30705.微觀世界中的宏觀歷史敘述阿來小說創(chuàng)作論

1、分類號(hào)：密級(jí)：學(xué)校代碼：10165學(xué)號(hào)：201110419遣享師耗大學(xué)碩士學(xué)位論文微觀世界中的宏觀歷史敘述——阿來小說創(chuàng)作論作者姓名：學(xué)科、專業(yè)：研究方向：導(dǎo)師姓名：張學(xué)昕教授二零一四年四月摘要進(jìn)入二十一世紀(jì)的人類社會(huì)已經(jīng)開始從千禧年的狂歡中逐漸冷卻下來，這時(shí)再回望上一個(gè)百年，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的迅猛變革為人類社會(huì)創(chuàng)造了無以計(jì)數(shù)的價(jià)值，經(jīng)濟(jì)的效益、科技的便利使人們學(xué)會(huì)了如何享受現(xiàn)代社會(huì)生活中的物質(zhì)極大豐富，而金錢的利誘、發(fā)展的斷裂

2、、現(xiàn)代性的幻象卻使人類社會(huì)面臨前所未有的危機(jī)，人性的缺失、道德的淪喪，人們的精神世界開始向荒蕪的勢(shì)態(tài)惡化，而環(huán)境的污染生態(tài)的破壞依然不能得到強(qiáng)之有效的控制和治理，人們生活的自然環(huán)境也同樣存在荒蕪的可能性。在全球化的時(shí)代，這些問題已然不再是個(gè)別國(guó)家的問題，而是需要整個(gè)世界共同來面對(duì)。阿來一個(gè)用漢語寫作的藏族作家，以其特殊的身份，獨(dú)特的文化感受力，深刻地體悟到這一歷史進(jìn)程中的得與失，以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、作家的責(zé)任感、精純的文學(xué)技巧，站在世界性的立

3、場(chǎng)來回望過往，緊緊抓住夾裹在歷史洪流中的個(gè)體命運(yùn)，從他們的生活與經(jīng)歷、內(nèi)心與遭遇反思?xì)v史的變革。本文側(cè)重從阿來的作品中探尋他獨(dú)特的歷史敘述以及現(xiàn)代化進(jìn)程中個(gè)體命運(yùn)的呈現(xiàn)。本文除引言與結(jié)語外，共分為三個(gè)部分。由于阿來出生的地方接近漢區(qū)，而且阿來又是一個(gè)用漢語寫作的藏族作家，所以作為有著這樣特殊的身份的人，阿來一定會(huì)在漢、藏兩種文化之間有著獨(dú)特的體驗(yàn)與感悟，所以本論文的第一章就是主要探討阿來在穿行于異質(zhì)文化之間時(shí)，是如何對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)題材進(jìn)行

4、處理，又是如何在這兩個(gè)復(fù)雜的場(chǎng)域里延展出文學(xué)存在的維度，以及阿來又如何用文學(xué)的手法在世界與民族之間建立起某種同構(gòu)性。第二部分側(cè)重從“現(xiàn)代性”的角度分析阿來的作品，中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程走過了幾十年，進(jìn)入新世紀(jì)的我們是時(shí)候該回望歷史，反思進(jìn)程中的得與失?？梢哉f，“現(xiàn)代性”一直是阿來的持續(xù)關(guān)注的論題，從長(zhǎng)篇小說《塵埃落定》到《空山》六卷，現(xiàn)代性的反思作為這兩部小說的內(nèi)在精神一貫而終，所以本部分則將這兩部長(zhǎng)篇拼貼為一個(gè)整體，從作品中分析作者是如何對(duì)現(xiàn)