創(chuàng)傷理論視角下石黑一雄《長(zhǎng)日留痕》研究_5259.pdf

1、石黑一雄是著名現(xiàn)代日裔英國(guó)小說(shuō)家，被評(píng)論界譽(yù)為英國(guó)文壇“移民三雄”之一。其小說(shuō)《長(zhǎng)日留痕》發(fā)表于1988年，并于1989年獲得享有英國(guó)文學(xué)最高盛譽(yù)的布克獎(jiǎng)。目前關(guān)于小說(shuō)《長(zhǎng)日留痕》的研究主要從敘事學(xué)、新歷史主義、后殖民主義、文化研究等角度進(jìn)行解讀。關(guān)于該小說(shuō)的主題探討主要包括身份缺失、懷舊、危機(jī)等。本論文在對(duì)小說(shuō)文本細(xì)讀和大量文獻(xiàn)資料研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)朱迪斯·赫曼和尼爾·斯梅爾瑟的創(chuàng)傷理論，分析小說(shuō)主人公史蒂文斯的心理創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷。<

2、br>　　論文主體的第一部分分析了主人公心理創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷的癥狀，心理創(chuàng)傷的癥狀包括自我封閉、情感障礙、盲目崇拜權(quán)威以及抑制創(chuàng)傷;史蒂文斯及其代表的帝國(guó)遺民所面臨的文化創(chuàng)傷主要表現(xiàn)在文化身份的缺失和替罪羊效應(yīng)。論文主體的第二部分探討了引起史蒂文斯心理創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷的原因。引起心理創(chuàng)傷的原因主要是家庭成長(zhǎng)環(huán)境以及在管家職業(yè)生涯中對(duì)尊嚴(yán)和偉大的扭曲地追求;文化創(chuàng)傷主要來(lái)自戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)他們的傷害和社會(huì)對(duì)他們的孤立，戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)使史蒂文斯的追求和抱負(fù)化

3、為泡影，戰(zhàn)爭(zhēng)后新的政治和文化格局使史蒂文斯及其代表的帝國(guó)遺民的文化身份面臨缺失，而社會(huì)對(duì)文化創(chuàng)傷的否認(rèn)和漠視則加劇了創(chuàng)傷。論文主體的第三部分討論了史蒂文斯創(chuàng)傷的復(fù)原，根據(jù)赫曼的創(chuàng)傷復(fù)原階段，史蒂文斯在經(jīng)歷了敘述創(chuàng)傷和重建人際關(guān)系之后，他試圖融入社會(huì)并尋求文化的融合。本文通過(guò)對(duì)小說(shuō)中心理創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷的分析認(rèn)為:石黑一雄的《長(zhǎng)日留痕》不僅向讀者展現(xiàn)了一個(gè)英國(guó)管家的人生悲劇，還細(xì)致地描寫了主人公的心理創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷的癥狀、原因以及復(fù)原創(chuàng)傷的