無(wú)根的漂泊與家園的守候——韓少功小說(shuō)世界中的人及其存在_42430.pdf

1、在中國(guó)當(dāng)代文壇，韓少功是一個(gè)重要而特點(diǎn)鮮明的作家。多年來(lái)，盡管文本形式、敘事方式、觀察視角不斷變化，但他始終關(guān)注自己腳下的土地和在這片土地上生活的人民，對(duì)不同時(shí)期下人的各種生存狀態(tài)進(jìn)行反思，分析各種壓迫形成的原因，對(duì)人性扭曲和迷失做出反思和批判。 本文試圖依據(jù)時(shí)間先后順序?qū)ζ涓鱾€(gè)階段的主要作品進(jìn)行分析，采用理論聯(lián)系實(shí)際、系統(tǒng)分析與唯物辯證分析相結(jié)合的方法，考察韓少功筆下的人及其生存狀態(tài)在時(shí)代政治、傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言符號(hào)、現(xiàn)實(shí)生活四個(gè)

2、方面的不同表現(xiàn)形式，并試圖整合其創(chuàng)作主題的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)。 本文以上述四大方面為主要內(nèi)容，分為四大部分： 第一章：政治視角下的真實(shí)與荒謬。主要分析“人”在強(qiáng)大的政治集權(quán)和封建遺毒殘害下出現(xiàn)的罪惡與迷失，主要表現(xiàn)為政治高壓下人的扭曲毀滅和革命者自身的困惑與荒誕。同時(shí)韓少功也在黑暗中看到了還有人在不屈地堅(jiān)持正義的反抗與精神家園的追尋。 第二章：文化視角下的漂泊與變形。主要通過(guò)人在傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中的自我缺失和城鄉(xiāng)文明沖突下的無(wú)

3、根漂泊兩種表現(xiàn)，來(lái)批判反思傳統(tǒng)文化的弊病所在。 第三章：語(yǔ)言學(xué)視角下的異化與堅(jiān)守。在90年代，韓少功不再局限對(duì)傳統(tǒng)文化本身的批判，而是通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)與人的關(guān)系揭示人的生存狀態(tài)，對(duì)現(xiàn)代人的生存困境和精神病癥進(jìn)行更為具體的揭示。 第四章：現(xiàn)實(shí)視角下人的重新審視。韓少功的近年新作偏重現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，大力發(fā)掘市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下人性的沖突碰撞，批判和反思金錢(qián)欲望對(duì)人性的異化；同時(shí)以鄉(xiāng)土家園為基點(diǎn)積極建構(gòu)理想的精神居所。最后，對(duì)韓少功作品中“人