李純甫文學(xué)思想研究_12588.pdf

1、作為金末文壇的領(lǐng)袖人物之一，李純甫不僅引領(lǐng)了文壇風(fēng)尚的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)作出了富于辨識(shí)度的文學(xué)作品，更重要的是他提出了重要的文學(xué)思想和主張。具體說，其文學(xué)思想包括詩歌理論、散文理論等兩大方面。在詩歌批評(píng)上，李純甫的主張有三，其一是“師心”說，即詩為心聲，抒情達(dá)意;其二是“游戲”說，倡導(dǎo)幽默詼諧，托物寓意;其三是“奇崛”說，崇尚怪奇，強(qiáng)調(diào)剛健。在散文批評(píng)方面，他認(rèn)為散文創(chuàng)作要師法古文，繼承前人的文法與風(fēng)格，即應(yīng)向先秦古文和唐代韓、柳古文學(xué)習(xí)

2、，同時(shí)他還提出自由活潑，與時(shí)因革的主張。而這一切的落腳點(diǎn)則是文貴創(chuàng)新，“自成一家”，有作者的自我面貌。論及李氏文學(xué)思想產(chǎn)生的原因，實(shí)際與金末的時(shí)代政治背景、特定的思想文化環(huán)境、李氏生平際遇及其思想深處崇尚佛家“吾性本真”等因素大有關(guān)系。
　　李純甫是糾正金代浮艷文風(fēng)的代表作家，他所提倡的“自成一家”，追求怪奇的文風(fēng)，以及號(hào)召詩為心聲，抒情達(dá)意等，對(duì)轉(zhuǎn)變金中葉以來浮艷華麗之風(fēng)，出之以清勁剛方、俊發(fā)奇崛之氣具有重要作用;與此同時(shí)，在李