淺論謝朓詩歌在中唐大歷時期的接受_33821.pdf

1、宋齊梁陳四代，統(tǒng)稱為南朝，南朝與魏晉時期相比，政治格局，精神文化趨向都發(fā)生了很大變化。南朝詩歌中少有豪氣磅礴、雄心豪邁的作品，而閑愁、閨怨、別緒、羈思、艷情等種種深思而纖巧的感受成為吟詠情懷的主體。隨著南朝詩歌中對日常生活中各種感觸詩意化的普遍抒寫，就出現(xiàn)了“聲色大開”的局面。正是在“性情漸隱，聲色大開”的詩歌創(chuàng)作中，南朝詩人耗費心力地從不同角度觀察自然山水形象的“聲色”，以不同的方式開拓對于山水的新感受，并不斷探求表現(xiàn)山水“聲色”的審

2、美內(nèi)涵的表現(xiàn)手法，吸取很多自然的意象進入表現(xiàn)這些“聲色”的詩歌。永明體詩人沈約、謝脁、王融等人的創(chuàng)作可以看出，山水逐漸從大謝的“寓目輒書”，曲盡其情過渡到唐人的情境渾融、含蓄蘊藉的變化過程中。在這個過程中，謝胱是占有極重的份量的詩人。
　　 如果把山水詩的發(fā)展歷程看做一個歷程，謝胱是極重的一環(huán)，本文所要著眼的就是這個歷程中，對于唐時期對于謝脁的接受，特別是中唐時期大歷十才子的大歷詩風(fēng)對于謝脁的接受。大歷詩人不同于盛唐詩人，詩歌表

3、現(xiàn)也比較狹窄，除了那些應(yīng)酬唱和之作外，他們的詩歌主要寫日常生活細事、自然風(fēng)物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷的孤獨情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)范。中唐時期大歷詩人的創(chuàng)作，即大歷詩風(fēng)指的是大歷至貞元年間活躍于詩壇上的一批詩人的共同的詩歌風(fēng)貌。大歷詩人的大量作品表現(xiàn)出一種孤獨寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情調(diào)，這就使大歷詩歌創(chuàng)作由盛唐時期的雄渾的風(fēng)骨氣概轉(zhuǎn)向淡遠的情致，轉(zhuǎn)向細致省凈的意象創(chuàng)作，以表現(xiàn)寧靜淡泊的生活情趣，藝術(shù)表現(xiàn)上他們以謝胱為宗講究格律

4、詞藻，追求清雅閑淡，工于白描寫景技巧趨于細致雕琢，精致工整。但是他們對于謝胱詩歌的接受，并不僅僅表現(xiàn)在格律辭藻方面，大歷詩人的生活態(tài)度和傾向，不再像盛唐詩人那樣充滿兼濟理想，真正的興趣也不在于政治，而是寄情趣于山水，寄心緒于景物，這就要研究其接受心境。而這個接受心境就是大歷詩人和謝脁形成共鳴的共振頻率。
　　 近來，人們對于謝眺詩歌的研究從藝術(shù)表現(xiàn)到詩歌思想內(nèi)容，再到其詩歌分類研究，如詠物詩，樂府詩，山水詩等等分門別類，成果頗豐