當代攝影古典工藝實踐的本土觀察與思考_24108.pdf

1、2前言：文章論題為“當代攝影古典工藝實踐的本土觀察與思考”。攝影圖像的古典工藝在英文一般被稱為“PhotographicAlternativeProcesses”，筆者將在本文的論述中指出中、英文對攝影圖像制作的早期工藝的指稱不同而造成兩種文化中的實踐者觀念以及作品的效果巨大的差異。但在本文的論述中，“古典工藝”一詞的使用主要還是遵照中文使用者的習慣，而不包括批量化、工業(yè)化生產(chǎn)的明膠鹵化銀鹽攝影產(chǎn)品（即人們慣常所說的即膠卷、相紙）及相關(guān)

2、工藝（現(xiàn)今數(shù)碼技術(shù)成為攝影的主要手段的技術(shù)條件下，英語中的“PhotographicAlternativeProcesses”是將后者包括其中的）。由于古典工藝在國內(nèi)的長期空白，極少數(shù)的實踐者零散分散于全國各地，獨自進行暗房里的摸索，其活動常年處于地下狀態(tài)，創(chuàng)作成果發(fā)布甚少，或者難于進入主流視野，其作品取向各有不同，水平參差不齊。雖然近年來有多家媒體和展覽機構(gòu)對于國內(nèi)的古典工藝實踐進行介紹和推廣，但是僅僅停留在對于個別實踐者作品的展示和

3、相關(guān)工藝的直觀介紹，對于古典工藝作為一種藝術(shù)實踐的資料整理和歸納卻完全沒有觸及。這為筆者的研究及論文寫作帶來相當大的困難。但筆者還是希望以當代的社會與藝術(shù)發(fā)展，為古典工藝實踐搭建新的研究和實踐視角，通過此次論文寫作，與讀者一起探討古典工藝這種光化學手工制像方式，作為一種有現(xiàn)實價值的文化生產(chǎn)和藝術(shù)實踐活動的可能作為及應有姿態(tài)。筆者真誠希望通過觀察和歸納指出一些現(xiàn)今本土的古典工藝創(chuàng)作存在的一些問題，文中列出一些反面例子絕無攻擊、詆毀之意，只

4、求以有限的思力為攝影的多元化發(fā)展做些許努力，與眾前輩、同行共同努力、共同進步。文中如有偏頗、謬誤之辭，萬望前輩、同行見諒！第一章當代古典工藝實踐的本土觀察（一）1.1“古典工藝”的含義在中文使用范圍內(nèi)，當提及攝影的“古典工藝”（亦有稱“傳統(tǒng)工藝”、“古法成像”，本文在敘述中將主要使用“古典工藝”）一詞，大抵指的是達蓋爾攝影法、卡羅法、藍曬工藝、重鉻酸鹽工藝、膠棉濕版工藝、鉑鈀金印相工藝等數(shù)十種攝影圖像保存及轉(zhuǎn)印工藝，以及這些工藝的相關(guān)衍

5、生工藝。這其實是早期攝影圖像制作工藝的概述性總稱，41.3本土實踐的總體情況依憑二手資料的學習總體而言，國內(nèi)古典工藝實踐仍屬初級起步，大部分的實踐者剛剛涉足這一領域，某些相對復雜工藝的實踐者甚至還處在未能獲得穩(wěn)定質(zhì)量的影像的初級摸索階段。實踐者大多為專業(yè)的攝影從業(yè)人員、資深的攝影愛好者以及少數(shù)從事影像創(chuàng)作的藝術(shù)家。國內(nèi)相關(guān)的資料引進、作品介紹長期空白，絕大多數(shù)人缺乏古典工藝作品的觀看經(jīng)驗，資料幾乎全部來自外文書籍、網(wǎng)絡視頻、外文網(wǎng)站講解

6、，以及國內(nèi)目前僅有的幾本翻譯出版物，實踐者透過文字介紹及圖式講解學習、摸索操作步驟與各種技術(shù)要點，這種依憑二手、三手資料的學習實踐的展開十分艱難。研究資源分布不均許多復雜的古典工藝如果沒有有經(jīng)驗人員的指導，幾乎不可能靠初學者自行摸索，哪怕是資深的攝影從業(yè)人員或愛好者。由藝術(shù)家劉錚倡導，于2010年1月成立的中國當代濕版之家成為目前國內(nèi)最知名的古典工藝實踐團體。這也是國內(nèi)少有的能夠獲得有經(jīng)驗人員指導與幫助進行學習實踐的團體。來自香港的濕版

7、攝影師何敏基將自己多年實踐總結(jié)的技巧教授給濕版之家主要成員（圖11），卻不愿對團體以外的人有所透露，使得這些技巧有如武俠小說中的獨門秘笈，只為少數(shù)人通曉。這種出于對原創(chuàng)者知識產(chǎn)權(quán)的保護，多少限制了某些古典工藝的普及，并造成國內(nèi)實踐者群體之間創(chuàng)作質(zhì)量的差異：有條件獲得更多學習資源的實踐者比較輕易地制作出品質(zhì)精良的作品，然而，大部分的實踐者只能進行孤立狀態(tài)下的艱難摸索（圖12）。實踐種類古典工藝的種類多達數(shù)十種，但目前國內(nèi)所實踐的工藝主要是

8、藍曬、明膠鹵化銀鹽涂布、范戴克法、濕版火膠棉工藝、鉑鈀金工藝等這些在國內(nèi)流傳較廣、學習資源較為豐富的門類。如碳溴工藝、重氮工藝等這樣的工藝實踐者在國內(nèi)幾乎沒有。其最主要的原因并非技術(shù)難度大，而是其知名度不高，學習資源不多。與數(shù)碼結(jié)合的創(chuàng)新當前絕大多數(shù)的實踐者都聲稱希望通過古典工藝實踐創(chuàng)作出新的視覺效果，大家都明白無論是工藝上還是畫面效果上，制作出與古典工藝盛行時期作品近似的畫面效果幾經(jīng)變得沒有必要且不可能。有些對實踐者期待在新的技術(shù)條件

9、下找到更加方便、安全的替代藥品和簡化工藝，但這樣的愿望在目前顯然屬于過高期盼，短期內(nèi)難以實現(xiàn)。目前，除極少數(shù)實踐者以外，實踐者在實踐古典工藝的過程中都無法完全回避電腦的使用。以濕版火膠棉工藝實踐為例，由于蛋白印相工藝的試驗效果一直不理想，使用濕版火膠棉工藝拍攝所得的玻璃板底片無法以完全的古法制像重新呈現(xiàn)，又因玻璃板底片的密度、反差與明膠鹵化銀鹽配方膠卷的密度完全不同，不能使用明膠鹵化銀鹽相紙放映，無奈之下只能將玻璃板圖像進行翻拍或掃描，