周谷城反歐洲中心論史學(xué)思想研究_3715.pdf

1、周谷城先生是我國著名的現(xiàn)代歷史學(xué)家。他傾注畢生精力治史，在中國史、世界史領(lǐng)域取得了豐碩成果，“兩部通史一種理論”奠定了他在中國史壇的重要地位。在治史過程中，他很注重獨(dú)立思考，標(biāo)新立異，提出自己獨(dú)到的見解，率先提出了反對歐洲中心論史學(xué)思想，擺脫了以歐洲為中心的世界史的束縛，為世界史研究指明了新的方向。反歐洲中心論史學(xué)思想凸顯其研究世界史的特色和不同之處，也很有價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于周谷城反歐洲中心論史學(xué)思想的系統(tǒng)研究較少，且大多數(shù)

2、研究者只是把這一史學(xué)思想作為周谷城整體史學(xué)思想中一小部分來研究，突出不了反歐洲中心論史學(xué)思想的重要性。
　　反歐洲中心論史學(xué)思想集中體現(xiàn)在其著的《世界通史》中，他認(rèn)為希臘、羅馬并非高居其他古文化之上，中世紀(jì)的歐洲談不上是世界史中心，中世紀(jì)的封建社會，并非最早出現(xiàn)于歐洲，且揭示了歐洲中心論在史學(xué)上提出目的—為侵略擴(kuò)張服務(wù)。更進(jìn)一步來說，歐洲中心論在觀念、價(jià)值觀上歪曲引導(dǎo)其他國家和地區(qū)，認(rèn)為歐洲在世界史中占絕對的主導(dǎo)地位，蔑視其他文化

3、，這極不利于其他民族和國家的文化發(fā)展。因此，本文擬以《世界通史》為依托，綜合其他史學(xué)論著，全面闡述周谷城的反歐洲中心論史學(xué)思想，梳理思想脈絡(luò)，突顯這一思想的重大意義與影響。
　　本文的第一章論述了周谷城反歐洲中心論思想提出的背景，首先敘述了西方反歐洲中心論的產(chǎn)生和影響，并以弗蘭克為例，列舉了反歐洲中心論的主要內(nèi)容。然后論述了歐洲中心論在我國的地位和影響，為周谷城提出反歐洲中心論史學(xué)思想作鋪墊。第二章是本文的重點(diǎn)，詳細(xì)論述了其提出反

4、歐洲中心論的歷史淵源，其反歐洲中心論的基本內(nèi)容和特點(diǎn)，讓我們對周谷城的這一史學(xué)思想有深刻、全面的認(rèn)識，明確了歐洲中心論的存在目的。其次，又從《世界通史》的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容入手，集中表現(xiàn)其反歐洲中心論史學(xué)思想，讓這一思想更直接地展現(xiàn)出來，可以看出，周谷城是反對歐洲中心論的執(zhí)著者與堅(jiān)守者。第三章是周谷城與其他學(xué)者反歐洲中心論的比較，吳于廑與馬克垚都是研究世界史的著名歷史學(xué)家，且與周先生同時(shí)期，關(guān)于他們反歐洲中心論的思想具有很大的可比性，從另一層面

5、凸顯了周谷城的反歐洲中心論的全面性、系統(tǒng)性，且具體分析歐洲中心論的錯誤與荒謬，這是其他歷史學(xué)家無法企及的。第四章主要論述了其反歐洲中心論史學(xué)思想的意義與影響，以史學(xué)與現(xiàn)實(shí)意義為基點(diǎn)，分別講述了其重要意義，分析了這一思想的進(jìn)步影響，同時(shí)也指出了其不足之處，倡導(dǎo)用客觀、公正的態(tài)度看待史學(xué)研究。從微處著手，詳細(xì)論述了這一史學(xué)思想的全面性，從宏觀上把握反歐洲中心論史學(xué)思想。
　　周谷城的反歐洲中心論打破了世界史研究的舊框架，為世界史研究樹