川西民居元素在現(xiàn)代別墅中的應(yīng)用研究.pdf

1、我國改革開放三十多年來，人們的生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著生活水平的不斷提高，人們不再滿足于最基本的居住需求，而渴望得到更高品質(zhì)的居住環(huán)境。因此，私家別墅作為高品質(zhì)居住環(huán)境的代表，其設(shè)計理論與實踐在人們追求良好的居住環(huán)境及精神上的回歸及依附中不斷探索發(fā)展，使得別墅在我國住宅市場中日趨火熱。
　　 民居作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表，是現(xiàn)代建筑創(chuàng)作的源泉。無論是民居的營造理念、平面布局，還是院落形制、建筑元素等，都是影響現(xiàn)代地域性建筑

2、設(shè)計的主要方面。川西民居講究風(fēng)水，深受道教文化的影響，主張“天人合一”，注重與周圍環(huán)境緊密結(jié)合，因地制宜。民居建筑與本地的環(huán)境和氣候相適應(yīng)，并與人文文化結(jié)合起來，使民居建筑帶有本土的地域特色，從而構(gòu)成一個相得益彰的大環(huán)境空間。
　　 筆者認(rèn)為若要推動現(xiàn)代別墅的不斷發(fā)展，則需通過從研究民居文化入手，將人、建筑、環(huán)境三方面將建筑與周圍環(huán)境有機的融合在一起，給居住者創(chuàng)造一個三者完美結(jié)合的境界。遵循現(xiàn)代設(shè)計的手法，把傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，使

3、其在現(xiàn)代別墅建筑中能夠回歸傳統(tǒng)。一個優(yōu)秀的別墅已不再是規(guī)模的龐大和奢華的裝潢，也不再是國際統(tǒng)一化風(fēng)格形式，而是能讓居民能感受到自然環(huán)境和人文環(huán)境的熏陶和洗禮，通過形與神兼具的感染力，給人們一種強烈場所感和歸屬感。
　　 本論文共六個部分。第一章介紹本文研究背景和研究意義，即研究對象的確定以及研究范疇的界定、國內(nèi)外相關(guān)研究狀況、論文研究的方法和技術(shù)框架；第二章介紹川西民居的概況，并對川西民居建筑進行有序的分析，提煉出川西民居所特有