郭子章《老解》研究.pdf

1、本文主要運(yùn)用思想史、詮釋學(xué)的研究方法，以明代學(xué)者郭子章及其《老解》文本為研究對(duì)象，重點(diǎn)論述《老解》思想內(nèi)涵及特色，同時(shí)論及晚明王學(xué)與老學(xué)關(guān)系，以及老學(xué)對(duì)于士大夫心態(tài)影響的研究。論文主體包括以下五章:
　　一，郭子章解《老》的社會(huì)與思想背景。郭子章生活在隆慶、萬(wàn)歷時(shí)期，這一時(shí)期的社會(huì)正經(jīng)歷著巨大的變化，本章主要從三個(gè)方面論述這一變化，即政治的腐敗致使明朝逐漸走向滅亡、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使社會(huì)風(fēng)氣發(fā)生轉(zhuǎn)變以及陽(yáng)明心學(xué)的大興與流變。

2、　　二，郭子章其人及其著作。本章主要論述郭子章個(gè)人經(jīng)歷、著作及其個(gè)人思想。個(gè)人際遇對(duì)其思想的形成具有很大的影響，這是研究郭子章思想的基本前提;從其著作可看出郭子章學(xué)術(shù)道路的寬廣;思想上，主要探究郭子章思想的發(fā)展源頭，總結(jié)來(lái)說，即是承襲王門心學(xué)的主要思想，并注重發(fā)揚(yáng)江右的修養(yǎng)理論，同時(shí)也兼有自身的學(xué)術(shù)特色。
　　三，《老解》的主要內(nèi)容?！独辖狻范碜⒅貜牧x理上來(lái)闡發(fā)《老子》思想，尤其注重本體論的探討，但也不乏治國(guó)修身的論說。本章首先

3、從論“道”開始，因此論述并未脫離老子思想本義，郭子章甚少發(fā)揮;第二，論“無(wú)”，這是《老解》的中心思想，郭子章著力最多，成了整篇《老解》的思想主線，第三，論仁義，郭子章老子并非反對(duì)仁義，老子所言的仁義是更為高明的上仁上義。第四，論“治”與“修”，作為重修養(yǎng)的江右學(xué)者，老子思想的治國(guó)修身是其不得不論的，然其重點(diǎn)放在修身上。郭子章就是從這四個(gè)方面來(lái)闡釋《老解》的內(nèi)容。
　　四，《老解》的詮釋方法。本章主要以明代三教合一思想為郭子章解《老

4、》方法的學(xué)術(shù)背景，并把《老解》詮釋方法分為以老解老，以儒解老、以佛解老以及以史解老四個(gè)方面加以論述，分別可知其以老解老的目的之一在于整合老子各章句，實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部思想的相通，目的之二則在于以儒家統(tǒng)合釋、道，目的之三是郭子章解《老》包含許多心學(xué)思想，體現(xiàn)了《老解》強(qiáng)烈的時(shí)代特色，第四個(gè)目在于注重老子“明道”的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
　　五，郭子章老學(xué)思想與晚明士大夫心態(tài)。本章主要討論晚明老學(xué)興盛的原因、晚明士大夫心態(tài)的轉(zhuǎn)變和轉(zhuǎn)變后的特點(diǎn)，以及這種心