中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)倫理學觀點的研究.pdf

1、生態(tài)倫理學（ecological ethics）作為一門著重研究生態(tài)價值和人類對待生態(tài)應抱什么樣的道德態(tài)度的應用倫理學科，初步形成于20 世紀中期，70年代得到了飛速的發(fā)展，至今已是一門受到世界各國政府高度重視并被納入聯(lián)合國重大會議討論的熱門學科?？梢赃@樣說，生態(tài)環(huán)境的惡化，直接推動了生態(tài)倫理學的形成。 人類面臨的生態(tài)環(huán)境問題的嚴重性迫使我們重新審視人與自然的關(guān)系，反思我們的自然觀和生態(tài)觀，從理論和實踐的層面尋找解決生態(tài)問題的良

2、策。 因此，中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想就成為當前生態(tài)倫理學研究的熱點，其中有許多極有價值的思想值得我們?nèi)パ芯坎⒓右越梃b。世界文明古國創(chuàng)造的偉大文明，惟獨華夏文明獨存，其他的文明都衰落了、消失了。這里的原因很復雜，但華夏農(nóng)業(yè)文明中由于有生態(tài)文明的光輝，得以使這一農(nóng)業(yè)文明延續(xù)下來，的確是毋庸質(zhì)疑的。我們不妨將中國古代生態(tài)倫理文明看作是中華五千年文明史得以延續(xù)的道德力量，是華夏農(nóng)業(yè)文明的奇葩。 本文從邏輯和歷史、理論和實際相結(jié)合的思

3、維原則出發(fā)，對“儒家”、“道家”和“佛家”思想中所蘊涵的生態(tài)倫理思想進行了深入的梳理、詮釋和剖析，對比研究了西方文化的“缺陷”和東方文化的“優(yōu)勢”，研究的落腳點是中國傳統(tǒng)“天人合一”的自然生態(tài)觀的現(xiàn)代價值。本文認為，中國的可持續(xù)發(fā)展應建立自己的生態(tài)倫理觀基礎(chǔ)，即人與自然相對的和諧、協(xié)調(diào)進化的生態(tài)自然觀；科學理性和價值理性互補的生態(tài)價值觀；物質(zhì)滿足和人文關(guān)懷相契合的生態(tài)實踐觀。只有這樣才能支撐中國的可持續(xù)發(fā)展擺脫傳統(tǒng)的工業(yè)主義的現(xiàn)代化影響