論交往及其與和諧社會(huì)的構(gòu)建.pdf

1、作為歷史唯物主義社會(huì)發(fā)展理論重要組成部分的馬克思交往理論，是馬克思留給我們的極其寶貴的思想財(cái)富之一。馬克思交往理論深入地考察和揭示了交往在人類自身解放和發(fā)展進(jìn)程中的重要地位和作用。從交往的角度展示了馬克思唯物史觀的創(chuàng)立，世界歷史思想的形成以及人和人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的思想進(jìn)程。但是，令人遺憾的是，長(zhǎng)久以來(lái)，在傳統(tǒng)的對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論的闡釋中，交往作為極其重要的一個(gè)發(fā)展緯度卻在相當(dāng)程度上被忽視和遺忘，交往范疇也沒(méi)有得到應(yīng)有的地位和重視，馬克

2、思的交往理論在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)也因此沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，被淹沒(méi)了。這樣的后果就是，交往理論自身的魅力和張力被長(zhǎng)期淹沒(méi)，由此還甚至影響到整個(gè)馬克思主義哲學(xué)的全面性和科學(xué)性。由此可見(jiàn)，重視和加強(qiáng)對(duì)交往理論的研究，確立它在馬克思主義哲學(xué)中的重要地位，是恢復(fù)馬克思思想的本真面目、充實(shí)和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的迫切需要。馬克思的交往理論是馬克思?xì)v史唯物主義社會(huì)發(fā)展理論的重要組成部分，當(dāng)代社會(huì)研究交往理論是時(shí)代的需要，是社會(huì)發(fā)展的需要，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義

3、。 本文從歷史唯物論的角度對(duì)交往這一重要的社會(huì)生活現(xiàn)象進(jìn)行了比較系統(tǒng)的考察。說(shuō)明交往的本質(zhì)，發(fā)展趨向及其在社會(huì)生活和文明進(jìn)步中的作用和意義，以確立交往概念作為歷史唯物主義基礎(chǔ)范疇的重要地位，豐富歷史唯物主義理論的范疇體系。結(jié)合當(dāng)前全球發(fā)展一體化的時(shí)代特點(diǎn)和我國(guó)對(duì)內(nèi)對(duì)外全面開(kāi)放的實(shí)際，闡明我國(guó)開(kāi)放政策的唯物史觀哲學(xué)基礎(chǔ)。本文以唯物史觀為指導(dǎo)，首先，閱讀關(guān)于交往理論和和諧社會(huì)的資料，從交往與和諧社會(huì)的關(guān)系角度入手，分人與社會(huì)的交往，