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文檔簡介
1、1921年,中國現(xiàn)代第一個純文學(xué)社團文學(xué)研究會和另一個重要社團創(chuàng)造社相繼成立。它們既從事文學(xué)創(chuàng)作又從事文學(xué)翻譯,為中國新文學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻。其中,主張“文學(xué)為人生”的文學(xué)研究會對東、北歐的現(xiàn)實主義作品及被損害民族國家的文學(xué)進行了積極的譯介,而主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”的創(chuàng)造社則熱衷于浪漫主義名著的譯介;在翻譯過程中,前者主張異化的策略及直譯方法,而后者則傾向于歸化的策略及意譯方法。總之,兩者翻譯活動中不同的翻譯行為形成了鮮明對比。
2、> 本文以霍姆斯(Holmes)1972年在“翻譯學(xué)的名與實”中所描繪的譯學(xué)建設(shè)的部分藍圖為理論框架,將兩社團還原至其產(chǎn)生的歷史文化背景之中,通過研究其各自核心成員的翻譯論述及主要出版物的期刊目錄和書目,對兩者的文學(xué)政治觀點、翻譯活動及主張進行對比分析,以期揭示社會文化因素對其翻譯活動的深刻影響。本文還借助安德烈·勒菲弗爾的翻譯操控理論,對兩者在確定翻譯對象,翻譯策略及翻譯方法等方面的差異進行深入探究,以揭示特定文化語境下影響制約
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