淺析展示空間設(shè)計(jì)中的形式美法則畢業(yè)論文

1、<p>　　淺析展示空間設(shè)計(jì)中的形式美法則</p><p><b>　　摘 要</b></p><p>　　形式美法則具有普遍性和通用性，不論是在繪畫、建筑還是雕塑中都不可缺少。展示空間設(shè)計(jì)主要是對(duì)整體空間要素的再劃分，通過(guò)運(yùn)用展示空間設(shè)計(jì)中的形式美法則對(duì)空間環(huán)境中相關(guān)要素的設(shè)計(jì)，以產(chǎn)生良好的視覺(jué)效果，這需要設(shè)計(jì)師熟練掌握形式美法則。通過(guò)對(duì)展示設(shè)計(jì)以及

2、展示空間設(shè)計(jì)中的形式美的研究，更好的利用形式美法則，實(shí)現(xiàn)展示空間功能與形式美的統(tǒng)一。</p><p>　　關(guān)鍵詞：展示，空間，形式美法則，設(shè)計(jì)</p><p><b>　　ABSTRACT</b></p><p>　　Formal aesthetic principle is universal and necessary in paintin

3、g, architecture and sculpture.Exhibition of space design is redivision of integrated space elements. In order to get excellent visual effect, designer needs to be skilled in applying formal aesthetic principle to the des

4、ign of relevant elements in space environment. By analysing exhibition design and the formal beauty, the author is hoping to combine the function of space exhibition with formal beauty, with better application of for<

5、/p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　摘要Ⅰ</b></p><p>　　ABSTRACTⅡ</p><p><b>　　緒論1</b></p><p>　　一 展示空間設(shè)計(jì)的理論研究2</p>&l

6、t;p>　?。ㄒ唬┱故究臻g設(shè)計(jì)的概述2</p><p>　?。ǘ┱故究臻g設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及特點(diǎn)2</p><p>　　（三）展示空間設(shè)計(jì)的審美觀念3</p><p>　　二 展示空間設(shè)計(jì)的形式美法則概述6</p><p>　?。ㄒ唬┱故究臻g設(shè)計(jì)的形式美內(nèi)涵6</p><p>　　（二）展示空間設(shè)計(jì)的形式美要

7、素6</p><p>　?。ㄈ┱故究臻g設(shè)計(jì)的形式美法則7</p><p>　　三 展示空間設(shè)計(jì)的形式美法則的運(yùn)用8</p><p>　?。ㄒ唬┱故究臻g設(shè)計(jì)中比例與尺度的運(yùn)用8</p><p>　?。ǘ┱故究臻g設(shè)計(jì)中重復(fù)與漸變的運(yùn)用8</p><p>　　（三）展示空間設(shè)計(jì)中對(duì)稱與均衡的運(yùn)用8</p

8、><p>　?。ㄋ模┱故究臻g設(shè)計(jì)中節(jié)奏與韻律的運(yùn)用8</p><p>　　（五）展示空間設(shè)計(jì)中調(diào)和與對(duì)比的運(yùn)用9</p><p><b>　　四 結(jié)語(yǔ)10</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)11</b></p><p><b>　　緒論</b&g

9、t;</p><p>　　從展示的角度而言，展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的并不是展示本身，而是通過(guò)設(shè)計(jì)，運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光控制、色彩配置等手段，營(yíng)造一個(gè)富有藝術(shù)感染力和藝術(shù)個(gè)性的展示環(huán)境；并通過(guò)這一環(huán)境，有計(jì)劃、有目的、合邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計(jì)者計(jì)劃傳達(dá)的信息。</p><p>　　隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，大眾的欣賞水平以及對(duì)美的認(rèn)識(shí)逐漸提高，為了滿足大眾的視覺(jué)需

10、求，將形式美法則運(yùn)用到展示空間設(shè)計(jì)變得尤為重要。在滿足功能的同時(shí)，讓人感受到視覺(jué)變化的魅力和設(shè)計(jì)的無(wú)限趣味。運(yùn)用形式美的因素，探究展示空間設(shè)計(jì)，加深對(duì)展示設(shè)計(jì)整體認(rèn)知和理解。提高想象創(chuàng)造能力，加強(qiáng)審美感受力。</p><p>　　通過(guò)課題的設(shè)計(jì)，去更好的關(guān)注社會(huì)，結(jié)合社會(huì)實(shí)際，把所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用，提高自身的認(rèn)識(shí)能力，綜合知識(shí)能力，將形式美法則運(yùn)用到展示空間設(shè)計(jì)中，讓展示設(shè)計(jì)的影響力更大，發(fā)揮每個(gè)品牌不同的魅

11、力，讓品牌的企業(yè)文化更加的深入人心。在畢業(yè)設(shè)計(jì)過(guò)程中根據(jù)課題任務(wù)進(jìn)行調(diào)查研究，通過(guò)收集與整理相關(guān)資料，實(shí)地勘察、歸納總結(jié)和案例分析，從而熟練掌握展示空間設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容、程序、方法和規(guī)范要求。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中逐步提高理論分析和創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維能力，完成對(duì)自己專業(yè)知識(shí)的又一次提升。</p><p>　　一展示空間設(shè)計(jì)的理論研究</p><p>　　(一)展示空間設(shè)計(jì)的概述</p>

12、<p>　　展示空間設(shè)計(jì)是一門由空間形態(tài)構(gòu)成的綜合設(shè)計(jì)藝術(shù)，或者說(shuō)是一門空間與平面結(jié)合的藝術(shù)，是在一定的展示空間環(huán)境中，更加直觀形象的將內(nèi)容展示出來(lái)。展示空間的基本載體是環(huán)境，是對(duì)空間環(huán)境進(jìn)行重組利用，進(jìn)行再造設(shè)計(jì)。摒棄展示設(shè)計(jì)的基本概念不難發(fā)現(xiàn)，空間的布置與劃分才是其設(shè)計(jì)中的核心重點(diǎn)。展示空間設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的目的性，就是為人們提供更舒適更合理的空間環(huán)境，從而達(dá)到展覽公示的效果，更提高人們對(duì)美好事物的精神需求。不同的展示形式則產(chǎn)

13、生不同的展示效果，有的時(shí)尚典雅，有的厚重復(fù)古，有的激情澎湃，有的冷靜含蓄，其表現(xiàn)力不亞于音樂(lè)，繪畫和舞蹈等直觀藝術(shù)表現(xiàn)形式。展示設(shè)計(jì)最早可以追溯到原始社會(huì)，然而直至1851年萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)暨全世界第一場(chǎng)世界博覽會(huì)才真正使展示設(shè)計(jì)得到重視。隨著經(jīng)濟(jì)和科技的不斷進(jìn)步，展示設(shè)計(jì)為了滿足大眾的需求，創(chuàng)造的特定展示空間氛圍，使展示空間設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可缺少的一部分。</p><p>　　(二)展示空間設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及特點(diǎn)&

14、lt;/p><p>　　展示最早出自于拉丁語(yǔ)diplico和diplicare，由英文“display”翻譯而來(lái)。展示活動(dòng)隨著大眾生活的提高，而與之密切相關(guān),我們通常把展覽會(huì)或者展示會(huì)簡(jiǎn)稱為“展示”。展覽就是把東西擺出來(lái)讓大眾觀看的，但展示活動(dòng)要有公眾參與，這不僅僅是接受信息，更需要大眾反饋來(lái)的信息，只有大眾參與到其中進(jìn)行實(shí)踐和體驗(yàn)，才是真正展示。</p><p>　　現(xiàn)代的展示活動(dòng)和展示藝術(shù)

15、，大都符合大眾的心理，有形象、直觀、系統(tǒng)、通俗易懂、趣味性強(qiáng)等這樣的特點(diǎn)，觀眾受到了潛移默化的影響，從而接受市場(chǎng)信息，獲得社會(huì)、科學(xué)、自然的知識(shí)。展示活動(dòng)已經(jīng)和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域密切相關(guān)，社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展也需要展示設(shè)計(jì)。</p><p>　　展示空間設(shè)計(jì)是一個(gè)內(nèi)容豐富，涉及面廣的學(xué)科。它以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科為主，同時(shí)兼顧其他相關(guān)科學(xué)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，還具有公共空間、景觀設(shè)計(jì)和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等方面的特點(diǎn)。

16、但是展示設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)的一個(gè)分支，還是與前面學(xué)科存在不同之處。它不僅僅局限于二維，三維，更加延伸到四維設(shè)計(jì)乃至超維設(shè)計(jì)，打破單一的上下，左右，前后的概念，讓一個(gè)流動(dòng)空間加入人的感官因素和人流與信息的交換。展示設(shè)計(jì)本身意義所在就是經(jīng)過(guò)再創(chuàng)造更加有力的傳達(dá)信息，將信息更加有計(jì)劃的展現(xiàn)給觀眾。</p><p>　　展示設(shè)計(jì)作為一門新學(xué)科，具有以下特點(diǎn)。</p><p><b>　　1綜合

17、性</b></p><p>　　展示空間設(shè)計(jì)通常使用多種表現(xiàn)手段和方法來(lái)達(dá)到展示目的，如室內(nèi)設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、廣告媒體設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)等。展示空間設(shè)計(jì)需要美術(shù)、攝影、燈光照明、裝飾等才能完成。</p><p><b>　　2多維性</b></p><p>　　展示設(shè)計(jì)的手段不單是二維、三維，更向著四維、運(yùn)動(dòng)變化等發(fā)展。展示空間的對(duì)象從原

18、來(lái)的平面到立體再到動(dòng)態(tài)。在一個(gè)展示設(shè)計(jì)創(chuàng)作的實(shí)踐中，赫伯特?拜耶確立了一個(gè)展示的原則：“展示的作品不是掛在展墻上的平面，展覽的整體應(yīng)該通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)造成為一種動(dòng)態(tài)的展示的體驗(yàn)，即展覽的視覺(jué)傳達(dá)方式不是點(diǎn)狀的、片段的，而是線性的，連續(xù)運(yùn)動(dòng)的?！痹谑啦?huì)中，中國(guó)館利用很多不一樣的傳媒手段，展示了中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、生活等各個(gè)方面的變化。</p><p><b>　　3科學(xué)性</b></p&

19、gt;<p>　　展示設(shè)計(jì)更明顯的一個(gè)特點(diǎn)是與科技像結(jié)合，科學(xué)技術(shù)在展示中不斷得到運(yùn)用，科技和設(shè)計(jì)的結(jié)合，使得現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)更加具有觀賞性。為了體現(xiàn)現(xiàn)代文化特征，展示設(shè)計(jì)必須與科技結(jié)合。所以，展示設(shè)計(jì)被人們譽(yù)為“文化科技的結(jié)晶、歷史的影子和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的晴雨表”。</p><p><b>　　4可持續(xù)發(fā)展性</b></p><p>　　展示設(shè)計(jì)也跟隨時(shí)代的步伐

20、，現(xiàn)代設(shè)計(jì)提倡環(huán)保、低碳、重復(fù)利用、可持續(xù)發(fā)展。上海世博會(huì)主題：城市讓生活更美好！在西班牙館的整體流線型設(shè)計(jì)中，外部的整體墻面材料選取藤條維和而成，將其附著在鋼支撐結(jié)構(gòu)中，更加突出了環(huán)保低碳的設(shè)計(jì)理念。再利用藤條之間的縫隙，使陽(yáng)光灑在館內(nèi)部，光感十足，營(yíng)造出更加自然的美感。</p><p><b>　　5設(shè)計(jì)人性化</b></p><p>　　在現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)中，以

21、人為本的思想在逐漸提高，人作為主體，參觀也好，購(gòu)物也好，都是應(yīng)該最為最重要的研究對(duì)象。21世紀(jì)以來(lái)，認(rèn)知心理，環(huán)境行為的研究成果在21世紀(jì)的今天被廣泛應(yīng)用。現(xiàn)在的很多展示場(chǎng)館十分重視參觀路線和照明的設(shè)計(jì)，注意為兒童、老年人、殘疾人服務(wù)，大部分都考慮了無(wú)障礙設(shè)計(jì)。將提供展示觀賞空間和公共場(chǎng)所輔助功能相結(jié)合。在當(dāng)今科技經(jīng)濟(jì)極速發(fā)展的時(shí)代，展示設(shè)計(jì)中的科技與設(shè)計(jì)的結(jié)合更體現(xiàn)了更人性化的需求，要使參觀者從展示中得到需要的信息，設(shè)計(jì)師就要去設(shè)計(jì)一

22、個(gè)空間，不但滿足視覺(jué)要求，更要滿足心理需求。</p><p><b>　　6參與互動(dòng)性</b></p><p>　　設(shè)計(jì)源于生活，服務(wù)于人，同樣在空間展示設(shè)計(jì)中，以人為本的設(shè)計(jì)原則自</p><p>　　始至終都貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中。也就是說(shuō)設(shè)計(jì)本身要和人發(fā)生互動(dòng)，使參觀者與參與者融入設(shè)計(jì)之中，才能發(fā)揮設(shè)計(jì)本身的意義與價(jià)值。這是一種人文關(guān)懷的

23、體現(xiàn)，使參與者成為探索展覽的主人公。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化的盛行，展示設(shè)計(jì)互動(dòng)性的可實(shí)現(xiàn)途徑也不斷增加，如2000年威尼斯建筑雙年展就完美的詮釋了設(shè)計(jì)師與參展者的互動(dòng)性。法國(guó)展館就將汽船置于展館之中，將室內(nèi)延伸到室外，參觀者可以上船討論，這樣就產(chǎn)生了參觀者與設(shè)計(jì)之間的互動(dòng)，突出展示道具的主體性。</p><p>　　(三)展示空間設(shè)計(jì)的審美觀念</p><p>　　人們從很早就開(kāi)始研究什

24、么是美這個(gè)問(wèn)題。美是人們追求的永恒話題，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)美的要求也不斷提高。美感能夠帶給我們愉悅感，但是美感和愉悅感并不是簡(jiǎn)單是等同關(guān)系。我們可以通過(guò)美感帶來(lái)愉悅的心情，但是片刻帶給我們愉悅感的事物卻不一定具有美感。美是通過(guò)感受，理解和思考做出的某種美學(xué)上的判斷，它是一個(gè)過(guò)程，而并不是一個(gè)單獨(dú)的事物。它的存在并不是孤立的，而與其他知識(shí)體系相輔相成。例如書法，繪畫，詩(shī)歌等，都能看到美的存在?，F(xiàn)在的人衡量美的媒介通常為視覺(jué)的感官，如與

25、我們生活密切相關(guān)的專賣店設(shè)計(jì)，審美態(tài)度成為我們資金和勞動(dòng)力投入的因素，由于涉及到更多的方面，我們的審美就應(yīng)該更加全面到位，考慮的因素也應(yīng)該增加，這樣才能將形式與美感結(jié)合，完成一個(gè)成功的展示空間設(shè)計(jì)，使功能性與美感完美結(jié)合。這樣說(shuō)來(lái)，由于認(rèn)知不同，考慮的方面不同，設(shè)計(jì)師和大眾的審美眼光也就存在差別，設(shè)計(jì)師所追求的美的高度也就更高。展示空間設(shè)計(jì)應(yīng)該隨著社會(huì)和人的生活變化發(fā)生轉(zhuǎn)變，適應(yīng)當(dāng)前的審美需求，從而形成現(xiàn)代展示空間的審美觀念。</

26、p><p><b>　　1多元化的審美觀念</b></p><p>　　全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的不斷交流，大眾的審美觀念也隨之出現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢(shì)，展示空間設(shè)計(jì)也向多元化發(fā)展。人們需要多元化的空間，希望能在熟悉的生活方式之外，體會(huì)不同的價(jià)值觀和生活氛圍，這樣可以調(diào)動(dòng)人對(duì)生活熱情和創(chuàng)作的激情，讓自己的視野更加寬闊。大眾的基本需求和審美觀念是展示空間設(shè)計(jì)的基本主體，個(gè)人服務(wù)于

27、大眾，大眾的審美情趣也在展示空間的功能和形式上多樣化。多元的展示審美觀念的共存，各國(guó)不同的種族的文化的交流，使得展示空間也向多樣化發(fā)展。</p><p>　　2以人為本的審美理念</p><p>　　隨著社會(huì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)水平的進(jìn)步，大眾審美的提高，人們對(duì)展示空間設(shè)計(jì)的要求也隨之加強(qiáng)。展示空間設(shè)計(jì)也不單單局限于一個(gè)或者某些人，開(kāi)始逐漸的面向大眾。展示空間設(shè)計(jì)主要就是在公共場(chǎng)所，服務(wù)社會(huì)大眾的

28、設(shè)計(jì)。展示空間</p><p>　　一般都在繁華的商業(yè)街，可以休息，娛樂(lè)，購(gòu)物等等。在展示空間這個(gè)公共場(chǎng)所中，它必須設(shè)計(jì)成一個(gè)公開(kāi)或者半公開(kāi)的空間，無(wú)論男女老少都可以去這個(gè)空間，大眾可以去展示空間中觀賞，感受無(wú)論設(shè)計(jì)還是商品帶來(lái)的美感。 “以人為本”是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念，無(wú)論是展示設(shè)計(jì)還是工業(yè)設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)都應(yīng)該要遵循這個(gè)理念，這不單單是體現(xiàn)了對(duì)人的尊重，更體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平。展示空間設(shè)有大眾的參與，才算是一

29、個(gè)好的展示空間。</p><p><b>　　3審美的整體性</b></p><p>　　隨著社會(huì)的發(fā)展，展示空間與人們的關(guān)系日益密切，展覽館，博物館，博覽會(huì)，專賣店日益增多，這提供了人們對(duì)展示空間的認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)，對(duì)展示空間的了解也越來(lái)越多。展示空間的發(fā)展不能僅僅靠對(duì)部分的改造了，而是要從整體上去把握展示空間。在過(guò)去，展示設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展，在封閉的小范圍內(nèi)，只對(duì)部分人

30、開(kāi)放?，F(xiàn)在展示空間要求從宏觀整體把握，要求與自然相結(jié)合，由室內(nèi)展示延伸到露天的展示，這樣通過(guò)大自然的結(jié)合，展示空間與大眾的距離也縮短了，</p><p>　　回歸自然的設(shè)計(jì)理念更符合現(xiàn)代人的審美觀念?，F(xiàn)代生活水平的提高，人們的審美眼光也在不斷的提高。</p><p><b>　　4理性的審美觀念</b></p><p>　　設(shè)計(jì)不但是要注重形式

31、美，功能的需求和投資的多少也不可少。展示空間設(shè)計(jì)也不例外，在展示空間不僅僅滿足大眾的使用功能，更要滿足人們的審美需求，例如博物館就要求歷史的厚重感，這種厚重感必須以藝術(shù)的形式來(lái)體現(xiàn)，包括外形，色彩，肌理來(lái)表達(dá)情感，這其中也包含當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，需要自然和社會(huì)，哲學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合才能得以表達(dá)。展示空間設(shè)計(jì)需要美學(xué)觀念和造型藝術(shù)手法，在展示設(shè)施在滿足功能要求的基礎(chǔ)上，也要滿足精神需求，這些都體現(xiàn)了展示空間設(shè)計(jì)中的理性思維。</p>

32、<p>　　二展示空間設(shè)計(jì)的形式美法則</p><p>　?。ㄒ唬┱故究臻g設(shè)計(jì)的形式美的內(nèi)涵</p><p>　　了解展示空間設(shè)計(jì)的基本定義，對(duì)展示空間設(shè)計(jì)有個(gè)整體的把握，可以更好的去設(shè)計(jì)。如何讓展示空間設(shè)計(jì)具有美感，就需要去了解展示空間設(shè)計(jì)中的形式美。展示空間設(shè)計(jì)中，所謂形式就是各種感官感受到的因素，我們通常說(shuō)的視覺(jué)，觸覺(jué)，味覺(jué)，嗅覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)甚至還有第六感所感受到的就是形式。而

33、形式美是從具體的美的形式中抽象、概括出來(lái)的美的形象。展示空間設(shè)計(jì)中的形式美的要素就是在運(yùn)用設(shè)計(jì)手法將材料和技術(shù)運(yùn)用到展示空間設(shè)計(jì)中，在色彩、形體、聲音上加以結(jié)合，并且符合現(xiàn)在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)美學(xué)。通過(guò)這些來(lái)實(shí)現(xiàn)展示空間設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值。展示空間的形式美的規(guī)律主要體現(xiàn)在形式美的構(gòu)成要素上，主要包括展示空間中的色彩、形體和聲音，形式美的要素的改變，形式美也在發(fā)生著變化。</p><p>　?。ǘ┱故究臻g設(shè)計(jì)形式美的要素&l

34、t;/p><p><b>　　1色彩</b></p><p>　　色彩是展示空間設(shè)計(jì)中的基本構(gòu)成要素，因?yàn)樯实牟煌a(chǎn)生不同的心理感受。色彩的運(yùn)用直接影響著展示空間設(shè)計(jì)的效果。例如，設(shè)計(jì)空間的劃分時(shí)，既要考慮尺寸的大小，空間的形態(tài)和色彩，不同的色彩給人的感受往往不同。展示空間形式美的色彩通常可以用五顏六色的射燈來(lái)表現(xiàn)。色彩的不同所表現(xiàn)的形式美也就不同，人們對(duì)展示空間形式

35、的審美觀念也在隨之改變。展示空間形式美的內(nèi)涵會(huì)隨著展示空間色彩的改變而改變。</p><p><b>　　2形體</b></p><p>　　在展示空間設(shè)計(jì)中，形體可以被簡(jiǎn)單的概括為空間形態(tài)，點(diǎn)、線、面、體就是其基本構(gòu)成元素。點(diǎn)線面所構(gòu)成基本形態(tài)，在展示空間中不同的形態(tài)給人的感受是不同的。展示空間設(shè)計(jì)中，點(diǎn)線面不是單獨(dú)存在的，它們是有規(guī)律的組合在一起的。點(diǎn)、線、面組合

36、的不同，展示設(shè)計(jì)的形式就會(huì)發(fā)生變化，展示所產(chǎn)生的效果就會(huì)不同，那么，展示空間中表現(xiàn)的形式美也會(huì)不同。</p><p><b>　　3聲音</b></p><p>　　在展示空間設(shè)計(jì)中，聲音分為兩個(gè)方面。第一，是大自然和社會(huì)中的聲音。比如動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，讓人開(kāi)心、愉快，心情變得舒暢，使人感受到另一種聽(tīng)覺(jué)上的美。悲傷的音樂(lè)讓人痛苦，嘈雜的聲音讓人煩惱。第二，展示空間的形式美要

37、素中也有聲音。形式美中的聲音不是耳朵聽(tīng)得到的，而是人們用心去感受，展示空間設(shè)計(jì)中形式美的表達(dá)就像是音樂(lè)中的音符，一個(gè)好的展示設(shè)計(jì)就像是一段動(dòng)聽(tīng)的旋</p><p>　　律，展示空間中的形式就表現(xiàn)出了美。假如展示空間表現(xiàn)出來(lái)的是一段讓人亂糟糟的噪音，人們自然而然的想要遠(yuǎn)離這個(gè)空間，則說(shuō)明這個(gè)展示空間的形式不美。</p><p>　?。ㄈ┱故究臻g設(shè)計(jì)中的形式美法則</p>&l

38、t;p><b>　　1比例與尺度</b></p><p>　　在展示空間設(shè)計(jì)中，比例和尺度在最重要的。比例就是指量之間的比例，包括長(zhǎng)度的比例，面積的比例等，存在著大與小，整體與部分之間的關(guān)系。一個(gè)優(yōu)秀展示設(shè)計(jì)師所必備的基本能力就是良好的比例感和尺度感，設(shè)計(jì)師通過(guò)改變空間中色彩比例的大小或者形體中面積的大小，調(diào)整比例關(guān)系，可以使大眾在視覺(jué)習(xí)慣上感覺(jué)舒服，提高美感。</p>

39、<p><b>　　2重復(fù)與漸變</b></p><p>　　重復(fù)就是相同或者相近的形態(tài)反復(fù)的排列，它的特征就是形象的連續(xù)性。反復(fù)在展示空間設(shè)計(jì)中重復(fù)是一個(gè)運(yùn)用很多的法則，展廳的整體規(guī)劃或者展臺(tái)的設(shè)計(jì)都用得到重復(fù)。任何事物的發(fā)展都有一定的秩序性，在人們的視覺(jué)中就成為了一種秩序美，這種美會(huì)給消費(fèi)者留下深刻印象?；拘窝驖u進(jìn)的變化就是漸變，重復(fù)與漸變可以使嚴(yán)肅拘謹(jǐn)?shù)牡目臻g變得生動(dòng)、統(tǒng)

40、一、有節(jié)奏感。</p><p><b>　　3對(duì)稱與均衡</b></p><p>　　對(duì)稱是表現(xiàn)均衡的完美形態(tài)，在展示空間的布局中，主要可以使空間布置感覺(jué)有秩序、莊嚴(yán)肅穆，呈現(xiàn)一種安靜平和之美。對(duì)稱和均衡是兩個(gè)完全不同的概念，但兩個(gè)概念有個(gè)通性就是穩(wěn)定。對(duì)稱的形式在視覺(jué)上使人感到完美無(wú)缺，但對(duì)稱也有不足之處，就是過(guò)于完美缺少變化。所以，對(duì)稱雖然是展示空間設(shè)計(jì)中重要的形

41、式美法則，但在實(shí)際的運(yùn)用當(dāng)中還比較少。人們更喜歡在保持整天均衡的基礎(chǔ)上，求得局部的變化，這樣的構(gòu)成狀態(tài)更富有活力。</p><p><b>　　4節(jié)奏與韻律</b></p><p>　　節(jié)奏和韻律就是把基本形有規(guī)則、反復(fù)的連續(xù)起來(lái)。漸次的進(jìn)行發(fā)展變化，這些有秩序的變化，所產(chǎn)生的美感，通常給人以活力和魅力。展示空間中的色彩和形體在反復(fù)有規(guī)則的變化就能產(chǎn)生節(jié)奏感和韻律美。

42、這往往可以增強(qiáng)視覺(jué)的刺激作用，提高欣賞趣味。</p><p><b>　　5對(duì)比與統(tǒng)一</b></p><p>　　一切設(shè)計(jì)作品中，都要處理對(duì)比與統(tǒng)一的關(guān)系。實(shí)際上，也就是整體和局部的關(guān)系。在展示空間上中，設(shè)計(jì)師如果只考慮局部，空間就會(huì)出來(lái)凌亂，瑣碎的效果。如果只考慮整體，就會(huì)顯得空洞，沒(méi)有內(nèi)容，沒(méi)有細(xì)節(jié)。所以設(shè)計(jì)師必須要安排好展示空間的比例、大小以及明暗、色彩的關(guān)系

43、。</p><p>　　三展示空間設(shè)計(jì)的形式美法則的運(yùn)用</p><p>　　展示空間設(shè)計(jì)的目的就是通過(guò)合理的設(shè)計(jì)，達(dá)到吸引觀眾眼球，給大眾以美感。隨著生活水平的提高，大眾欣賞水平也在不斷提高。所以，在展示空間設(shè)計(jì)中，就需要有美的感受。這就不得不運(yùn)用形式美的法則，來(lái)劃分展示空間，設(shè)計(jì)出更美的造型，從而提升展示空間的效果。</p><p>　　在展示空間設(shè)計(jì)中，美的形

44、式多種多樣，而形式的美是有規(guī)律可循的，通過(guò)對(duì)形式美法則的運(yùn)用，可以達(dá)到善用空間，充分利用有限的空間，達(dá)到事半功倍的效果。例如，日本展示空間設(shè)計(jì)中的形式美法則運(yùn)用的就相當(dāng)?shù)牟诲e(cuò)。</p><p>　?。ㄒ唬┱故究臻g設(shè)計(jì)中比例與尺度的運(yùn)用</p><p>　　在展示空間所有的形式中，都離不開(kāi)比例與尺度。物體的形態(tài)造型和色彩都要根據(jù)比例的大小來(lái)分配，具有一定數(shù)學(xué)比例的關(guān)系在視覺(jué)上能使人感到協(xié)調(diào)與

45、悅目。由于日本國(guó)土面積小，設(shè)計(jì)師尤為重視空間的使用，比例和尺度就顯得更加重要。比例和尺度關(guān)系越好，人與空間的關(guān)系就越和諧，更能體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念。在展示空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師會(huì)通過(guò)人體工程學(xué)，仔細(xì)研究大眾的活動(dòng)范圍，根據(jù)人體的尺度來(lái)劃分展示空間，讓人們?cè)谡故究臻g中的行動(dòng)很協(xié)調(diào)舒適。</p><p>　?。ǘ┱故究臻g設(shè)計(jì)中重復(fù)與漸變的運(yùn)用</p><p>　　在展示空間設(shè)計(jì)中，重復(fù)是經(jīng)

46、常得到運(yùn)用的形式。比如，在展示鞋子的時(shí)候，設(shè)計(jì)師會(huì)把不同款式的鞋重復(fù)的排列，使大眾把視覺(jué)中心放在所有的鞋子上，然后再一個(gè)一個(gè)的觀看，選擇自己滿意的鞋子，這樣的設(shè)計(jì)手法可以合理的利用空間并且給人以秩序感。漸變，基本形循序漸進(jìn)的變化，由高到低，或者由多到少。在傳統(tǒng)的漸變中加以變化，無(wú)論是在視覺(jué)和心理上都會(huì)讓人眼前一亮。日本在展示空間設(shè)計(jì)中常常運(yùn)用這種表現(xiàn)手法給人以不同的視覺(jué)感受。例如，資生堂的口紅櫥窗展示：幾支口紅以漸變的方式排列，一排口紅

47、依次排列，形成一條視覺(jué)線，隨著這條線看過(guò)去，最后一支竟然是一位紅衣女郎，不覺(jué)眼前一亮。這種漸變手法，突然讓人心動(dòng)，讓人驚喜。</p><p>　?。ㄈ┱故究臻g設(shè)計(jì)中對(duì)稱與均衡的運(yùn)用</p><p>　　在日本的展示空間設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)師喜歡把一邊陳列很多商品，而另一邊就放得較少，但在視覺(jué)感受上，能達(dá)到平衡。例如，某運(yùn)動(dòng)服裝類商品在展示的</p><p>　　畫面視

48、覺(jué)中心在靠左的一邊，右邊則是不同運(yùn)動(dòng)人的運(yùn)動(dòng)姿勢(shì)，再靠右邊點(diǎn)是各種運(yùn)動(dòng)的籃球，足球，乒乓球劃出的軌跡，這樣左右兩邊就平衡了。這樣的均衡就會(huì)使空間變得生動(dòng)，不至于左右對(duì)稱那么單調(diào)。</p><p>　?。ㄋ模┱故究臻g設(shè)計(jì)中節(jié)奏與韻律的運(yùn)用</p><p>　　節(jié)奏在展示空間設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式中，一般的表現(xiàn)形式就是色彩，形體和聲音的反復(fù)變化。例如在日本，一個(gè)叫東武百貨店櫥窗設(shè)計(jì)，表現(xiàn)的是某個(gè)品牌的

49、香水，通過(guò)抽象的POP模型的重復(fù)，只是調(diào)整了模型擺放的角度，在背景燈光的映襯下元素的重復(fù)使用，顯示出了整體的協(xié)調(diào)性，并且因?yàn)樵氐倪B續(xù)而富有變化的表現(xiàn)形式則產(chǎn)生了韻律感。在展示空間中，以空間中某個(gè)點(diǎn)為中心，在其上下左右布置出放射性的線條來(lái)形成強(qiáng)烈的空間感和韻律感，視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)。</p><p>　?。ㄎ澹┱故究臻g設(shè)計(jì)中調(diào)和與對(duì)比的運(yùn)用</p><p>　　在展示空間設(shè)計(jì)中，形體大與小 疏

50、與密，長(zhǎng)與短，色彩上的冷于暖等等都是對(duì)比的體現(xiàn)。在生活中粗重有細(xì)就是大智慧的表現(xiàn)，在設(shè)計(jì)中同樣是。對(duì)比，在畫面上所產(chǎn)生的效果，就是變化。如果一件作品缺少變化，其形象千篇一律，就會(huì)索然無(wú)味。如果對(duì)比過(guò)于強(qiáng)烈，就會(huì)使形象之間互相爭(zhēng)奪，使人看上去眼花繚亂，失去美感。所以，任何設(shè)計(jì)作品中，既要有對(duì)比，也要有變化，同時(shí)又要調(diào)和與統(tǒng)一。</p><p><b>　　四 結(jié)語(yǔ)</b></p>

51、<p>　　綜上所述，形式美法則不僅僅是展示空間設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域需要了解的美學(xué)法則。熟練的掌握形式美應(yīng)用的規(guī)律，對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是必須掌握的基本能力，通過(guò)運(yùn)用形式美法則，我們可以更好的來(lái)表現(xiàn)空間中的美，達(dá)到展示空間中形式美功能美的高度統(tǒng)一。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人類的不斷進(jìn)步，大眾對(duì)美的感受要求越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)視覺(jué)美的要求也再提高，如何在展示空間設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些形式美法則，滿足大眾審美的要求，是現(xiàn)代展示空間設(shè)計(jì)的主要課題

52、。總之,我們要利用展示空間設(shè)計(jì)中的形式美法則，創(chuàng)造出滿足大眾需求的作品。</p><p><b>　　參 考 文 獻(xiàn)</b></p><p>　　[1]畢硯紅. 《展示設(shè)計(jì)中的形式美感》[M].黑龍江佳木斯.國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊2008年No.26</p><p>　　[2]楊波. 《展示空間與空間展示》 [J].西安 新西部2007.16期<

53、/p><p>　　[3]焦擁軍. 《淺談?wù)故究臻g設(shè)計(jì)》[J].美術(shù)大觀, 2007年7月 [4] 何雯. 《展示設(shè)計(jì)中的新發(fā)展》[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)(理論),2007年6月 [5] 李克.《現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)》.濟(jì)南.山東美術(shù)出版社,2003年9月.p39-40 [6] 劉帆. 《藝術(shù)設(shè)計(jì)中的形式美研究》[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì) ,2009年4月</p><p>　　[7]朱淳.《展示設(shè)計(jì)》[M].中

54、國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社, 2000年4月</p><p>　　[8]王雅蓮.《談日本商業(yè)展示設(shè)計(jì)中的形式美法則》[J].商業(yè)時(shí)代2009年35期</p><p>　　[9]任仲泉.《立體設(shè)計(jì)》. [M].江蘇美術(shù)出版社.2004</p><p>　　[10] 艾莉森·古德曼（美）《平面設(shè)計(jì)的七大要素》上海人民美術(shù)出版2002年6月</p><

55、p>　　[11] 田崴（荷）《思維設(shè)計(jì)》. [M].北京理工大學(xué)出版社 2005年9月版</p><p>　　[12] 王受之《世界現(xiàn)代建筑史》. [M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社 2005年8月版</p><p>　　[13] 蘇曉《淺談?wù)故驹O(shè)計(jì)中的形式美法則》[J]. 名族論壇2006</p><p>　　[14] 宓勝杰,宋紅毅,趙慶. 論展示環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)[