甘肅省高臺(tái)縣2016_2017學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題

1、<p>　　甘肅省高臺(tái)縣2016-2017學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題（無答案）</p><p>　　本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。</p><p>　　共100分，考試時(shí)間120分鐘。</p><p><b>　　第I卷（選擇題）</b></p><p>　　本卷共50個(gè)小題，每小題1

2、分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。</p><p>　　1．香港特別行政區(qū)中學(xué)歷史教材《新理論中國歷史·中四上》提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的統(tǒng)治地位，諸侯必須服從天子的命令?！边@里的“封建制度”在我們現(xiàn)行內(nèi)地歷史教材中的提法是(　　)。</p><p>　　A．分封制　　 B．封建制度 C．君主專制制度　　 D．中央集權(quán)制度

3、</p><p>　　2.中國式建筑是凝固的思想意識(shí)形態(tài)：“太和殿內(nèi)皇帝所用的‘御座’安置在一個(gè)約2米的基座上，使御座從平地升起，猶如須彌座托著太和殿的縮影”這體現(xiàn)的古代中國的政治思想是(　　)</p><p>　　A.分權(quán)與制衡 B.天人合一 C.皇權(quán)至上 D.大一統(tǒng)</p><p>　　3．明朝永樂帝時(shí)設(shè)立了內(nèi)閣制以內(nèi)閣作為皇帝處理國政的助

4、理機(jī)構(gòu)。英國“光榮革命”之后，國王威廉三世逐漸以內(nèi)閣代替樞密院，成為國王直轄的最高行政機(jī)關(guān)。下面關(guān)于兩國內(nèi)閣制的敘述正確的是(　　)。</p><p>　　A．內(nèi)閣制的形成標(biāo)志著兩國的皇權(quán)(王權(quán))得到空前強(qiáng)化</p><p>　　B．內(nèi)閣已經(jīng)成為兩國最高權(quán)力的象征</p><p>　　C．明朝的內(nèi)閣長官稱丞相，英國的內(nèi)閣長官稱首相</p><p&

5、gt;　　D．明朝內(nèi)閣是君主專制加強(qiáng)的結(jié)果，英國內(nèi)閣是君主立憲的象征</p><p>　　4．我但愿你們天天注視著宏偉的雅典，這會(huì)使你們心中逐漸充滿對(duì)她的熱愛。當(dāng)你們?yōu)樗菈邀惖木跋髢A倒時(shí)……你們要明白自己的職責(zé)并有履行職責(zé)的勇敢精神，直至為她慷慨地獻(xiàn)出生命。”伯利克里這段演講強(qiáng)調(diào)的是(　　)</p><p>　　A．權(quán)力制約 B．公民意識(shí) C．平民政治 D．

6、法律至上</p><p>　　5．約公元前150年，《阿梯鈕斯法》中規(guī)定：不論什么被偷的東西．對(duì)它們的追索權(quán)都是永久性的。此語重申了《十二銅表法》第8表第17條關(guān)于盜竊物不能以時(shí)效取得的禁令。這反映出(　　)</p><p>　　A．羅馬法不斷完善 B．《十二銅表法》存在野蠻性</p><p>　　C．古羅馬依法治國 D．

7、古羅馬重視保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)</p><p>　　6．1689年3月，英國議會(huì)下院通過撥款法案，授予國王每年120萬鎊的稅款，并規(guī)定其中60萬鎊用于宮廷和非軍事性開支，其余用作海陸軍開支。1697年議會(huì)又通過《年金法案》，規(guī)定自翌年起，每年撥出固定款項(xiàng)作為宮廷開支，長期不變。上述撥款法案的通過旨在(　　)</p><p>　　A．保障國王的軍事權(quán) B．限制國王的行政權(quán)</

8、p><p>　　C．確保王室財(cái)政獨(dú)立 D．依法監(jiān)管王室財(cái)政</p><p>　　7.美國社會(huì)中防官甚于防賊，總統(tǒng)布什就曾面對(duì)選民說“人類歷史上最偉大的成就是馴服了權(quán)力，把統(tǒng)治者關(guān)進(jìn)了籠子，我現(xiàn)在就是在籠子里與大家講話”。馴服權(quán)力主要是通過(　　)。 A．實(shí)行三權(quán)分立　B.實(shí)行君主立憲</p><p>　　C.實(shí)行民主選舉總統(tǒng) 　　　D．

9、國會(huì)制約總統(tǒng)權(quán)力</p><p>　　8．下圖以函數(shù)圖象示意了法國大革命前至1875年的政體變化，說明法國走向共和的艱難歷程。假定起點(diǎn)a為君主制，c、e為君主立憲制，那么f應(yīng)為(　　)。</p><p>　　A．君主專制　　　B．君主立憲制 C．共和制　　　D．帝制</p><p>　　9.美國學(xué)者費(fèi)正清在《偉大的中國革命》中指出：“大家都認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭是

10、一次典型的非正義戰(zhàn)爭，是鴉片染成的戰(zhàn)爭……其實(shí)，根本是北京愿不愿意和英國訂立平等國家關(guān)系的問題?！边@一認(rèn)識(shí)的局限是(　　)</p><p>　　A．表達(dá)了英國的貿(mào)易訴求 B．掩蓋了英國的侵略本質(zhì)</p><p>　　C．從國際關(guān)系的角度分析問題 D．從全球發(fā)展的角度看問題</p><p>　　10.晚清暢銷小說《癡人說夢(mèng)記》以一場夢(mèng)為結(jié)尾，夢(mèng)

11、中的上海不再有外國巡捕，建筑上沒有外國招牌，有的是中國人的工廠和學(xué)校。這深刻地反映了中國人民要求(　　)</p><p>　　A．民族獨(dú)立和富強(qiáng) B．驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 </p><p>　　C．扶清滅洋 D．建立社會(huì)主義</p><p>　　11.魯迅說：“至于中國所謂的手段，在我看來，有時(shí)也應(yīng)該說有的，但絕非‘以夷制夷’，倒

12、是想‘以夷制華’。然而，夷又哪有這么愚笨呢，卻先來一套‘以華制華’給你看?！毕铝袟l約中，最能體現(xiàn)列強(qiáng)‘以華制華’策略的應(yīng)該是(　　)</p><p>　　A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》</p><p>　　12.《嬴政的道》一文中寫道：“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進(jìn)歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請(qǐng)自來，躲不掉也避不開

13、?！弊髡哌@樣評(píng)價(jià)秦始皇，主要是基于他(　　)</p><p>　　A．開始實(shí)行郡縣制加強(qiáng)對(duì)地方的管理 B．創(chuàng)立君主專制中央集權(quán)制度</p><p>　　C．確立了分封子弟的制度 D．開始用軍功授爵制代替世卿世祿制</p><p>　　13.梁啟超曾把中國古代的某一機(jī)構(gòu)比喻成“將留聲機(jī)器所傳之聲，按字謄出的寫字機(jī)器”這一機(jī)構(gòu)是(　　)</p&g

14、t;<p>　　A.漢朝的刺史 B.宋朝的通判 C.明朝的內(nèi)閣 D.清期的軍機(jī)處</p><p>　　14．“重農(nóng)抑商”的觀念與政策對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。下列理解錯(cuò)誤的是(　　)</p><p>　　A．重農(nóng)抑商政策并不禁止商人追求利潤 </p><p>　　B．重農(nóng)抑商觀念是中國農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物</p>

15、<p>　　C．重農(nóng)抑商政策提升了戰(zhàn)國時(shí)秦國國力 </p><p>　　D．重農(nóng)抑商觀念在明清時(shí)期已基本瓦解</p><p>　　15.下列企業(yè)中最能體現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)初衷的是（ ）</p><p>　　A.開平煤礦 B.輪船招商局 C.江南制造總局 D.發(fā)昌機(jī)器廠</p><p>　　16.下表是晚清政府財(cái)政收入

16、結(jié)構(gòu)表（單位：萬兩）（摘自馮楊《低關(guān)稅與近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》），下列對(duì)此表內(nèi)容所含信息解讀正確的是（ ）</p><p>　　①農(nóng)業(yè)稅比重大為縮?、诠ど屉s稅收入持續(xù)上升</p><p>　　③晚清政府經(jīng)濟(jì)政策的局部調(diào)整④西方列強(qiáng)暫時(shí)放松侵略</p><p>　　A.①②④ B.①③④ </p><

17、p>　　C.①②③ D.②③④</p><p>　　17．2016年9月在杭州舉行G20峰會(huì)。作為長江三角洲經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的一個(gè)城市—杭州對(duì)外開放始于(　　)</p><p>　　A．1978年左右 B．1980年左右</p><p>　　C．1985年左右 D．1990年左右&

18、lt;/p><p>　　18. 1993年，作為我國人民生活中不可或缺的“第二貨幣”——糧票，在完成自己38年的神圣使命后“光榮退休”。這不僅意味著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，更象征著一個(gè)新時(shí)代的來臨?！靶聲r(shí)代”是指(　　)</p><p>　　A．向社會(huì)主義過渡時(shí)代 B．人民公社化時(shí)代 </p><p>　　C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代

19、 D．市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代</p><p>　　19．羅斯福新政時(shí)期，曾頒布某項(xiàng)法案，通過該法案的實(shí)施，到1935年初“它使大約200萬失業(yè)者有了工作；它幫助制止了通貨膨脹的重新加?。凰兄诖龠M(jìn)企業(yè)道德和提倡文明競爭……它在很大程度上取消了童工和血汗工廠”。該法案是(　　)</p><p>　　A．《全國工業(yè)復(fù)興法》 B．《緊急銀行法》 </p><

20、;p>　　C．《聯(lián)邦緊急救濟(jì)法》 D．《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》</p><p>　　20. 18世紀(jì)初荷蘭醫(yī)生曼德維爾出版一本長篇諷喻詩《蜜蜂的寓言》。他在書中宣稱：“個(gè)人的惡行對(duì)公眾而言就是一種美德；奢侈腐化的社會(huì)享受極大的繁榮，而勤儉節(jié)約的社會(huì)將飽受經(jīng)濟(jì)蕭條的折磨，純粹的美德不能為國家?guī)矸睒s”。曼德維爾的觀點(diǎn)體現(xiàn)的這種資本主義經(jīng)濟(jì)思想強(qiáng)調(diào)（ ）</p><p>

21、;　　A.政府的作用B.消費(fèi)的作用</p><p>　　C.生產(chǎn)的作用D.道德的作用</p><p>　　21.一個(gè)英國資本家申請(qǐng)?jiān)谀箍平纪馀d建一個(gè)新型企業(yè)，很快得到蘇維埃政府的批準(zhǔn)，此事可能發(fā)生在（ ）</p><p>　　A.十月革命剛剛勝利時(shí)B.三年國內(nèi)戰(zhàn)爭期間</p><p>　　C.國

22、民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期D.“一五”計(jì)劃期間</p><p>　　22．下圖是一幅反映英國退出歐盟的漫畫。2016年6月23日，英國舉行“退歐公投”，次日公投結(jié)果出籠，英國宣布退出歐盟。英國是歐共體笫一次擴(kuò)大時(shí)（即1973年）加入該組織的。英國加入時(shí)，該組織(　　)</p><p>　　A．正提出“用一個(gè)聲音說話”的口號(hào)</p><p>　　B．己經(jīng)成立了立法機(jī)構(gòu)“

23、歐洲議會(huì)”</p><p>　　C．由經(jīng)貿(mào)集團(tuán)建設(shè)成為一個(gè)政治實(shí)體</p><p>　　D．完成了“歐共體”到“歐盟”的轉(zhuǎn)身</p><p>　　23.托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》中說，冷戰(zhàn)時(shí)期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是數(shù)量——特別是導(dǎo)彈的投擲數(shù)量，最經(jīng)常問的問題是“你站在哪一方？”_________時(shí)期最明顯的衡量標(biāo)準(zhǔn)是速度——特別是商業(yè)、旅行、通訊和革新的

24、速度，最經(jīng)常問的問題是“你與誰相連，怎樣相連?”據(jù)此判斷，橫線上應(yīng)填（ ）</p><p>　　A.工業(yè)化 B.多極化 C.全球化D.兩極格局</p><p>　　當(dāng)下，中國人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。據(jù)此推斷，下面孔子的哪個(gè)主張有可能貼不上“

25、正能量”的標(biāo)簽</p><p>　　A.提倡“為政以德” B.仁者愛人 C.“克己復(fù)禮” D.有教無類</p><p>　　25. 有學(xué)者指出：“政治上結(jié)束戰(zhàn)國是在秦代，而文化上結(jié)束戰(zhàn)國卻是在漢代。”與“文化上結(jié)束戰(zhàn)國”密切相關(guān)的思想家是：（ ）</p><p>　　A.孟子 B.韓非子 C.董仲舒 D.朱熹

26、</p><p>　　26.宋代以朱熹為代表的新儒學(xué)所吸收的思想是（　?。?lt;/p><p>　　A.佛教和道教思想　 B.法家思想和“經(jīng)世致用”學(xué)說</p><p>　　C.佛教、道教和法家思想 D.佛教思想和“經(jīng)世致用”</p><p>　　27.關(guān)于什么是幸福，美國學(xué)者達(dá)林·麥馬虹曾總結(jié)過

27、西方兩千多年來的幸福觀：“在荷馬時(shí)期，幸福就是幸運(yùn)；在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期，幸福等同于_____；在啟蒙時(shí)期，幸福就是及時(shí)行樂?！蔽闹械目瞻滋幙梢蕴钌希ā　。?lt;/p><p>　　A．智慧和德行 B．權(quán)力與金錢 C．民主與科學(xué) D．法律與信仰</p><p>　　28.有學(xué)者指出：如果說文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運(yùn)動(dòng)則是“大興土木”。這里的

28、“大興土木”是指：（ ）</p><p>　　A.摧毀蒙昧和專制主義 B.建設(shè)工業(yè)文明國家</p><p>　　C.弘揚(yáng)理性和科學(xué)思想 D.創(chuàng)立民主法治社會(huì)</p><p>　　29．“人是能夠隨心所欲的改造自己的?！狈从沉耍ā　。?lt;/p><p>　　A．肯定人的價(jià)值及其

29、創(chuàng)造性的思想 B．資產(chǎn)階級(jí)自私自利的思想特性</p><p>　　C．人文主義藐視宗教的作用 D．提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想</p><p>　　30．對(duì)美國人設(shè)計(jì)政府結(jié)構(gòu)影響最大的思想家是（　?。?lt;/p><p>　　A．康德 B．伏爾泰 C．盧梭 D．孟德斯鳩</p><p>　

30、　31. 在下列自然科學(xué)成就中，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其學(xué)科范圍，擴(kuò)展到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域，并對(duì)中國近代民主思想產(chǎn)生了重要影響的是（ ）</p><p>　　A.經(jīng)典力學(xué) B．進(jìn)化論C.相對(duì)論D.量子論</p><p>　　32.英國哲學(xué)家指出：宗教改革，是一次心靈追求自由的運(yùn)動(dòng)。下列能佐證這一觀點(diǎn)的是（ ）</p><p>　　A.每個(gè)人都是自己的

31、牧師 B.反對(duì)信仰耶穌基督</p><p>　　C.否定專制主義教權(quán)主義 D.否定了神學(xué)世界觀</p><p>　　33.在19世紀(jì)的最后一天，物理學(xué)家W·湯姆生在展望20世紀(jì)物理學(xué)前景時(shí)說，物理學(xué)的大廈已經(jīng)落成，它美麗的天空卻被兩朵烏云籠罩，其中一朵是同熱輻射有關(guān)的問題。驅(qū)散這朵“烏云”的是（ ）</p>&l

32、t;p>　　A．萬有引力定律 B．電磁感應(yīng)理論 C．量子論 D．相對(duì)論</p><p>　　34．《三國演義》與《水滸傳》的題材差別很大，一屬歷史演義，一屬英雄傳奇；其主人公，一是帝王將相，一是綠林豪杰。然而，明朝人熊飛和楊明瑯將二者予以合刻，題曰《英雄譜》，認(rèn)為這兩部小說的創(chuàng)作宗旨是一致的，即（ ）</p><p>　　A．意主忠義，旨?xì)w勸懲 B

33、．區(qū)別尊卑，明確等級(jí)</p><p>　　C．諂媚于上，以邀榮寵 D．修身齊家，治平天下</p><p>　　35.中國古代被稱為“為資本主義的到來吹響了號(hào)角”和 “水手之友”的發(fā)明是 （ ） </p><p>　　A．印刷術(shù)、造紙術(shù)    

34、;  B．火藥、印刷術(shù) </p><p>　　C．指南針、造紙術(shù)       D．火藥、指南針</p><p>　　中國近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)”。這部分人“難以掙脫傳統(tǒng)”的原因是</p><

35、p>　　A.堅(jiān)持中學(xué)為體，西學(xué)為用 B．維護(hù)傳統(tǒng)思想及制度的需要</p><p>　　C．對(duì)西方傳統(tǒng)的難以接受       D．中西文化傳統(tǒng)的迥異</p><p>　　37.近代中國人在反思傳統(tǒng)文化時(shí)，有的人“由增入外界新形式新規(guī)制使之具有新意義”，有的人“厭惡固有文化中之若干缺陷，而從事批判與排除”。這

36、兩種人的代表分別是 （ ）</p><p>　　A．魏源、洪仁玕 B．洪仁玕、康有為 </p><p>　　C．康有為、孫中山 D．孫中山、陳獨(dú)秀</p><p>　　38.十月革命后，新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新的發(fā)展，有了新的內(nèi)容。這里的“新”指的是(　　)</p><p>

37、　　A．改變了對(duì)東西方文化的看法 B．開始了文學(xué)革命</p><p>　　C．開始宣傳馬克思主義 D．開始成為一場政治運(yùn)動(dòng)</p><p>　　39．梁啟超在評(píng)清代學(xué)術(shù)時(shí)說，清初之學(xué)大，乾嘉之學(xué)精，道咸（1821～1861年）以后之學(xué)新。 這里的“新”指的是（ ）</p><p>　　A．學(xué)造器物

38、 B．仿行制度 </p><p>　　C．提倡思想解放 D．發(fā)展資本主義工商業(yè)</p><p>　　40.有學(xué)者認(rèn)為，近代中國是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、新陳代謝迅速的社會(huì)。下列政治力量中曾屬近代反封建的進(jìn)步力量后又被時(shí)代進(jìn)步潮流迅速“新陳代謝”的有（ ）</p><p>　?、俚刂麟A級(jí)抵抗派 ②洋務(wù)派 ③維新派 ④資產(chǎn)階級(jí)革命派</p>

39、<p>　　A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④</p><p>　　41．19世紀(jì)90年代末，某著述刊出后，在當(dāng)時(shí)中國的思想界產(chǎn)生了很大影響，但是被守舊頑固派攻擊為“明似推崇孔教，實(shí)則自申其改制之義”的叛逆之作。該著述是（ ）</p><p>　　A．《海國圖志》 B．《孔子改制考》 &

40、lt;/p><p>　　C．《變法通議》 D．《天演論》</p><p>　　42．1861年，馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“采西學(xué)”“制洋器”要“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”。該思想一脈相承的是 (　　)</p><p>　　A．中學(xué)為體，西學(xué)為用 B．學(xué)習(xí)西

41、方的技術(shù)</p><p>　　C．“師夷長技以制夷” D．倡西學(xué)、興民權(quán)</p><p>　　43.下列著作、報(bào)刊反映了中國人開眼看世界的歷史進(jìn)程。其中對(duì)中國民眾的求學(xué)、婚姻等社會(huì)觀念影響最大、最深的是（ ）</p><p>　　A.《海國圖志》 B.《資政新篇》 C.《民報(bào)》 D.《新青年》<

42、/p><p>　　44．比利時(shí)最大的法文報(bào)紙《晚報(bào)》報(bào)道：“在戈壁荒漠的湛藍(lán)天空之上，飄著一縷長長的白煙：中國人第一次飛上了太空?！痹搱?bào)道反映的歷史事件是（ ）</p><p>　　A．第一顆原子彈爆炸成功B．“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星發(fā)射成功</p><p>　　C．南優(yōu)2號(hào)育種成功D．“神舟五號(hào)”飛船往返成功</p><p>　　

43、有一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是“繁榮科技強(qiáng)華夏”、下聯(lián)是“發(fā)展教育興中華”。你認(rèn)為最恰當(dāng)?shù)臋M批是（ ）</p><p>　　A．科學(xué)發(fā)展 B．百花齊放 C．和諧穩(wěn)定 D．科教興國</p><p>　　46．一位學(xué)者評(píng)價(jià)說：“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容；作為傳統(tǒng)文化的

44、民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂。”這一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)（ ）</p><p>　　A.反對(duì)舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B.混淆了先進(jìn)與落后的界限</p><p>　　C.充分肯定了文言文的價(jià)值 D.存在對(duì)舊文化的傳承與創(chuàng)新[Z-X-X-K][Z-X-X-K]</p><p>　　47.1922年創(chuàng)

45、刊的《今日》曾刊發(fā)了大量關(guān)于馬克思主義的譯著文章，對(duì)早期馬克思主義在中國的傳播產(chǎn)生了較大的影響。但該刊的主辦者卻曾反對(duì)中共二大制定的民主革命綱領(lǐng)，堅(jiān)持認(rèn)為這是中共放棄社會(huì)主義革命而從事民主主義革命，是對(duì)馬克思主義的“變節(jié)”。這說明（ ）</p><p>　　A．中共民主革命綱領(lǐng)違背了馬克思主義 </p><p>　　B．實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的必要性</p><p

46、>　　C．馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合任重道遠(yuǎn) </p><p>　　D．當(dāng)時(shí)存在著大量偽馬克思主義者 </p><p>　　48.漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”和秦代“焚書禁學(xué)”采用的手段大相徑庭，漢代重在“尊”，秦代重在“禁”，但兩者反映的本質(zhì)都是（ ）</p><p>　　A．文化氛圍由活躍轉(zhuǎn)為沉悶 B．文化內(nèi)容由寬容轉(zhuǎn)向?qū)Ｖ?lt;/p>

47、<p>　　C．為不同思想留下適度空間 D．文化成為政治權(quán)力的附庸</p><p>　　49．下列所提到的歷史現(xiàn)象或事件中，李贄會(huì)持反對(duì)意見的應(yīng)該是( )</p><p>　　A．花木蘭替父從軍 B．梁?；嚯S </p><p>　　C．商鞅變法 D

48、．神化孔子和儒家思想</p><p>　　50. 畢加索曾這樣形容自己的藝術(shù)風(fēng)格：“讓優(yōu)美絕滅吧！”這種藝術(shù)風(fēng)格是 ( ) </p><p>　　A. 古典主義B. 現(xiàn)實(shí)主義 C. 現(xiàn)代主義 D . 浪漫主義</p><p>　　第II卷（非選擇題）</p><p>　　本卷四道大題，共50分。請(qǐng)考生將答案寫在答題卡上&

49、lt;/p><p>　　51．（14分）思想解放是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力，同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。閱讀下列材料，回答下列問題</p><p>　　材料一：春秋戰(zhàn)國時(shí)期形成的儒家思想是中國思想史之中最重要的一條脈絡(luò)，從先秦孔孟的創(chuàng)立形成到宋明朱王的繼承發(fā)展再到現(xiàn)當(dāng)代中國新儒學(xué)的興起，儒家思想一直都是生生不息、代代相傳，煥發(fā)出了強(qiáng)大的生命力。起源于古希臘的人文思想是西方思想發(fā)展的一條主線，從古希

50、臘文明到文藝復(fù)興再到現(xiàn)當(dāng)代西方各個(gè)思想流派，人文思想都是貫徹始終。 ——摘自《文明之旅》</p><p>　　材料二：以朱熹理學(xué)為核心內(nèi)容的儒家思想于16世紀(jì)傳入歐洲之后，作為助力推動(dòng)了歐洲進(jìn)入了“哲學(xué)時(shí)代”或“理性時(shí)代”……法國大革命時(shí)期雅各賓派領(lǐng)袖羅伯斯庇爾，在起草《人權(quán)宣言》時(shí)，還將它作為自由道德的標(biāo)志寫入其中。</p><p>　　材料三：伏爾泰說：“歐洲的王族和商人發(fā)現(xiàn)東

51、方，只曉得追求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神與物質(zhì)的世界。”他贊美孔丘“只訴諸道德，不宣傳神怪”。他相信儒學(xué)是最好最合人類理性的哲學(xué)，并以中國為理想國，提倡以中國文化為標(biāo)準(zhǔn)。孟德斯鳩、盧梭則指出真實(shí)的中國根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他們對(duì)中國文化，尤其是無制衡的專制主義進(jìn)行了猛烈的抨擊和揭露。 ——摘自龐忠甲《論儒學(xué)的國際影響》</p><p>

52、　　材料四：16至17世紀(jì)的中國，新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時(shí)期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時(shí)代性的缺陷……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會(huì)方案，而只能用擴(kuò)大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度，孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權(quán)分立”的君主立憲制、民主共和制這樣的資產(chǎn)階級(jí)國家藍(lán)圖。這表明，中國明清時(shí)期的進(jìn)步思想與18世紀(jì)歐洲啟蒙思想屬于兩個(gè)不同的歷史范疇。前者是中世紀(jì)末期的產(chǎn)物，后者是近代社會(huì)的宣言書。

53、 ——摘自張岱年、方克立主編《中國文化概論》</p><p>　　據(jù)材料一概括指出中國傳統(tǒng)思想與西方思想在產(chǎn)生源頭上的差異。(2分）</p><p>　　根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，“哲學(xué)時(shí)代”或“理性時(shí)代”指的是什么事件？ </p><p><b>　　（2分）</b></p>

54、<p>　　(3)據(jù)材料三概括指出歐洲啟蒙思想家對(duì)儒學(xué)的態(tài)度有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩者之間的本質(zhì)目的有何相似？(4分)</p><p>　　(4)據(jù)材料四概括指出中外啟蒙思想家提出的革新社會(huì)的方案有何不同？分析兩者出現(xiàn)差異的經(jīng)濟(jì)根源。(6分)</p><p>　　52.（15分）閱讀下列材料：</p><p>　　材料一 馬克思說：“理論一經(jīng)掌握群

55、眾，就會(huì)變成物質(zhì)的力量”?！袄碚撝灰苷f服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的本質(zhì)?！痹跉v史運(yùn)動(dòng)中，事物的本質(zhì)，照我的理解，一是時(shí)勢(shì)發(fā)展的大趨勢(shì)，一是大眾心理。把握到這兩條，就是抓住了事物的根本。 </p><p>　　——《思想如何變成物質(zhì)的力量》

56、 </p><p>　　材料二 民族主義是用暴力手段推翻以滿清貴族為首的清政府的統(tǒng)治，建立起獨(dú)立的民族國家。民權(quán)主義是經(jīng)由平民革命推翻君主專制政體，建立民主立憲政體。民生主義是解決社會(huì)問題，提出解決民生的辦法是核定地價(jià)。</p><p>　　—《歷史材料與解析》

57、 材料三 中國現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國革命必需分兩個(gè)步驟（階段）。第一步（階段），改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步（階段），使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。中國現(xiàn)時(shí)的革命，是在走第一步。

58、 —毛澤東《新民主主義論》</p><p>　　材料四 改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義的道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。</p><p>　　—《鄧小平文選》第三卷<

59、/p><p><b>　　請(qǐng)完成：</b></p><p>　　（1）依據(jù)材料二，分析三民主義是如何體現(xiàn)材料一中的“抓住事物的本質(zhì)”的。（4分）</p><p>　?。?）依據(jù)材料三，指出毛澤東根據(jù)當(dāng)時(shí)中國革命形勢(shì)發(fā)展的趨勢(shì)，將中國革命分為兩個(gè)階段的依據(jù)。并說明第一階段的革命任務(wù)和革命性質(zhì)。（3分）[Z_ </p><p>

60、　?。?）依據(jù)材料四，指出鄧小平理論是如何把握我國新時(shí)期的“時(shí)勢(shì)發(fā)展的大趨勢(shì)”的。（2分）</p><p>　　（4）依據(jù)材料二、三、四和所學(xué)知識(shí)，指出這些理論所產(chǎn)生的“物質(zhì)力量”。（6分）</p><p>　　53.（11分）改革是一幕幕散發(fā)著時(shí)代氣息的活劇，也是一幅豐富多彩的畫卷。歷史上的重大改革，都是在時(shí)代呼喚下的偉大社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。閱讀材料，回答問題：</p><

61、p>　　材料一 《商君書》記錄了商鞅與其他法家的思想，其中《去強(qiáng)》一篇中說：欲使國家富強(qiáng)，必須詳細(xì)了解國內(nèi)成年男女、年老和弱小者、官員和士兵、以游說謀生者及從事工商業(yè)者等的數(shù)量。 </p><p>　　——摘編自游相錄《秦戶籍制度探究》 </p><p>　　材料二 魏初風(fēng)俗至陋，……遷都之后，于革易舊俗，亦可謂雷厲風(fēng)行。……民族根柢，莫如語言，語言消滅，未有不同化于他族者。孝文以

62、仰慕中國文化之故，至欲自舉其語言而消滅之，其改革之心，可謂勇矣。其于制度，亦多所厘定。 一呂思勉《兩晉南北朝史》</p><p>　　材料三 王安石的最大弊病，還在僅看重死的法制，而忽視了活的人事。依照當(dāng)時(shí)情況，非先澄清吏治，不足以寬養(yǎng)民力。非寬養(yǎng)民力，不足以厚培國本。非厚培國本，不足以遽希武功?！趪鴥?nèi)新政措施全無頭緒的當(dāng)日，卻同時(shí)引起

63、邊釁，對(duì)外便開疆用武。因此更是加意聚斂，而忽略了為國家的百年長計(jì)。 </p><p>　　——錢穆《國史大綱》 </p><p>　?。?）依據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括商鞅采取了哪些措施來實(shí)踐材料一的思想主張。作用如何？（4分） </p><p>　?。?）依據(jù)材料二，歸納孝文帝“遷都”對(duì)改革的作用。從材料看，孝文帝“改革之心”堅(jiān)定的原因是什么?（3分）</p>

64、<p>　?。?）材料三概中錢穆先生從哪些方面指出了王安石變法存在的不足？（4分） </p><p>　　54．（10分）閱讀下列材料，回答問題。</p><p>　　材料 近期，德國科學(xué)家提出了工業(yè)4.0的概念，他們認(rèn)為工業(yè)1.0是指機(jī)器制造，機(jī)械化生產(chǎn)；工業(yè)2.0是電氣化，還有流水線、批量生產(chǎn)、更強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化；工業(yè)3.0是信息化，高度自動(dòng)化生產(chǎn)，基本實(shí)現(xiàn)無人化或少人化。而工