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1、隨著國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展,其觸角已日益深入到人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)角落,“一網(wǎng)打盡天下”的歷史發(fā)展趨勢(shì)正在日益逼近?;ヂ?lián)網(wǎng)建設(shè)和社會(huì)信息化的程度已成為今日衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和社會(huì)文明程度的最重要的標(biāo)志之一。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人類活動(dòng)的第二社會(huì)——虛擬社會(huì),或者叫做網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。為了在日益逼近的信息化社會(huì)中占取有利的位勢(shì),或者不至于被拉下太遠(yuǎn)而處于被動(dòng)的信息弱勢(shì),各個(gè)國(guó)家都在投入巨資、下大功夫建設(shè)自己的信息高速公路和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),但是許多國(guó)家,特別是
2、發(fā)展中國(guó)家,在緊追一些發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)的同時(shí),對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的社會(huì)屬性和它所可能帶來(lái)的種種社會(huì)問(wèn)題還來(lái)不及做深入的思考和充分的準(zhǔn)備。由于網(wǎng)絡(luò)的無(wú)國(guó)界性、快捷的傳播速度和全開(kāi)放的互聯(lián)方式,網(wǎng)絡(luò)社會(huì)多元化、國(guó)際化文化格局日益顯現(xiàn)。又因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)誕生于西方,西方文化在互聯(lián)網(wǎng)中自然先入為主,因此,勢(shì)必與我國(guó)傳統(tǒng)民族文化、傳統(tǒng)道德觀念和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生激烈的沖突。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的神經(jīng)深入到中國(guó)社會(huì)的各個(gè)角落,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)已成為人們生活和交際的重要方式,
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