自然種類的本質(zhì)問題研究.pdf

1、自然種類是形而上學(xué)與科學(xué)哲學(xué)中最為重要的對象,而且對自然事物進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆诸愐搀w現(xiàn)了科學(xué)研究的重要目標(biāo)之一。種類是自然的,即它是對應(yīng)于不依賴于人的行為的群聚(grouping)或類聚(ordering)。假定自然種類存在的話,那么其劃分的依據(jù)是什么,即我們應(yīng)知道自然種類是否具有本質(zhì)。對這一問題的回答可大致劃分為兩大派別。本質(zhì)論者認(rèn)為自然種類具有本質(zhì)。自然種類被看作是由共同本質(zhì)特征來定義的類別,對于成為該類別成員之一的對象而言,本質(zhì)特征不僅

2、是必要的,而且也是充分的。更確切的是,人們可以把成真的科學(xué)定律運(yùn)用于那些類上。代表人物有亞里士多德、克里普克和普特南等。
　　而反本質(zhì)論者認(rèn)為完全沒有必要訴諸于本質(zhì),其代表人物主要有洛克、梅勒和杜普雷等。他們或者認(rèn)為自然種類的劃分完全是人為界定的,或者認(rèn)為本質(zhì)論者在解釋自然種類時,其本質(zhì)的存在只不過是一種無根據(jù)的假定罷了。更有甚者認(rèn)為本質(zhì)論者把自然種類處理為靜態(tài)的或不變的,而在生物學(xué)中我們看到的種類如物種卻是易變和動態(tài)的。本文基于

3、歷史的發(fā)展脈絡(luò)對各個時期的本質(zhì)論與反本質(zhì)論之爭分別進(jìn)行了考察,隨著達(dá)爾文進(jìn)化論的提出以及物種變異思想的普遍接受,關(guān)于生物學(xué)中的物種是否是自然種類的問題在生物學(xué)家和生物哲學(xué)家那里產(chǎn)生了重大的爭議。物種不再被認(rèn)為是由眾多成員集合而成的自然種類,而被看作是由各個部分構(gòu)成的個體。如果說化學(xué)元素中的同位素經(jīng)常會改變,但人們?nèi)匀徊粫裾J(rèn)它不再是一個自然種類。而物種卻面臨著形態(tài)與基因結(jié)構(gòu)上的雙重改變,我們很難找到某個生物特征會適合于物種的所有成員,本