魂系故鄉(xiāng)心存彼岸——論遲子建小說(shuō)的溫情敘事_19631.pdf

1、分類號(hào)：I206.7學(xué)校單位代碼：10446碩士學(xué)位論文論文題目：論文題目：魂系故鄉(xiāng)魂系故鄉(xiāng)心存彼岸心存彼岸————論遲子建小說(shuō)的溫情敘事論遲子建小說(shuō)的溫情敘事研究生姓名：王喜玲學(xué)科、專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向：中國(guó)當(dāng)代文學(xué)導(dǎo)師姓名、職稱：李鈞教授論文完成時(shí)間：2012年4月摘要上世紀(jì)八十年代中期，東北作家遲子建猶如一縷沁人心脾的清風(fēng)，懷著對(duì)文學(xué)的美好向往踏入中國(guó)當(dāng)代文壇。中篇小說(shuō)《北極村童話》的發(fā)表，使其一躍而為當(dāng)代文壇的新星，再之

2、后的中篇小說(shuō)《親親土豆》、《清水洗塵》、《霧月牛欄》等則奠定了其在當(dāng)代文壇上的地位。創(chuàng)作二十余年來(lái)，遲子建一直保持著一種穩(wěn)定的創(chuàng)作節(jié)奏，一種明快的藝術(shù)風(fēng)格，一種溫情的文學(xué)信仰，執(zhí)著關(guān)注著底層普通民眾的生活命運(yùn)，深情關(guān)照著故鄉(xiāng)人們堅(jiān)韌的生存狀態(tài)。而其小說(shuō)作品始終洋溢著的“溫情”，便是人生那荒寒時(shí)刻內(nèi)心深處一盞永遠(yuǎn)不滅的溫暖的燈，給處于困境的人們以繼續(xù)生活的勇氣與信心。本論文以遲子建自創(chuàng)作以來(lái)的小說(shuō)作品為研究對(duì)象，本著知人論世的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，試

3、圖沿著遲子建小說(shuō)的“溫情”主旨這一線索生發(fā)開(kāi)去。嘗試使用外部研究與內(nèi)部研究相結(jié)合的方式，綜合借鑒比較學(xué)理論、敘事學(xué)理論、敘事機(jī)制理論以及一定的心理分析理論等，通過(guò)對(duì)其小說(shuō)文本的再解讀，于深層次上挖掘東北凍土上那片始終不渝的“溫情”背后的多種情感體現(xiàn)方式及其深層緣由，并進(jìn)一步闡釋遲子建所堅(jiān)守的溫情信仰于新時(shí)期中國(guó)當(dāng)代文壇的意義，以求對(duì)遲子建小說(shuō)研究做出新的探索。論文首先對(duì)遲子建小說(shuō)的“溫情”敘事進(jìn)行了再解讀，并力求從對(duì)瑣屑生活的審美表現(xiàn)與

4、對(duì)人性之美的執(zhí)著發(fā)現(xiàn)兩個(gè)方面探討了遲子建小說(shuō)溫情敘事的審美表現(xiàn)。對(duì)人性之美的執(zhí)著發(fā)現(xiàn)不僅體現(xiàn)在對(duì)人性本善的直接抒寫，而且還體現(xiàn)為通過(guò)對(duì)人由惡到善的轉(zhuǎn)變來(lái)抒寫人性之美。其次則從四個(gè)維度對(duì)遲子建小說(shuō)溫情敘事的體現(xiàn)方式做了深層次的探討，主要包括圣潔蒼涼的死亡敘事、感人至深的人靈交流、獨(dú)具特色的自然描寫以及樸素節(jié)制的詩(shī)化語(yǔ)言等，并進(jìn)一步分析了各種體現(xiàn)方式本身的原由所在。接下來(lái)，論文又從三個(gè)角度對(duì)遲子建小說(shuō)溫情敘事的深層緣由做了進(jìn)一步分析與探究，