2013年幼兒教師招聘考試備考理論知識試題及參考答案四

1、<p>　　2013年幼兒教師招聘考試備考理論知識試題及參考答案四...</p><p>　　一、單項選擇題(每題2分，共30分)</p><p>　　1.成人往往按照自己習慣設計的藍圖去要求、塑造兒童，使兒童的天性得不到發(fā)展，這是因為在制定學前教育目的時未考慮到(D)。</p><p>　　A.社會發(fā)展的需要 B.教育方針 C.教育政策

2、 D.學前兒童的需求</p><p>　　2.在《幼兒園工作規(guī)程》所提出的教育目標中， “培養(yǎng)兒童活潑開朗的性格”屬于(C )目標的范疇。</p><p>　　A.智育 B.體育 C.德育 D.美育</p><p>　　3.對幼兒園幼兒活動的正確理解是(D )。</p><p>　　A.讓兒童盡情地隨意玩耍

3、 B.在安全的前提下按課程的要求活動</p><p>　　C.為兒童舒展筋骨而進行活動 D.教育過程就是活動過程，促進兒童身心健康發(fā)展</p><p>　　7.蒙臺梭利教育原理是以( C)為出發(fā)點的。</p><p>　　A.兒童中心 B.兒童生命 C.適應自然 D.反對成人化</p><p>　　8.直接決定托幼機構教育

4、質量好壞的是(B )。</p><p>　　A.幼教領導 B.幼兒教師 C.幼教設施 D.幼兒家長</p><p>　　9.在幼兒園月計劃、周計劃中，教師制定的目標是(C )。</p><p>　　A.全園教育目標 B.中期目標 C.近期目標 D.行為目標</p><p>　　10.從狹義上理解，幼兒園環(huán)境是指( D)。</p>

5、<p>　　A.幼兒園生活環(huán)境 B.幼兒園心理環(huán)境</p><p>　　C.幼兒園教育的一切外部條件 D.幼兒園內一切影響幼兒發(fā)展的因素</p><p>　　11.在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學校--“兒童之家”，創(chuàng)立以感官為基礎的幼兒教育教學體系的教育家是(B )。</p><p>　　A福祿倍爾 B.蒙臺梭利 C.德可

6、樂利 D.凱米</p><p>　　12.建立我國第一個幼兒教育研究中心，并親自主持幼稚園研究工作，提出“活教育”思想的是(B )。</p><p>　　A.陶行知 B.陳鶴琴 C.張宗麟 D.張雪門</p><p>　　13.1989年11月聯(lián)合國大會通過的保障兒童權利的國際性法律文書是(C )。</p><p&g

7、t;　　A.《義務教育法》 B.《未成年人保護法》 C.《兒童權利公約》 D.《幼兒園工作規(guī)程》</p><p>　　14.我國《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定：幼兒園每日戶外活動時間不得少于(B )小時。</p><p>　　A.1～2 B.2～3 C.3～4 D.4～5</p><p>　　15.美國心理學家布魯姆的研究發(fā)現，兒童人學后學業(yè)成敗很大程度上取

8、決于(D )。</p><p>　　A.兒童的遺傳素質 B.家長的文化素養(yǎng)C.兒童的早期經驗 D.學校的教育方式</p><p>　　二、名詞解釋(每題3分，共15分)</p><p>　　1.兒童觀：指人們對于兒童的根本看法和態(tài)度。主要涉及兒童的地位和權利、兒童期的意義、兒童的特點和能力、兒童生長發(fā)展的特點和原因等問題。教育觀是人們對于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看

9、法</p><p>　　2.幼兒園的物質環(huán)境：分為廣義和狹義兩個方面。廣義是指對幼兒園教育產生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物的要素的總和，包括自然風光、城市建筑、社區(qū)綠化、家庭物質條件、居室空間安排、室內裝潢設計等。狹義是指幼兒園內對幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質要素的總和，包括園舍建筑、園內裝飾、場所布置、設備條件、物理空間的設計與利用及各種材料的選擇與搭配等。</p><p>　　3.

10、間接教學：指教師對幼兒教學指導的一種形式。教師不是把教育要求直接講給幼兒聽，而是通過環(huán)境中適當的中介，比如，利用環(huán)境中的玩具、榜樣、幼兒關心的現象或事件的作用等，迂回地達到教育目的。這種方式中的教師從講授者變成幼兒活動的觀察者、合作者、游戲伙伴、活動環(huán)境的創(chuàng)設者、材料的提供者，教育影響力不直接由教師而是通過中介間接地作用于幼兒。</p><p>　　4.幼兒園課程：是指實現幼兒園教育目的的手段，幫助幼兒獲得有益的

11、學習經驗，以促進其身心全面和諧發(fā)展的各種活動的總和，包括幼兒園進行的一切活動。</p><p>　　5.幼小銜接：指幼兒園與小學直接過渡的特定階段。學前階段與小學階段存在不同的教學特點，主導活動、作息制度、師生關系、環(huán)境布置、社會期望等都存在差異，導致兒童的生理、心理和社會性方面都出現不適應狀態(tài)。幼小銜接是個長期的、整體性的工作，需要各個環(huán)節(jié)的密切配合</p><p>　　三、判斷題(每題

12、1分，共9分)</p><p>　　1.教育是指學校教育。.×。教育有廣義和狹義之分，狹義的教育才是指學校教育。</p><p>　　2.幼兒美育不僅僅是指我們傳統(tǒng)觀念中的藝術教育。</p><p>　　3.教育與幼兒的溝通效果如何關鍵在于教師。</p><p>　　幼兒園以活動為主要內容，只涉及簡單的讀、寫、算，大量的文化知識學習

13、不適合幼兒身心發(fā)展階段的需要。</p><p>　　幼兒園的環(huán)境有廣義和狹義之分，狹義的才是指幼兒園校舍等</p><p>　　幼兒的游戲以間接指導為主，但是效果的好壞不是以直接和間接為區(qū)分。</p><p>　　四、簡答題(每題5分，共20分)</p><p>　　1.簡述現代社會的兒童觀。</p><p>　　答：

14、(1)兒童是一個社會的人，他應該擁有基本的人權。</p><p>　　(2)兒童是一個正在發(fā)展的人，故而不能把他們等同于成人，或把成人的一套強加于他們，或放任兒童自然、自由發(fā)展。 </p><p>　　(3)兒童期不只是為成人期做準備，它具有自身存在的價值，兒童應當享有快樂的童年。</p><p>　　(4)兒童是具有主體性的人，是在與各種豐富的活動之中不斷建構精神

15、世界的。</p><p>　　(5)每個健康的兒童都擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?lt;/p><p>　　(6)幼兒才能的發(fā)展存在遞減法則，開發(fā)得越早就開發(fā)得越多。</p><p>　　(7)兒童的本質是積極的，他們本能地喜歡和需要探索學習，他們的認識結構和知識寶庫是其自身與客觀環(huán)境交互作用過程中自我建構。 ，</p><p>　　(8)實現全面發(fā)展與充

16、分發(fā)展，是每個兒童的權利，其先天的生理遺傳充分賦予了實現全面發(fā)展的條件，只有全面發(fā)展才能充分發(fā)展。</p><p>　　(9)兒童的學習形式是多種多樣的，如模仿學習、交往學習、游戲學習、探索學習、操作學習、閱讀學習。成人應尊重幼兒各種學習形式，并為他們創(chuàng)造相應的學習條件</p><p>　　2.幼兒教師必須具備哪些方面的能力?</p><p>　　答：幼兒教師素質要

17、求主要有三個方面：思想品德與職業(yè)道德素質、身心素質和能力素質。</p><p>　　(1)幼兒教師的思想品德與職業(yè)道德素質。教師必須忠誠于社會主義教育事業(yè)，是最基本的、最重要的思想品德素質;教師也要熱愛幼兒，把身心奉獻給幼教事業(yè)。</p><p>　　(2)健康的身心素質。幼兒教師應該有寬闊慈愛的心胸、穩(wěn)定的情緒、豐富的感情和活潑開朗的性格。</p><p>　　(

18、3)幼兒教師的能力素質。幼兒教師需要掌握幼兒身心發(fā)展的特點和規(guī)律、了解洞察每個幼兒的內心世界、因人施教的技能和能力等。從知識結構上說，需要涉及一個教育學、心理學、生理學、社會學等多方面的、寬廣的能力結構。觀察力是幼兒教師首要的能力，這種觀察可以是有計劃地進行，同時也滲透在平時的教育教學活動中。溝通能力也是幼兒教師的一種基本能力，包括非言語的溝通和言語的溝通、與家長和同事的溝通、促進幼兒之間的溝通。組織分組能力也是衡量教師能力的一個方面，

19、教師需要有能力組織教學活動、分組和指導小組活動。</p><p>　　3.簡述幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的原則。</p><p>　　答：幼兒園環(huán)境創(chuàng)設的原則是指教師創(chuàng)設幼兒園環(huán)境時應遵循的基本要求。</p><p>　　(1)環(huán)境與教育目標一致的原則。幼兒園環(huán)境是幼兒園課程的一部分，在創(chuàng)設幼兒園環(huán)境時，要考慮它的教育性，應使環(huán)境創(chuàng)設的目標與幼兒園教育目標相一致。環(huán)境創(chuàng)設要有利

20、于教育目標的實現。幼兒園的教育目標是促進幼兒的全面發(fā)展。</p><p>　　(2)發(fā)展適宜性原則。幼兒正處在身體、智力迅速發(fā)展以及個性形成的重要時期，有多方面的發(fā)展需要。幼兒園環(huán)境創(chuàng)設應與幼兒身心發(fā)展的特點和發(fā)展需要相適宜，并且要隨著幼兒的身心特點和發(fā)展需要而對環(huán)境進行調整。</p><p>　　(3)幼兒參與的原則。環(huán)境創(chuàng)設的過程是幼兒與教師共同參與合作的過程。教育者要有讓幼兒參與環(huán)境

21、創(chuàng)設的意識，認識到幼兒園環(huán)境的教育性不僅蘊含于環(huán)境之中，而且蘊含于環(huán)境創(chuàng)設的過程中。 </p><p>　　(4)開放性原則。開放性原則是指創(chuàng)設幼兒園環(huán)境，不僅要考慮幼兒園內環(huán)境要素，同時也要重視園外環(huán)境的各要素，兩者有機結合、協(xié)同一致地對幼兒施加影響。幼兒園需要與家庭、社區(qū)進行合作，充分利用各個方面的資源。</p><p>　　(5)經濟性原則。創(chuàng)設幼兒園環(huán)境應考慮幼兒園自身經濟條件，勤

22、儉辦園，因地制宜辦園。</p><p>　　4.為什么說幼兒的教育離不開家庭?</p><p>　　答：幼兒的教育離不開家庭，其原因是：</p><p>　　(1)家庭是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境。幼兒身心尚未成熟，他們需要社會特殊的保護和照料。家庭是社會最基本的單元，也是幼兒成長最自然的生態(tài)環(huán)境，擔負著養(yǎng)育幼兒的重大責任。對于幼兒來說，與父母共同生活是最重要的需要。

23、</p><p>　　(2)家庭是人的第一所學校。父母對孩子的態(tài)度給幼兒以后對社會的態(tài)度奠定了基礎。每個幼兒都從自己家庭的生活中獲得不同于他人的經驗、形成自己的行為習慣、發(fā)展待人處事的能力以及語言等。這一切在幼兒入園后，仍然極大地影響和制約著幼兒園教育，幼兒園教育只能在幼兒原有的基礎上展開，否則教育效果就不佳。</p><p>　　(3)家長是幼兒園重要的教育力量。家長與幼兒天然的聯(lián)系使家

24、長具有別人難以替代的優(yōu)勢，一旦家長與教師為著一個共同的目的攜起手來，教育效果將倍增。具體表現在：家長的參與極有利于幼兒的發(fā)展;家長是教師最好的合作者;家長本身是幼兒園寶貴的教育資源。</p><p>　　五、論述題(每題8分，共1.6分)</p><p>　　1.教師應如何提高與幼兒言語溝通的質量?</p><p>　　答：.提高與幼兒言語溝通的質量，最根本的是教師

25、從權威的地位轉到與幼兒平等交流、共同分享的地位，并真正地面向全體幼兒。在此基礎上，具體的技能是必要的。</p><p>　　(1)引發(fā)交談的技能。善于敏銳地抓住時機，創(chuàng)造氣氛，發(fā)現幼兒感興趣的話題，將幼兒自然地引入交談之中，或者善于用多種方法引起幼兒對某個特定話題的興趣。</p><p>　　(2)傾聽的技能。用恰當的言語或非言語方式熱情地接納和鼓勵幼兒談話、提問，讓幼兒產生“老師很喜歡聽

26、我說”、 “老師覺得我的問題很有意思”的喜悅感和自信心，并相信老師是自己隨時可以交談的對象。</p><p>　　(3)擴展談話的技能。用幼兒能夠理解的方式向幼兒提供適宜的信息、詞匯或問題，引導幼兒把談話延續(xù)、深入下去。</p><p>　　(4)面向全體、注意差異、有針對性的談話技能。例如，注意激發(fā)那些沉默寡言或說話不清的幼兒的說話積極性，耐心傾聽，盡量多鼓勵;根據幼兒的特點使用不同的話

27、題、方式、詞匯、語速等有效地刺激幼兒交談。(5)結束交談的技能。適時地結束談話，讓幼兒表現出滿足感。即使由于時間或別的原因必須要結束談話，也要讓幼兒感到，老師很想聽他講，可惜沒時間了，回頭還有機會的。</p><p>　　2.如何認識幼小銜接工作是個長期的、整體性的工作?</p><p>　　答：幼小銜接工作是一項長期的、整體的工作，其表現在：</p><p>　　

28、(1)長期性而非突擊性。幼兒園教育是終身教育的一個重要組成部分，要為兒童的終身發(fā)展打好基礎。因此，不應當把幼小銜接工作僅僅視為兩個教育階段的過渡問題，而應把它置身于終身教育的大背景下去考慮。應當看到，讓幼兒順利地進入小學只是幼兒園教育的近期目標，它是實現幼兒園教育長遠目標的一個組成部分。也就是說，要以兒童的長遠發(fā)展為目標，對兒童進行全面的素質教育。對幼兒園來講，在時間上要把幼小銜接工作貫穿于幼兒園教育的各個階段，而不僅僅是大班后期;在內

29、容上要涉及幼兒發(fā)展的各個方面，而不僅僅是知識準備;在人員上要包括幼兒園全體人員、家長及有關成人，而不僅僅是大班老師。對小學來講，也不能僅僅把銜接工作看成是幼兒園的事情，而應當遵循素質教育的精神，改革不適合兒童發(fā)展的教育形式、方法等</p><p>　　(2)整體性而非單項性。幼小銜接是全面素質教育的重要組成部分，應當從幼兒體、智、德、美各方面全面進行，不應僅偏重某一方面。在幼小銜接中，偏重“智”的傾向比較嚴重。有

30、的教師一談到銜接，馬上就想到讓幼兒認漢字、學拼音、做算術題，而對于體、智、德、美各方面的全面準備重視不夠。研究表明：健康的身體、積極的學習態(tài)度、濃厚的學習興趣及求知欲、充足的自信心與自我控制能力、穩(wěn)定的情緒以及人際交往能力、獨立性等，對幼兒順利適應小學生活是至關重要的。兒童入學后適應不良的主要原因是對新環(huán)境所需的身體、心理素質、獨立自理能力等準備不足。幼兒入學適應困難不僅僅是在“智”的方面，更多的是由于身體、態(tài)度、習慣、意志、人際關系、

31、交往能力、獨立自理能力等方面的準備不足而造成的。要搞好幼小銜接工作，必須促進幼兒的體、智、德、美的全面發(fā)展，在全面發(fā)展教育過程中培養(yǎng)他們入學所必須的各種基本素質。在銜接中僅偏重某一方面是錯誤的，而在某一方面中又偏重某些因素則更片面了。</p><p>　　六、案例分析題(共10分)</p><p>　　目前，我國由于升大學競爭和就業(yè)競爭的現實性矛盾，學校教育陷入應試教育的模式中，而這種競爭

32、也影響到學前教育階段，如社會上風行的“零歲方案”、“神童方案”。一些家長和幼教機構難以擺脫這種短視的教育做法，表現為重知識灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯誤傾向。一些幼兒園迫于家長壓力或經濟利益的驅動，辦起了各式各樣的興趣班、特長班。</p><p>　　請你從如何正確理解我國學前教育目標這一角度分析以上現象</p><p>　　答：(1)我國幼兒園教育的目標是“對幼兒實施體、

33、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展”。這一目標是確定幼兒園教育任務、評估幼兒園教育質量的根本依據，國家通過這一目標對全國幼兒園教育進行領導和調控。</p><p>　　(2)幼兒園教育目標是根據教育目的并結合幼兒園教育的性質和特點提出來的。我國幼兒園教育的目標是培養(yǎng)全面發(fā)展的幼兒，它體現了我國教育目的的基本精神，并兼顧幼兒園教育的性質和特點。幼兒園教育目標的提法又與學校教育目標略有不同，如把“體”

34、放到了第一位，這是因為，在幼兒階段，身體的正常發(fā)育和機能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要的緣故。 </p><p>　　(3)教育從根本上說就是培養(yǎng)人，所以教育目標是否合理，除了符合社會要求之外，還要看是否符合教育對象的身心發(fā)展規(guī)律。舉一個簡單的例子來說，成年人畫一個菱形圖案是件輕而易舉的事，然而對于幼兒來說，卻是很困難的，即使3歲孩子照葫蘆畫瓢，要臨摹一張菱形圖樣也是很困難的。這就是說，幼兒的發(fā)展是有一定年齡

35、特征和規(guī)律的，是一個按照一定順序、不斷地從低級到高級發(fā)展的過程，教育目標如果不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個體的發(fā)展需要和可能性，就不可能變成現實。因此，教育目標的制定必須適應幼兒身心發(fā)展的年齡特征。</p><p>　　(4)一味地追求某個方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展，可能嚴重損傷兒童生長發(fā)育的自然進程，損傷兒童潛能發(fā)育，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。<

36、/p><p><b>　　【答案解析】</b></p><p><b>　　一、單項選擇題</b></p><p>　　1.D.成人往往不能從幼兒角度出發(fā)思考幼兒教育，忽視幼兒特定年齡階段的需求。</p><p>　　2.C.培養(yǎng)活潑開朗的性格、發(fā)展個性是幼兒德育的重要內容。</p>&l

37、t;p>　　3.D.在幼兒園中，教育活動與游戲等活動是融為一體的。</p><p>　　4.D.兒童經過動手操作才能有更深刻的認識。</p><p>　　5.B.環(huán)境，特別是教育對人的成長和發(fā)展有重要意義。</p><p>　　6.C.在幼兒的獨立性、自主性比較欠缺的情況下，教師的主導性起著決定性作用。</p><p>　　7.C.蒙臺

38、梭利受裴斯泰洛齊等教育家思想影響，認為教育要遵循自然規(guī)律。</p><p>　　8.B.幼兒教師的專業(yè)素質、教學思想、教學組織形式等直接決定幼兒園教育質量。</p><p>　　9.C.幼兒園月、周計劃屬于近期計劃。</p><p>　　10.D.狹義的幼兒環(huán)境指幼兒園內所有的物質和精神環(huán)境。</p><p>　　11.B.1907年，蒙臺梭

39、利在羅馬平民區(qū)創(chuàng)辦了“兒童之家”，從事教育實驗。</p><p>　　12.B.1923年，陳鶴琴先生在南京創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實驗中心，創(chuàng)立了“活教育”理論。</p><p>　　13.C.1989年，聯(lián)合國大會通過《兒童權利公約》，用法律保護兒童的權利。</p><p>　　14.B.幼兒需要有一定量的戶外活動時間。</p><p>

40、　　15.D.兒童學業(yè)成敗與諸多因素都有關系，其中學校教育方式占有重要地位。</p><p>　　核心提示：2012年幼兒教師招聘考試備考理論知識試題及參考答案三...</p><p><b>　　一、單項選擇題</b></p><p>　　1.我國幼兒園是對( C)周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構。</p><p&g

41、t;　　A.6 B.2 C.3 D.4</p><p>　　2.( A)是人類特有的社會性活動。</p><p>　　A.教育 B.文字 C.交流 D.生存</p><p>　　3.幼兒教師從教師系列中分化出來，源自何時( A)。</p><p>　　A.福祿倍爾創(chuàng)設幼兒園后B.現代家庭教育的興起</p>&

42、lt;p>　　C.英美幼兒教育興起 D.中國蒙養(yǎng)院建立之時</p><p>　　4.貫穿杜威教學領域各個方面的基本原則是( C)。</p><p>　　A.社會即學校 B.生活即教育 C.從做中學 D.教、學、做合一</p><p>　　5.《愛彌爾》這部著作明確闡述了自然主義教育觀，其作者是(C)。</p><p>　　A.裴斯泰洛奇

43、B.洛克C.盧梭D.福祿貝爾</p><p>　　6.在蒙臺梭利學校任教教師的教學任務有三個，分別為(A)。</p><p>　　A.觀察指導、示范、準備 B.觀察指導、準備教具創(chuàng)設環(huán)境</p><p>　　C制定教育目標、準備教具、示范 D.制定教育目標、創(chuàng)設環(huán)境、示范</p><p>　　7.我國第一所

44、鄉(xiāng)村幼稚園的創(chuàng)辦人是(A )。</p><p>　　A.陶行知 B.蔡元培 C.黃炎培 D.梁漱溟</p><p>　　8.教育家(D )在勃蘭根堡創(chuàng)設了收托1～7歲兒童的教育機構。</p><p>　　A.杜威 B.皮亞杰 C.夸美紐斯 D.福祿倍爾</p><p>　　9.幼兒園一詞是(B )誕生的。</p><p&g

45、t;　　A.1837年 B.1840年 C.1842年 D.1903年</p><p>　　10.1903年中國第一個幼兒社會教育機構在(A )創(chuàng)立。</p><p>　　A.武昌B.北京C.上海D.廣州</p><p>　　11.世界上第一所幼兒園的創(chuàng)立者是(C )。</p><p>　　A.夸美紐斯 B.洛克 C.福祿倍爾 D.盧梭<

46、;/p><p>　　12.我國現代著名教育思想家陶行知認為幼兒教育應解放兒童的( D)。</p><p>　　A.主動性 B.活動 C.興趣 D.創(chuàng)造力</p><p>　　13.( B)是第一個明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家。</p><p>　　A.夸美紐斯 B.裴斯泰洛齊 C.洛克 D.福祿倍爾</p><p

47、>　　14.我國幼兒教師資格制度從何時開始實行(C )。</p><p>　　A.1995年1月1日 B.1996年7月1日 C.1994年1月1日 D.1993年7月1日</p><p>　　15.“我生活中最主要的東西是什么?我毫不猶豫地回答：對孩子的愛。”這話出自( A) 。</p><p>　　A.蘇霍姆林斯基 B.杜威 C.陶行知 D.蒙臺梭利<

48、;/p><p>　　16.1928年在山東鄒平縣開展“鄉(xiāng)村建設”試驗，創(chuàng)辦鄉(xiāng)農學校的是(D )。</p><p>　　A.陶行矢 B.晏陽初C.葉圣陶D.梁漱溟</p><p>　　17.(B )國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定： “幼兒園是對3周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構?！?lt;/p><p>　　A.1995年 B.1996年

49、C.1997年D.1998年</p><p>　　18.皮亞杰把兒童智力的發(fā)展劃分為四個階段，它們依次是( B)。 </p><p>　　A.前運算階段、感覺運動階段、具體運算階段、形式運算階段</p><p>　　B.感覺運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段</p><p>　　C.感覺運動階段、前運算階段、形式運算階段、具體運

50、算階段</p><p>　　D.前運算階段、感覺運動階段、形式運算階段、具體運算階段</p><p>　　19.20世紀30年代，我國幼教界有“南陳北張”之稱，即指南京有陳鶴琴，北京有( D) 。</p><p>　　A.張漢良 B.張之洞 C.張宗麟 D.張雪門</p><p><b>　　二、名詞解釋</b><

51、/p><p>　　1.杜威：1859年生于美國的柏林頓，自幼受到良好的教育，1884年在霍普金斯大學獲得博士學位，并于1896年創(chuàng)立了第一所實驗學校，開始在學校中實施其教育思想。他是20世紀最偉大的教育思想家之一。</p><p>　　2.蒙臺梭利的自由原則：蒙臺梭利認為，建立合乎科學的兒童教育，就是讓兒童獲得自由，讓兒童的天性得以自然表現。這就是自由的原則</p><p&

52、gt;　　3.幼兒園：是對3周歲以上學齡前幼兒實施保育和教育的機構。</p><p>　　4.整個教學法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點。他批評當時小學和幼稚園的分科教學法，強調以幼兒經驗、身心發(fā)展特點和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標準;反對實施分科教學，提倡綜合的單元教學，以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學方法</p><p>　　5.白板說：是指主張認識來源于經驗的一種哲學思想

53、。西方哲學家用它來比喻人類心靈本來狀態(tài)像白紙一樣沒有任何印跡。17世紀英國唯物主義哲學家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經驗。</p><p>　　6.恩物：是福祿倍爾為兒童設計的一系列活動玩具材料。根據自然界的法則、性質、形狀等，恩物用簡易明白的物體制成，作為人類了解自然、認識自然的初步訓練。</p&g

54、t;<p><b>　　三、判斷題</b></p><p>　　1.幼兒教育是指對0-6歲學齡前兒童實施的教育。×。幼兒教育是指對3～6歲年齡段兒童實施的教育。</p><p>　　2.我國的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實施的。</p><p>　　3.陳鶴琴先生提出生活教育，倡導教、學、做合一的教育方法。

55、15;。生活教育是陶行知先生的教育主張。</p><p>　　4.教育就是指學校教育和家庭教育。×。教育不僅指學校教育、家庭教育，還包括社會教育</p><p>　　5.我國最早創(chuàng)辦的第一所幼兒教育機構是1903年湖北武昌的湖北幼稚園。</p><p><b>　　四、簡答題</b></p><p>　　1.簡

56、述福祿倍爾的教育思想。</p><p>　　答：(1)教育的目的在于喚醒人的內在精神本性。他認為，人同自然界中的萬物是一樣的，在發(fā)展中表現出其內在的精神本性。</p><p>　　(2)人的發(fā)展應該是循序漸進的。福祿倍爾認為，人的發(fā)展應該是循序漸進的。在發(fā)展的過程中，每一個階段都是前一個階段的延續(xù)，前一個階段并不阻礙后一個階段，而是后一個階段發(fā)展的基礎。</p><p&

57、gt;　　(3)兒童發(fā)展三段論。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā)，經由“人類兒童”，最終成為“神的兒童”。</p><p>　　(4)兒童的四種本能。福祿倍爾認為，兒童共有四種本能：第一為活動的本能;第二為認識的本能;第三為藝術的本能;第四為宗教的本能。</p><p>　　(5)教學即生活。對待家庭與教學科目時，福祿倍爾認為“教學即生活”，強調只有當家庭與學校生活一致時才能達到教育的目的

58、。</p><p>　　(6)福祿倍爾的教育方法。在游戲中獲得發(fā)展。他認為，兒童的游戲，其意義和價值就在游戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動過程即是目的，同時也是動機。通過恩物(一種玩具)教學訓練兒童的感覺，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念</p><p>　　2.簡述福祿倍爾的“教學即生活”。</p><p>　　答：福祿倍爾在對待家庭與教學科目時，認為“教學即生活”

59、，強調只有當家庭與學校生活一致時才能達到教育目的。在課程與教育目的問題上，福祿倍爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他認為，幼兒時期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準備，教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的，這些活動仍然為發(fā)展幼兒時期多方面人性所需，如個體需食物來補充營養(yǎng)一般。</p><p>　　3.簡述蒙臺梭利的“兒童生命”。</p><p>　　答：蒙臺梭利教育原理以“兒

60、童生命”為其出發(fā)點，是關于“生命的原理”。她認為，教育的目的在于發(fā)現兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。她對于兒童有新的認識。她不把兒童看作是未長成的“小大人”，而是把他們看成是與成人互為相反的兩極：“兒童是成人之父，而且是現代人的老師。作為教育工作者所能做的，只是為兒童預備一個適當的工作環(huán)境、活動場所。”</p><p>　　4.要成為蒙臺梭利學校的教師必須具備哪些條件?</p><p&

61、gt;　　答：要成為蒙臺梭利學校的老師有四個必不可少的條件：第一，教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高，教學技術要精;第二，教師要細心地照管每一個兒童;第三，教師準備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗;第四，教師要盡職盡責，熱愛兒童</p><p>　　5.蒙臺梭利對兒童進行日常生活訓練的作用及內容。</p><p>　　答：蒙臺梭利認為，自己的學校是一種家庭式的學校，因此一切家務和自我服務都應該

62、讓兒童自己進行料理。蒙臺梭利這些活動不僅使兒童掌握日常生活的技能和技巧，而且還可以培養(yǎng)兒童的意志力、合作精神與獨立性。日常生活訓練包括穿脫衣服、清洗室內用具、飼養(yǎng)小動物、兒童自己動手分食物給其他的小朋友等活動。</p><p>　　6.陶行知認為要解放兒童的創(chuàng)造力，他主張的“六解放”包含哪些內容?</p><p>　　答：陶行知認為，應在了解兒童身心特點的基礎上，解放兒童的創(chuàng)造力，并提出“

63、六解放”： (1)解放兒童的頭腦，使之能思。讓兒童的頭腦從迷信、成見、曲解幻想中解放出來。(2)解放兒童的雙手，使之能干。讓兒童在動手的過程中發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。 (3)解放兒童的眼睛，使之能看。(4)解放兒童的嘴，使之能談。允許兒童發(fā)問，讓兒童在自由發(fā)問中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。 (5)解放兒童的時間，不逼迫他們去趕考。幼兒園要給兒童自己學習、活動的時間，不要把兒童全部的時間占去，讓兒童有學習人生的機會。(6)解放兒童的空間，使之能接觸大自然

64、和大社會。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月以及社會的士、農、工、商。要解放他們活動的空間，從而擴大兒童的眼界，以發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力。</p><p>　　7.簡述陶行知的“教、學、做合一”。</p><p>　　答：陶行知反對教師“教死書，死讀書”的教學形式，更反對學生“讀死書，死讀書”的學習方法。他認為，在對學生進行教育時，要運用“教、學、做合一”的教學方法，才能使學生獲得

65、真正的知識，從而培養(yǎng)兒童多方面的能力。</p><p>　　所謂“教、學、做合一”，包括三個方面：一是怎樣做就要怎樣學，怎樣學就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓練教師。也就是說，教的方法要根據學的方法，學的方法要根據做的方法。二是我們要在做中教，做中學。三是教育的本質，就是教人做事， “做”是“學”的中心，也是教的中心?？梢?， “教、學、做合一”也就是我們現在所說的理論與實際相結合，學以致用</p>&l

66、t;p>　　8.簡述張雪門的基本教育思想。</p><p>　　答：張雪門的基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。</p><p>　　張雪門先生認為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應。這里所說的環(huán)境并不單指自然的環(huán)境，除自然環(huán)境外，還包括人群的社會環(huán)境。他認為， “有了母子關系，就有了同情的發(fā)展;有了社會的關系，就有了思

67、考、道德的發(fā)展;有了生產與消費者相依賴的關系，就有了發(fā)展謀生的欲望?！彼?，在窮兵黷武的社會里，畏懼的情緒自然要受壓抑;在冷酷殘忍的社會里，憐憫的情緒自然不容易發(fā)生;生活在復雜的社會，感受的反應力當然是極靈敏。以此類推，個人固有的性質如何發(fā)展，常常受社會無形中的暗示</p><p>　　9.簡述幼兒教育的意義。</p><p>　　答：幼兒教育的意義不僅表現在對個體的成長發(fā)展上，也表現在對

68、整個社會的價值方面。</p><p>　　(1)    促進生長發(fā)育，提高身體素質。幼兒教育根據幼兒生長發(fā)育的特點，著眼幼兒身體素質的提高，有計劃地為幼兒創(chuàng)設一個讓其身心愉快的環(huán)境，在培育幼兒良好性格的同時，合理地安排營養(yǎng)保健和一日生活，科學地組織體育鍛煉，培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習慣，增強其對疾病的抵抗能力和對環(huán)境變化的適應能力，幫助幼兒增強體質，健康成長，為將來成為體魄健壯的社會成

69、員打下基礎。</p><p>　　(2)    (2)開發(fā)大腦潛力，促進智力發(fā)展。幼兒期是智力發(fā)展的關鍵時期。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。不少研究證明，幼兒期是語言、形狀知覺、，音感等發(fā)展的敏感期，在這一時期施以適宜的教育，將收到事半功倍的效果，如果推遲教育的話，效果將大打折扣。</p><p>　　(3)  

70、;  (3)發(fā)展個性，促進人格的健康發(fā)展。人的個性、性格、思想道德和行為習慣都是在一定的教育影響下逐漸形成和發(fā)展起來的。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習慣，如愛清潔、懂禮貌、熱愛學習、熱愛勞動等，形成良好的性格、個性和符合社會要求的行為規(guī)范。</p><p>　　(4)    (4)培育美感，促進想像力、創(chuàng)造性的發(fā)展。幼兒天性*愛美。由于幼兒思維、情感的特點，他們

71、喜歡用形象、聲音、色彩、身體動作等來思考和表達。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術的想像力、創(chuàng)造力，促進健全人格的形成。</p><p>　　(5)    總之，幼兒教育擔負著促進幼兒體、智、德、美全面發(fā)展的重任，對幼兒個人、社會、國家民族的和諧發(fā)展都有重要的意義。</p><p>　

72、　10.簡述皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論對學前教育的啟示。</p><p>　　答：皮亞杰的認知發(fā)展理論對學前教育的啟示主要體現在以下幾個方面：①強調活動的重要性;②強調興趣和需要的重要性;③發(fā)現式教學方法;④強調智力發(fā)展是一種積極的、主動的建構過程;⑤教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向;⑥發(fā)展兒童的主動性;⑦強調兒童的實際活動;⑧重視兒童的社會交往</p>&

73、lt;p><b>　　五、論述題</b></p><p>　　1.試述蒙臺梭利教育思想、教育原則及其教育方法。</p><p>　　答：1.蒙臺梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內容如下：</p><p>　　(1)基本教育思想。蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學、生物學、哲學、心理學、教育學、人類學和精神病學等知識為基礎，在教育實踐中逐步地形成了

74、自己的教育理論。</p><p>　?、侔l(fā)現兒童。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點，是關于“生命的原理”。她認為，教育的目的在于發(fā)現兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。 </p><p>　　②吸收的心智。蒙臺梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個敏感期：a.秩序敏感期。幼兒對秩序的敏感從出生第一年就出現

75、并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關系，而不是物體本身。b.細節(jié)的敏感期。幼兒在1～2歲時會表現出對細節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細小的細節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。c.行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個敏感期。d.手的敏感期。幼兒會朝外界伸出小手，這個動作的最初推動力代表幼兒自我要進入外部世界之中。e.語言敏感期。1歲左右幼兒

76、開始學說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。</p><p>　　③自由的原則。蒙臺梭利認為，要建立一種合乎科學的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現。</p><p>　　(2)教育的基本內容。包括肌肉練習、日常生活訓練、初步的知識教育以及文化歷史教育。</p><p><b>　　(3)教育方法。</b>&

77、lt;/p><p>　?、偬峁┯袦蕚涞沫h(huán)境。在蒙臺梭利學校中，每一個教師要根據兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設計出一個能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動的、真實環(huán)境”。所以，為幼兒提供一個適當的教育、生活環(huán)境是非常重要的。</p><p>　?、诮處煛Ｔ诿膳_梭利學校任教的教師被稱為指導員。她們的教學任務有別于其他的學校。因為在這里，教師只要做到三點就夠了，即：觀察指導、示范、準備。</p

78、><p>　?、劢叹?-活動材料。兒童的活動主要是通過教具進行的。教具是根據兒童身心特點及所需要的環(huán)境來設計的。</p><p>　　總的來說，蒙臺梭利的教育理論和方法，就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動，在活動中，使兒童形成一個生活集體，從這個集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責任感。</p><p>　　2.試述我國三位現代著名學前教育家陶行知、張雪門、陳鶴琴的教

79、育思想及其特點。</p><p>　　答：陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點是：</p><p>　　(1)陶行知的學前教育思想。</p><p>　　陶行知(1891-1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實踐是中國幼兒教育史上一份寶貴的遺產。</p><p>　　①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認為，在人的一生中最重要的

80、就是幼兒教育，這是他通過對中國古代幼兒教育思想與西方先進的教育思想進行深入研究的結果。“人格教育，端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習慣、傾向，皆可在幼稚時代立一適當基礎?！?lt;/p><p>　?、谟變航逃龖嫦虼蟊?。他認為，建設中國式的幼稚園，應使幼稚園適應中國的國情，城區(qū)需要幼稚園，農村需要幼稚園。 </p><p>　?、塾變航逃龖夥艃和膭?chuàng)造力。陶行知認為，兒童有很強的創(chuàng)造力，這

81、種創(chuàng)造力是我們的祖先在長期與環(huán)境的斗爭中獲得并遺傳下來的人的才能精華，發(fā)揮、加強、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務之一。</p><p>　?、芙逃齼热?。親近自然、虛心好學、孝順父母，養(yǎng)成好習慣、勤讀、善于學習等。</p><p>　?、萦變航逃慕虒W方法： “教、學、做合一”，強調理論與實際相結合、學以致用。</p><p>　?、揲_辦師資培訓。使幼稚園教師具有：奉獻精

82、神;追求真理的科學精神;以身作則，白化化人的精神;不斷開拓，勇于創(chuàng)造的精神。</p><p>　　(2)張雪門的學前教育思想。</p><p>　?、倩窘逃枷耄簝和硇陌l(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應。</p><p>　　②幼稚園課程。張雪門先生指出，課程的范圍是很大

83、的，包括技能、知識、興趣、道德、體力、風俗、禮節(jié)及種種經驗。</p><p>　?、塾字蓤@教材教育方法。幼稚園的教材應取材于兒童的生活，而且要適應社會生活，能充實兒童的生活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動，有互相合作及有自理能力。</p><p>　?、苡字蓤@教學法。張雪門對于如何進行幼稚園的教學，主要有三點意見：一是教、學、做合一;二是教材與教法融為一體;三是自由自動教學。&l

84、t;/p><p>　　(3)陳鶴琴的學前教育思想。</p><p>　?、訇慂Q琴的教育思想。他認為幼稚教育是一切教育的基礎，并反復強調幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的一種最基礎的教育。</p><p>　?、陉慂Q琴的教育方法。陳鶴琴在長期的工作實踐中總結出兒童的幾個特點，那就是兒童有“好動心”、 “模仿心”、 “好奇心”、 “游戲心”， “兒童是易暗示的”。因

85、此，他要求教師要以“做”為主，在“做中教，做中學，做中求進步”。</p><p>　?、劢逃齼热?。陳鶴琴認為，要根據兒童心理、生理發(fā)展的特點，對兒童進行德、智、體、美的全面教育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內容：兒童的健康活動;兒童的社會活動;兒童的科學活動;兒童的藝術活動;兒童的文學活動。</p><p>　　3.試述陳鶴琴教育思想中教師應具備哪些條件。</p><p>

86、;　　答：.陳鶴琴教育思想中教師應具備的條件有：</p><p>　　(1)政治思想方面。要認識新中國文化教育建設的方針，樹立為人民服務的思想，學習馬列主義毛澤東思想，要培養(yǎng)兒童的“五愛”精神，為國家建設而努力。</p><p>　　(2)業(yè)務修養(yǎng)方面。要深切認識幼兒教育工作的偉大意義，增強幼教工作的自覺性、積極性;要了解和精通幼教業(yè)務，如音樂、自然、故事、游戲、舞蹈、手工、圖畫等教學技能

87、和方法;同時，要具有優(yōu)良品質，處處以身作則;要特別注意保護兒童的健康，注意兒童智力發(fā)展和道德品質的培養(yǎng)。 </p><p>　　(3)教學技術方面。幼兒教師要掌握教學技術的原則;能充分利用大自然、大社會的活教材進行教學;能運用多種方式，如不僅能運用語言、文字講故事，而且能以圖畫、唱歌等形式使教學更加生動。具體地說，一個幼兒園教師，應當掌握的教學技術包括：能講生動的故事，能編歌謠、謎語，能畫圖、做手工，能唱歌、演奏

88、一種樂器，能種花種菜，能玩簡單的科學游戲，能布置教室，能做點心和燒菜，能做初步的急救工作。</p><p>　　(4)優(yōu)良品質方面。一個幼兒教師，對人，應該和藹可親，不發(fā)脾氣，幫助別人，樂于合作;對己，能掌握自我批評武器，不自私，注意健康;對兒童，要熱愛，要公平對待;對工作，有高度熱情，富有創(chuàng)造性，決不灰心</p><p>　　4.試述張雪門的自由教學法。</p><p

89、>　　答：張雪門的自由教學法如下：</p><p>　　張雪門認為，蒙臺梭利的自由自動教學法，在中國可以應用。實施自由教學法的五個步驟如下。</p><p>　　步驟一：引起動機。利用自然變化、設備的改變來引起幼兒對活動感興趣。可由教師安排，但也可以是兒童自發(fā)的。</p><p>　　步驟二：課前準備。做好一切材料的準備工作。其中包括熟悉教材內容、了解教具的使

90、用以及教學的心理準備等。</p><p>　　步驟三：決定目的。是教師幫助兒童確定活動目的，從而使教師在指導兒童時就有了一定的標準。</p><p>　　步驟四：制定計劃。為了達到教學目標，教學活動就要有周密的計劃。這些計劃要有教學進度內容、地點及過程。 、</p><p>　　步驟五：評論。在每一個教學單元完畢后，教師就要對自己以及兒童進行評價工作。在評論中，了解

91、自己在教學中的得與失和兒童在各方面的表現是否達到了教學目標，為以后的教學做參考</p><p>　　5.試述陳鶴琴的教學方法及原則。</p><p>　　-答：陳鶴琴的教育方法及原則如下：</p><p>　　陳鶴琴的教育方法是在長期的工作實踐中總結出兒童的幾個特點，那就是兒童有“好動心”、 “模仿心”、 “好奇心”、 “游戲心”， “兒童是易暗示的”。因此，他要求

92、教師要以“做”為主，在“做中教，做中學，做中求進步”。</p><p>　　為此，他提出了以下的教學原則：凡兒童自己能夠做的，應當讓他們自己做;凡兒童自己能夠想的，應當讓他們自己想;你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣做;鼓勵兒童去發(fā)現他們自己的世界;積極的鼓勵勝于消極的制裁;大自然是我們的活教材;比較教學法;用比較的方法來增進學習的效率;積極的暗示勝于消極的制裁;替代教學原則;注意環(huán)境，利用環(huán)境;分組學習共同研究;

93、教學要游戲化;教學故事化;教師教教師;兒童教兒童：要精密地觀察。</p><p><b>　　六、案例分析</b></p><p>　　某報報道：湖南湘潭市一位幼兒家長寫信說，他的孫子在幼兒園被保育員體罰，臉上和身上都有明顯傷痕，而且弄得大小便失禁。他們向幼兒園投訴，對方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠懇。李先生的孫子今年3歲，名叫小浩(化名)，3月4日進入湘潭某幼兒園，這是

94、當地一家十分有名的民辦幼兒園，收費比一般幼兒園高，被人們稱為“貴族幼兒園”。陳先生在信中寫道： “小浩入園的頭兩周，雖有些不適應，尚未感覺有太大變化。第三周起，我們逐漸發(fā)現孩子回家后時而埋頭不語、時而大喊大叫，一提幼兒園就恐懼萬分，對任何人都不理不睬，并且大小便失禁。4月9日，我們去幼兒園看孩子，發(fā)現孩子兩邊臉頰各紫了一大塊……4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。恰此時孩子要小便，我?guī)退撓卵澴?，競發(fā)現大腿兩邊各有青、紫幾

95、塊，更令人觸目驚心的是，其中有一處深深的、特別顯眼的指甲印……校長張某還告訴我們說，前兩天查夜時，晚上10點半發(fā)現小浩一個人坐在床邊的痰盂上，很可憐的樣子。原來是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來為止，是她給孩子穿好褲子抱上床。該園幼兒正常休息時間是8點，可10點多還讓孩子坐痰盂，不知道這些‘園丁’良心何在</p><p>　　請你結合著名幼兒教育家的教育思想，談談幼兒園應該采取什么樣的形式實施

96、教育?如何看待教師的體罰行為?</p><p>　　答：著名幼兒教育家在他們的教育思想中都體現出尊重幼兒、平等對待幼兒、要讓幼兒在主動探索中學到知識，切忌以教師的觀點去控制幼兒的發(fā)展。比如：陳鶴琴先生提到過，對待幼兒的過失，如果用訓斥、譏諷或變相懲罰甚至體罰來對待，就可能使幼兒為逃避災難而說謊，這勢必影響到幼兒身心的正常發(fā)展。</p><p>　　幼兒園事故中有一項是指由于體罰和變相體罰幼

97、兒導致的后果。體罰是指教師的行為造成幼兒人體損害的一種行為。廣義的體罰還包括變相體罰，如罰蹲下起立、罰站、罰跪等。老師體罰幼兒園幼兒，無論從良心、道德還是法律上來講，都是不允許的。</p><p>　　教師因故意行為造成幼兒傷害的，法律也有相應的責任規(guī)定?！段闯赡耆吮Ｗo法》明確規(guī)定： “學校、幼兒園、托兒所的教職員對未成年幼兒和兒童實施體罰或者變相體罰，情節(jié)嚴重的，由其所在單位或者上級行政機關給予行政處分?！薄吨?/p>

98、華人民共和國義務教育法實施細則》第42條進一步指出： “對體罰幼兒情節(jié)嚴重，違反《中華人民共和國治安管理處罰條例》的，由公安機關給予行政處罰，構成犯罪的，依法追究刑事責任?！?lt;/p><p>　　懲罰事件不僅對兒童的身體有傷害，同時更傷害了他們的心理，兒童的家長有通過法律討回公道的權利。從理論上說，學校如果辦得完美，自然就用不到懲罰;因為學校不容易辦得完美，懲罰也就不能廢除了。懲罰應有原則：教兒童明了規(guī)則的意義;

99、使兒童了解規(guī)則是公共應遵守的紀律;懲罰不得妨害兒童身體;懲罰不得侮辱兒童的人格;懲罰不得妨害兒童學習;在可能的范圍內須盡力顧全名譽;須鼓勵兒童勇于改過，引起他們的自愛;履行步驟：友誼式勸導--命令式的警告--提示姓名--分座。</p><p>　　核心提示：2012年幼兒教師招聘考試理論知識試題及參考答案二...</p><p><b>　　一、單項選擇題</b>&l

100、t;/p><p>　　1.某次教育活動是幼兒園課程的(C)。</p><p>　　A.全園教育目標 B.中期目標 C.近期目標 D.行為目標</p><p>　　2.( B)是我國一貫的教育方針。</p><p>　　A.重點發(fā)展 B.全面發(fā)展 C.局部發(fā)展 D.智力發(fā)展</p><p>　　3.(A )是教育目的在學齡前

101、兒童階段的具體化。</p><p>　　A.學前教育目標 B.學前教育手段 C.學前教育啟蒙 D.學前教育內容</p><p>　　4.(C)是我國學前教育所特有的一條原則。</p><p>　　A.獨立自主性原則B.發(fā)展適宜性原則C.保教結合原則D.綜合性原則</p><p>　　5.學前教育的實質就是(B)。</p><

102、;p>　　A.綜合教育B.啟蒙教育C.獨立性教育D.適宜性教育</p><p>　　6.幼兒教師在語言課上只講故事、音樂課上只能唱歌、體育課上只做游戲的做法，違背了(D)教育原則。</p><p>　　A.啟蒙性B.發(fā)展適宜性C.活動性D.綜合性</p><p>　　7.我國幼兒園通常不要求在學前階段教孩子寫字，這符合( B)。</p><

103、p>　　A.獨立自主性原則 B.發(fā)展適宜性原則 C.保教結合原則 D.綜合性原則</p><p>　　8.活動性原則源自于(D )的“做中學”。</p><p>　　A.皮亞杰 B.夸美紐斯 C.福祿倍爾 D.杜威</p><p>　　9.發(fā)展適宜性原則是當今幼教界提倡的一種教育理念，提出這一教育原則的是(C ) 。</p><p>　

104、　A.中國學前教育研究會　B.日本幼兒教育協(xié)會</p><p>　　C.美國幼兒教育協(xié)會D.英國幼兒教育協(xié)會</p><p>　　10.幼兒教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于( A)。</p><p>　　A.經濟發(fā)展水平B.社會政治制度C.社會文化水平D.環(huán)境因素</p><p>　　11.活動性原則要求學前教育以活動為主，并以活動貫穿整個教育過程

105、，這里的活動主要指(B )。</p><p>　　A.教師設計和指導的活動B.兒童主動積極的活動 C.兒童的自選活動 D.兒童的游戲活動</p><p>　　12.社會要求與( A)是制定幼兒園教育目標的主要依據。</p><p>　　A.幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律B.教育機構C.政府D.父母</p><p>　　13.(C )是幼兒園中全面負責

106、幼兒生活與教育的人員。</p><p>　　A.園長 B.阿姨 C.保育員 D.幼兒教師</p><p>　　14.保育員應具備心理素質與( C)。</p><p>　　A.合作精神B.愛心C.專業(yè)素質D.豐富的知識</p><p>　　15.在幼兒園實踐中某些教師認為幼兒進餐、睡眠、茶點等是保育，只有上課才是傳授知識，發(fā)展智力的唯一途徑，不

107、注意利用各環(huán)節(jié)的教育價值，這種做法違反了( A) 。</p><p>　　A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.重視年齡特點和個體差異原則</p><p>　　C.尊重兒童原則 D.實踐性原則</p><p>　　16.幼兒園教育的任務是(D )。</p><p>　　A.為兒童將來的職業(yè)做準備　B.培養(yǎng)兒童成為專家</p><

108、;p>　　C.培養(yǎng)特長兒童 D.培養(yǎng)完整兒童</p><p>　　17.國家規(guī)定保育員的最低學歷是( C)。 </p><p>　　A.初中畢業(yè)學歷 B.中專學歷 C.高中畢業(yè)學歷 D.小學畢業(yè)學歷</p><p><b>　　二、名詞解釋</b></p><p>　　1.教育目的：指通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成為

109、什么樣質量和規(guī)格的人。我國的教育目的是由國家管理教育最高決策層規(guī)定的，是對全國各級各類教育提出的、統(tǒng)一的、人才培養(yǎng)的規(guī)格和要求。我國幼兒園教育的目標是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展”。幼兒園教育目標是完成幼兒園教育任務、提高幼兒園教育質量的重要指導思想，國家通過這一目標對全國幼兒園教育進行領導和調控。</p><p>　　2.獨立自主性原則：培養(yǎng)兒童學會依靠自己的經驗和能力進行

110、活動;讓兒童了解和認識獨立自主性。</p><p>　　3.發(fā)展適宜性：指幼兒教育方案在充分參考和利用現有兒童發(fā)展研究成果的基礎上，為每名兒童提供適合其年齡特點、適合其個別差異性的課程及教育教學實踐。它包括兩個層面的含義：一是年齡適宜性;二是個體適宜性。</p><p>　　4.綜合性原則：指在課程設計和教育活動時，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞某一主題或方面，以兒童的直接經驗和