斑竹簫心——竹林創(chuàng)作論_3844.pdf

1、竹林在中國(guó)當(dāng)代文壇中，一直是位“寂寞耕耘”的作家。除了新時(shí)期文學(xué)之初作為知青文學(xué)和傷痕文學(xué)最早的發(fā)聲人而一度引人注目外，長(zhǎng)期以來是一位被文壇忽略的作家。她的創(chuàng)作歷程穿越了新時(shí)期文學(xué)，而且作品多產(chǎn)，也獲得一些殊榮，并且還受到海外學(xué)者的研究與關(guān)注。但是在中國(guó)內(nèi)陸大眾讀者中卻知者不多，論者也寥寥無幾。竹林的創(chuàng)作，無論是其小說、散文還是報(bào)告文學(xué)，這些作品都以一種純粹的寫作姿態(tài)過濾了時(shí)代與商品的浮躁，可也是這種純正的寫作姿態(tài)與寫作方式，使得她的作

2、品與熱鬧“絕緣”。然而縱觀其寫作姿態(tài)、多種探索和所取得的創(chuàng)作實(shí)績(jī)，依然值得我們關(guān)注和研究。
　　本論文主要以竹林其人其作為研究對(duì)象，從人本研究與文本研究?jī)纱笙蚨冗M(jìn)行闡釋?！叭吮尽碧骄恐饕傅氖侵窳肿鳛橐幻?dāng)代文壇的“隱士作家”的人生經(jīng)歷，包括孤女身世、知青經(jīng)歷、江南鬼才、鄉(xiāng)野隱者以及宗教信徒；“文本”解讀主要是從竹林作品的內(nèi)容和形式出發(fā)，分為“傷痕與反思”、“苦難與救贖”、“回歸與超越”、“形式與意味”這樣幾大層面來進(jìn)行分析。“傷

3、痕與反思”主要以竹林“知青三部曲”為研究對(duì)象，探討竹林對(duì)“上山下鄉(xiāng)”這一特殊年代經(jīng)歷的反思與審視，主要包括“悲情訴說”、“理性審視”、“魂兮歸來”，并從中考察竹林從“前知青文學(xué)”到“后知青文學(xué)”的主題轉(zhuǎn)變；“苦難與救贖”是竹林農(nóng)村題材小說中所展現(xiàn)的意蘊(yùn)主旨，主要以其前期農(nóng)村中短篇小說以及中期幾部長(zhǎng)篇小說而尤其是代表作《女巫》為研究對(duì)象，闡釋特定年代中農(nóng)民尤其農(nóng)村女性身上所承載的苦難，并探究其苦難的根源和異化表現(xiàn)，主要包括“苦情與苦根”、

4、“魔性與巫性”、“善惡與逆反”；“回歸與超越”主要是針對(duì)竹林兒童小說以及“大愛三部曲”，包括“愛的哲學(xué)”、“童真美學(xué)”、“科幻玄妙”，以此考察竹林小說中的人文關(guān)懷、宗教情懷以及兒童、青春文學(xué)書寫的價(jià)值所在；“形式與意味”，主要探討竹林小說的藝術(shù)表現(xiàn)形式和美學(xué)特性，包括“現(xiàn)實(shí)與魔幻”、“敘事與表現(xiàn)”、“隱喻與象征”，并以具體的文本作為基點(diǎn)，評(píng)價(jià)其在形式層面的獨(dú)特性。最后將對(duì)竹林創(chuàng)作的作品的特性、價(jià)值與局限做一總結(jié)與概述。本論文主要是以具體