唯物史觀與客家民俗文化研究.pdf

1、馬克思主義哲學理論首先是一種與時俱進的理論?？图颐袼孜幕葘鹘y(tǒng)有繼承，又是具有創(chuàng)新精神民系的典型代表，正因為此，以往的理論已經(jīng)無法提供足夠的理論去支撐這一文化。從實踐出發(fā)，以唯物史觀作為哲學基礎來對客家民俗文化進行新的闡釋，也是是馬克思主義在新時期適應發(fā)展的新內(nèi)容。如何結合馬克思主義的唯物史觀對此進行解剖，并分析這一民系的核心民俗文化是哲學方法論上是一個嶄新的研究領域。這是其一。 其次，作為一個新興卻又古老的民系，客家民系的研

2、究需要新鮮的血液來補充。正確的理論研究對于客家民系的民族內(nèi)聚力的提升有幫助，并且在振興客家學研究上有一定作用。馬克思主義哲學必然可以對客家民俗作一個新時代的論述，這將促進這一文化內(nèi)涵得到豐富與發(fā)展。 本課題以哲學、民俗學、文化學為線，以客家民系中的民俗為面，運用馬克思主義哲學的唯物史觀為指導思想。全書分六章，第一章是緒論部分。第二章闡述客家民俗研究的理論基礎，具體包括唯物史觀的文化范疇、客家民俗文化的界定、唯物史觀與客家民俗兩者