅色割據(jù)”的根據(jù)地所開(kāi)展的紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)
79、和蘇維埃運(yùn)動(dòng)相互呼應(yīng),“朱毛式”的井岡山根據(jù)地是一面旗幟,是主陣地,影響深遠(yuǎn),其他的根據(jù)地也各有特色。例如,毛澤東在1929年進(jìn)入“李文林式”的東固革命根據(jù)地后,對(duì)他們根據(jù)地的建設(shè)和紅軍黨的建設(shè)稱贊有加。這些革命根據(jù)地都為中國(guó)特色革命道路的開(kāi)辟,為毛澤東思想和中國(guó)革命精神形成作出了積極的貢獻(xiàn)。研究中國(guó)革命精神的形成和發(fā)展,理應(yīng)把這些革命根據(jù)地同時(shí)納入其中。</p><p> 綜上所述,我認(rèn)為將井岡山精神定位為中
80、國(guó)革命精神的源頭是立得住的。</p><p><b> 8</b></p><p> 習(xí)近平總書記指出,“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富,就是跨越時(shí)空的井岡山精神。”憶往昔,歲月崢嶸?!吧较蚂浩煸谕筋^鼓角相聞”的井岡山時(shí)期,艱苦卓絕,物資何其匱乏,毛主席卻將新領(lǐng)的棉衣贈(zèng)予貧農(nóng)御寒,自己只穿兩層單衣;朱總司令與戰(zhàn)士們一同挑柴擔(dān)米,“朱德的扁擔(dān)”至今被人銘記。作
81、為“中國(guó)革命的搖籃”,井岡山光輝的斗爭(zhēng)實(shí)踐,生動(dòng)詮釋了“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”。其所開(kāi)辟的井岡山道路、所孕育的井岡山精神,燭照著中國(guó)革命一步步邁向成功,也為我們黨貯藏了寶貴的精神財(cái)富。為此,筆者以為,新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)弘揚(yáng)傳承井岡山精神,永葆艱苦奮斗的政治本色。</p><p> 提起井岡山時(shí)期的革命斗爭(zhēng),有一首歌謠相信大家都耳熟能詳:“紅米飯,南瓜湯,秋茄子,味道香,餐餐吃得精打光。干稻草,軟又黃,金絲
82、被兒蓋身上,不怕北風(fēng)和大雪,暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”這首歌既是對(duì)紅軍艱苦生活的真實(shí)反映,又是對(duì)紅軍奮斗精神的生動(dòng)寫照。當(dāng)時(shí),敵人不僅對(duì)井岡山根據(jù)地頻繁進(jìn)行“會(huì)剿”,而且在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)密封鎖,妄圖把紅軍餓死、困死。為了生存,軍民在軍需工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易、醫(yī)療衛(wèi)生等方面開(kāi)展了自力更生,吃粗糙的紅米、南瓜野菜,渡過(guò)了難關(guān)。當(dāng)時(shí)不僅軍民一家,而且官兵平等。從軍長(zhǎng)到伙夫,大家都是一樣苦,“官兵伕薪餉穿吃一樣”。正是井岡山精神,在如此艱難的環(huán)境下,軍民
83、打破了敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖和粉碎了敵軍一次又一次的軍事“進(jìn)剿”、“會(huì)剿”。</p><p> 生活作風(fēng)是領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映,也是領(lǐng)導(dǎo)干部思想品質(zhì)、精神境界、道德修養(yǎng)、文化素質(zhì)等在日常生活中的真實(shí)表現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部生活作風(fēng)的好壞,直接關(guān)系到黨在人民群眾中的形象,關(guān)系到黨的凝聚力、號(hào)召力和戰(zhàn)斗力,關(guān)系到黨風(fēng)廉政建設(shè)的成敗,影響社會(huì)風(fēng)氣。艱苦奮斗是我們黨的政治本色,是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個(gè)重要法寶
84、,也是井岡山精神的突出特點(diǎn)。中華民族歷來(lái)就有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),井岡山精神則是這種民族精神的集中體現(xiàn)和升華??傊?,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)弘揚(yáng)“井岡山精神”永葆艱苦奮斗政治本色?!皻v覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢?!苯裉焐顥l件改善了,但艱苦奮斗的本色不能忘、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不能丟。領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民勤務(wù)員,更要尚儉戒奢、廉潔奉公,逢事想在前面、干在實(shí)處,才能在關(guān)鍵時(shí)刻沖得出、頂?shù)蒙?、?dān)得起,帶領(lǐng)群眾干一番事業(yè)。</p><p>
85、;<b> 9</b></p><p> 有幸成為豐南區(qū)中青年干部黨性教育專題培訓(xùn)班的一員,前往井岡山干部管理學(xué)院學(xué)習(xí),重溫革命歷史,緬懷革命先烈,接受黨性教育。短短的幾天學(xué)習(xí),讓我對(duì)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和那些為了革命獻(xiàn)出寶貴生命的革命烈士們有了全新的認(rèn)識(shí),身心感悟了這片開(kāi)滿杜鵑花的熱土。</p><p><b> 走近井岡山</b><
86、;/p><p> 六月的井岡山,松柏蒼勁,翠竹挺拔,趕往井岡山干部學(xué)院的路上,車在盤山路上回旋爬行,像是置身綠海,無(wú)處不神奇。井岡山學(xué)習(xí)的序幕是被音樂(lè)舞蹈史詩(shī)劇《井岡山》而拉開(kāi),以為這樣的史詩(shī)劇不會(huì)打動(dòng)到我,只是學(xué)校的一場(chǎng)正常教學(xué)而已。但看到井岡山大學(xué)的大學(xué)生們投入、深情、激昂的演出后,所有學(xué)員無(wú)不被那精彩的劇情深深打動(dòng),經(jīng)久不息的掌聲是最好的詮釋。大學(xué)生們用他們優(yōu)美的舞姿,激情的暢想,深情的演繹,把我們帶回到19
87、27年到1949年那段蕩氣回腸的歷史之中,讓我們感受了那個(gè)年代的悲傷、氣憤、興奮、快樂(lè)、幸福。</p><p> 真正帶我走近井岡山的是學(xué)院匡勝副院長(zhǎng),他激情講述了井岡山精神的創(chuàng)立,井岡山道路的打造,讓我們?cè)诙嗫矗嗨?,多悟中感受井岡山精神的?shí)質(zhì),在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的優(yōu)秀品質(zhì),學(xué)習(xí)老一輩革命家獨(dú)立思考的能力,學(xué)習(xí)老一輩革命家深入群眾,無(wú)私無(wú)我的情懷。</p><p><
88、;b> 了解井岡山</b></p><p> 首先,我們參觀了井岡山革命烈士陵園,它位于學(xué)院對(duì)面的北巖峰上。在微蒙的細(xì)雨中,我們懷著崇敬的心情,緩緩踏上臺(tái)階,向先烈們敬獻(xiàn)了花圈,以此表達(dá)我們對(duì)他們的敬仰。在著名的井岡山碑林,我們學(xué)習(xí)了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以及參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍的題詞,整座碑林建筑古樸典雅,塊塊碑刻各具風(fēng)格。拾階而上,我們來(lái)到井岡山革命烈士紀(jì)念碑。主碑的建造是“山”的形狀,有深
89、刻的含義:遠(yuǎn)看如一團(tuán)熊熊燃燒的火焰,寓意井岡山的“星星之火,可以燎原”。近看似林立的鋼槍,寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。在井岡山革命根據(jù)地的偉大斗爭(zhēng)中,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的革命先烈們用偉大的信念、堅(jiān)定的理想和高尚的情操投身到共產(chǎn)主義事業(yè)中,前仆后繼、英勇奮斗,獻(xiàn)出了寶貴的生命,很多連名字都沒(méi)有留下,就是這些先輩們,為新中國(guó)的建立鑄就了如此堅(jiān)毅的豐碑。</p><p> 其次我們體驗(yàn)了紅軍挑糧小道,位于黃洋界下的小道全長(zhǎng)3.1
90、公里,崎嶇不平,路窄坡陡,當(dāng)年朱德軍長(zhǎng)堅(jiān)持親自挑糧,并留下了“朱德的扁擔(dān)”的美談,在朱毛的帶領(lǐng)下,紅軍靠肩挑背馱把xx萬(wàn)斤糧食運(yùn)上井岡山,解決了紅軍部隊(duì)的供養(yǎng),正是這條普通的小道成就了中華民族的康莊大道。走過(guò)挑糧小道,讓我更加深切的感受到新中國(guó)的來(lái)之不易,感恩之情油然而生。</p><p> 隨后,我們又參觀了井岡山革命博物館,茨坪革命舊址群,小井紅軍醫(yī)院,小井紅軍烈士墓,井岡山黃洋界哨口舊址等教學(xué)點(diǎn)。站在先輩
91、們戰(zhàn)斗過(guò)的地方,感受到他們英勇的的氣魄,不畏生死的意志,身在其間才真正領(lǐng)略了當(dāng)年“敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)”的氣魄和“黃洋界上炮聲隆,報(bào)道敵軍逍遁”的壯烈。</p><p><b> 感悟井岡山</b></p><p> 中國(guó)井岡山干部管理學(xué)院,它以一種特別的現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)式教學(xué),讓我身臨其境,從體驗(yàn)中感悟。作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部,更要從以下幾個(gè)方面提升自己,做好本職
92、工作。</p><p> 一是要善于調(diào)查研究。</p><p> 回顧毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的歷程,他們非常注重對(duì)工作的調(diào)查研究,毛澤東在井岡山時(shí)期的革命實(shí)踐,既為我們樹(shù)立了實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的光輝榜樣,也充分說(shuō)明了調(diào)查研究的重要地位。他們根據(jù)調(diào)查的情況,運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行分析和判斷,從而得出符合實(shí)際的結(jié)論,提出解決問(wèn)題的正確方法,達(dá)到調(diào)查研究的最終目的。</p>
93、<p> 在解放思想、改革開(kāi)放、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、科學(xué)發(fā)展的今天,更需要我們大力進(jìn)行調(diào)查研究,通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,不斷提高自己調(diào)查研究的能力和水平,努力創(chuàng)新調(diào)查研究的方法,增強(qiáng)自己調(diào)查研究和理論聯(lián)系實(shí)際的本領(lǐng)和一切從實(shí)際出發(fā)的工作作風(fēng)。只有這樣,才能將調(diào)查研究的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,更好地服務(wù)于全區(qū)社會(huì)事業(yè)的更好、更快的發(fā)展。</p><p> 二是要善于聯(lián)系群眾。</p><p>
94、從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái),就一直注重群眾工作,并作為我黨的政治路線和組織路線。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨的領(lǐng)導(dǎo)人都對(duì)群眾工作進(jìn)行過(guò)科學(xué)的闡述,要求我們的黨組織、黨員和黨的干部,要全心全意為人民服務(wù),一刻不脫離群眾,必須同群眾打成一片,要把人民群眾的安危冷暖放在心上,關(guān)心群眾疾苦,努力為群眾辦實(shí)事,辦好事,要求領(lǐng)導(dǎo)干部要深入基層,深入群眾。這些科學(xué)的闡述,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不移的堅(jiān)持群眾利益無(wú)小事,執(zhí)政為民的治國(guó)方略。</p
95、><p> 雖然自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作多年,每天和群眾打交道,通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),深感自己離黨的要求還相差甚遠(yuǎn),今后要把聯(lián)系群眾作為自己工作的重要部分,在做每件事情的時(shí)候都要為群眾謀利益,真正做到權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀,把自己鍛煉成為一名優(yōu)秀的鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部。</p><p> 三是要善于解決主要矛盾。</p><p> 毛澤東沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)過(guò)軍事,甚至很少拿槍,但
96、他運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外,取決于他善于集中力量解決主要矛盾。這也是老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的重要領(lǐng)導(dǎo)方法,是他們?cè)诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐過(guò)程中得出的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)。這一寶貴的領(lǐng)導(dǎo)方略,仍然值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒。</p><p> 在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作每天接觸的事情很多,很雜亂,有的時(shí)候顧了這個(gè)顧不了那個(gè),一些小的矛盾甚至被激化成了大的矛盾,造成了工作的被動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人的經(jīng)驗(yàn)和方法,讓我體會(huì)到作為領(lǐng)導(dǎo)干部抓工作必須緊緊圍繞中心,緊扣中心
97、,堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃,從眾多的問(wèn)題中找準(zhǔn)重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題,然后集中精力、專心致志的抓,集中力量進(jìn)行解決,使各項(xiàng)工作不斷取得新突破和新進(jìn)展。</p><p> 一次井岡行,一生井岡情,這次培訓(xùn)的時(shí)間很短暫,但在我一生中都將是最難忘的一次經(jīng)歷,終將受益一生。我將努力踐行井岡山精神,扎實(shí)工作,開(kāi)拓創(chuàng)新,為打造經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū),建設(shè)生態(tài)水城做出自己的貢獻(xiàn)。</p><p><b> 10</b
98、></p><p> 在南下奔馳的火車上,那些耳熟能詳?shù)木畬綍?huì)師、八角樓上的燈光、朱德的扁擔(dān)、井岡翠竹、杜鵑山、閃閃的紅星等從小就印在腦海深處的記憶像打開(kāi)了閘門一樣紛紛涌現(xiàn)出來(lái)。這些都是課本里、影視作品中的井岡山,真實(shí)的井岡山究竟什么樣呢?帶著向往,帶著好奇,來(lái)到了井岡山。在井岡山紅色文化教育學(xué)院的課堂上,在室外教學(xué)的現(xiàn)場(chǎng),我們身著紅軍服,親身感受到井岡山在中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年輝煌歷史上的重要地位,感受到
99、在那個(gè)特殊年代形成的井岡山精神,感受到井岡山的一草一木。</p><p> 井岡山是“天下第一山”。這是朱德總司令1962年重上井岡山時(shí)親筆題寫。作為走過(guò)千山萬(wàn)水的朱總司令稱之為“天下第一山”,絕不是指它的險(xiǎn)峻、奇特,而主要是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨在井岡山建立了中國(guó)革命史上第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地,點(diǎn)燃了星星之火,為共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大、奪取全國(guó)政權(quán)積累了經(jīng)驗(yàn)、鍛煉了干部。據(jù)悉,從井岡山走出的元帥有朱德、林彪、陳毅、羅榮桓、彭
100、德懷,大將有粟裕、黃克誠(chéng)、譚政,上將有宋任窮、張宗遜、陳士榘、陳伯鈞、黃永勝、賴傳珠、鄧華、朱良才、楊至誠(chéng)、楊得志、趙爾陸、 肖克。還不算一些解放后從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)到各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)崗位上沒(méi)有授銜的將領(lǐng),如毛澤東、譚震林、滕代遠(yuǎn)、何長(zhǎng)工等。可以說(shuō),他們?yōu)樾轮袊?guó)的建立立下了不朽功勛。</p><p> 井岡山是革命的搖籃。井岡山是我們黨在幼年時(shí)期,特別是在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻休整的重要場(chǎng)所。1927年10月,毛澤東同志率領(lǐng)秋
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