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文檔簡(jiǎn)介
1、目錄摘要.............................................................................……,.......................................................……2Abstract...............................……,....................................
2、............................................................……4引言....................................................................................................................................……,.……6一、顧愷之生平及作品......
3、.......................……,........................................................……6二、顧愷之研究史回顧一(19n年以前).......................................……,.............……7三、顧愷之研究史回顧二(19n年以后).......................................
4、....................……8四、顧愷之研究回顧三(國(guó)外研究)....................................................................……9五、目前研究欠缺…、..............................................................................................……1O第一
5、章《洛神賦圖卷》........................................................................................................……n第一節(jié)手揮五弦易目送飛鴻難:從《洛神賦》到《洛神賦圖卷》...............……n第二節(jié)道教的誘惑:天師道信仰與《洛神賦圖卷》的創(chuàng)作.............................……16第
6、三節(jié)著魅與祛魅:“洛神”在后代的回響......................................................……22小結(jié)..........................................................................................................................……27第二章《女史篇圖卷》、《列女仁智
7、圖卷》........................................................................……29第一節(jié)多重的考驗(yàn):從《女史篇》到《女史咸圖卷》....................................……29第二節(jié)富于包孕的時(shí)刻:從《列女傳》到《列女仁智圖卷》.........................……33第三節(jié)微妙的變奏:在“列女”由書(shū)寫(xiě)通往繪畫(huà)的途
8、中.................................……37小結(jié).........................................................................................……,..........................……41結(jié)語(yǔ):欲望的達(dá)成..................................................
9、................................................................……43圖板目錄..................................................................................................................................……45洛神賦圖卷.........
10、........……,..............................................................................................……45故宮博物館藏本......................................................................................................……
11、45遼寧博物館藏本......................................................................................................……48舍弗利爾博物館藏本..............……,.........................................................................……49后代
12、洛神圖....................................................................……,....................……,...............……,50女史蔑圖卷..................................................................................................
13、....................……51大英博物館藏本........................................................................................……,.......……51故宮博物館藏本................................................................................
14、......................……52列女仁智圖卷..................................................................................................................……53列女圖武梁祠石刻..............................................................
15、..........................................……_54列女圖司馬金龍墓出土漆畫(huà)屏風(fēng)................................................................................……55馬王堆T型帛畫(huà)................................……,.................................
16、......................................……56參考文獻(xiàn)..................................................................................................................................……57后記......................................
17、.............................................................................……,................……6117077一前67年)的《列女傳》,揭示文字與繪畫(huà)間的轉(zhuǎn)換方式,并嘗試從宗教與女性主義兩方面進(jìn)一步討論。本文的研究宗旨是利用這三幅繪畫(huà)所依據(jù)的文學(xué)文本,對(duì)照畫(huà)作進(jìn)行研究,針對(duì)從文本到繪畫(huà)這一研究環(huán)節(jié)的盲點(diǎn),搭建文學(xué)研究與藝術(shù)史研究之間的橋梁
18、。通過(guò)對(duì)同題作品的研究,辨析出文學(xué)書(shū)寫(xiě)中的“神女”、“列女”傳統(tǒng)與相應(yīng)的繪畫(huà)傳統(tǒng)之間的關(guān)系及異同。本文共分兩章,第一章以顧愷之的《洛神賦圖卷》為研究對(duì)象,分為三節(jié)。首先討論了繪畫(huà)作品及其文學(xué)來(lái)源《洛神賦》間是如何經(jīng)過(guò)“遷想妙得”的,這部分主要依據(jù)我在加拿大交流期間的藝術(shù)史課程論文《欲望的達(dá)成—(洛神賦》(Fu滬llingDesire:Th。柳mphOfTheLuive:)其次,從顧愷之與道教的關(guān)系這個(gè)角度分析《洛神賦圖卷》的創(chuàng)作誘因第三
19、,分析“洛神”主題是如何走出“神女”傳統(tǒng)的蔭蔽,成為被獨(dú)立吟唱的主題。第二章以《女史篇圖卷》與《列女仁智圖卷》為研究對(duì)象,分為三節(jié)。首先分析了《女史哉?qǐng)D卷》是如何由張華的《女史篇》轉(zhuǎn)換而來(lái)的,接著用同樣的方法分析了《列女仁智圖卷》與《列女仁智傳》的轉(zhuǎn)換第三,討論了該類政治教化畫(huà)作在體現(xiàn)綱常倫理的“教化”目的下的意外之得—更精致細(xì)膩的對(duì)女性的描摹,體現(xiàn)了男性對(duì)女性的觀看。之所以選擇這三幅繪畫(huà)作為研究對(duì)象的主要原因有二:其一,這三幅繪畫(huà)都是
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