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文檔簡介
1、自20世紀(jì)后半葉以來,生命科學(xué)技術(shù)取得了日新月異的發(fā)展,尤其在人類認(rèn)識(shí)、控制和改造生命等方面取得了引人注目的成就。從某種意義上說,人類尤其是生命科技人員正在扮演著上帝的角色。他們不僅采用轉(zhuǎn)基因技術(shù)研制出自然界原本不可能存在的物種,還通過器官移植打破了某些器官性疾病難以治愈的窘境,甚至還通過克隆、輔助生殖等技術(shù)復(fù)制自己以獲得“永生”的愿望成為可能。當(dāng)面對(duì)如此神奇而又瞳目結(jié)舌的生命科學(xué)技術(shù)成果的時(shí)候,人類不得不意識(shí)到生命科學(xué)技術(shù)在其自身發(fā)展
2、過程中的“雙刃劍”效應(yīng)。它不僅給人類帶來了進(jìn)步、幸福和快樂,也給人類帶來難以預(yù)料的危害和潛在的危險(xiǎn)。因此生命科學(xué)技術(shù)的發(fā)展把人類推到這種境地:如果人類能合理正當(dāng)?shù)厥褂眠@些先進(jìn)的生命科學(xué)技術(shù),那么人類將獲得無與倫比的更加完美的幸福。反之,如果人類不能正當(dāng)?shù)貞?yīng)用生命科學(xué)技術(shù),人類將無疑地處于自我毀滅的境地。要想使生命科學(xué)技術(shù)造福于人類的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn),人類就必須采用生命倫理來調(diào)控和規(guī)范生命科學(xué)技術(shù)在日常生活中的應(yīng)用。
在生命科學(xué)
3、技術(shù)領(lǐng)域中,生命科技人員時(shí)常會(huì)面臨著各種各樣的道德行為選擇。由于生命科技人員是一個(gè)身兼多重角色的角色集,也由于他們?cè)谘邪l(fā)和應(yīng)用生命科學(xué)技術(shù)過程中面臨著多樣性和可選擇性,以及這些生命科學(xué)技術(shù)所產(chǎn)生后果的不確定性等因素,生命科技人員時(shí)常會(huì)處于道德兩難困境之中,尤其是在善與善的行為選擇中更為尷尬、不知所措。因?yàn)槿魏芜x擇都將面臨損傷或者犧牲一部分人的善行,在某種意義上,就意味著大善與小善的抉擇。那么,生命科技人員在道德行為選擇中如何做出正確的選
4、擇就成為具有重要意義和價(jià)值的研究課題。
本文試圖從倫理學(xué)的相關(guān)理論出發(fā),運(yùn)用馬克思主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義的原理和方法,對(duì)生命科學(xué)技術(shù)在發(fā)展過程中存在的倫理問題進(jìn)行探索研究,并采用理論與實(shí)際相結(jié)合方法,分析和論述生命科技人員的道德行為選擇。
本文在闡明了生命科技人員道德行為選擇涵義、價(jià)值和理論依據(jù)的基礎(chǔ)上,分析了生命科技人員在道德行為選擇沖突中理論依據(jù)及表現(xiàn)形式;對(duì)培養(yǎng)生命科技人員的職業(yè)良心及責(zé)任感,
5、完善他們道德行為選擇的能力等問題從理論上進(jìn)行了應(yīng)然論證。并從道德行為選擇入手,結(jié)合研發(fā)和應(yīng)用中的具體事例,對(duì)生命科技人員在工作中經(jīng)常遇到的道德兩難境遇進(jìn)行了實(shí)然分析。在應(yīng)然論證和實(shí)然分析的基礎(chǔ)上,指出通過自律的形式提高道德行為選擇,通過他律的倫理引導(dǎo),提高生命科技人員的道德行為選擇能力的方法和途徑。
在研發(fā)和應(yīng)用過程中,生命科技人員不但面臨著善與惡的道德行為選擇,而且還時(shí)常面臨著道義與功利、情與理以及善于善的道德行為選擇困
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