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1、“審丑”是人類(lèi)感性學(xué)中重要的一面,長(zhǎng)期卻被人們有意歸避,直至19世紀(jì)中葉,才發(fā)展成為獨(dú)立的美學(xué)范疇。自此,對(duì)丑陋、荒誕對(duì)象材料的處理與審視開(kāi)始在諸多藝術(shù)中涌現(xiàn)。20世紀(jì)80、90年代“審丑”美學(xué)趣味首先出現(xiàn)在我國(guó)的文學(xué)界,并逐漸滲透到第五、六代導(dǎo)演的電影創(chuàng)作中。由于當(dāng)時(shí)影像知識(shí)分子在運(yùn)用和處理這些丑的藝術(shù)材料過(guò)程中能夠有效地做出相對(duì)應(yīng)的形而上的理性思考,因此,此時(shí)國(guó)產(chǎn)電影中的審丑趣味屬于精英文化的范疇,具有一定的神圣性和審慎性。新世紀(jì)以
2、來(lái),隨著國(guó)產(chǎn)電影產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)換與升級(jí),審丑趣味逐漸與大眾文化、平民美學(xué)勾連,形成了“世俗性審丑”的生態(tài)美學(xué)景觀?;谶@樣的文化現(xiàn)實(shí),本論文以全球性消費(fèi)文化的盛行為背景,以新世紀(jì)以來(lái)特別是2008年以來(lái)的部分國(guó)產(chǎn)電影為研究個(gè)案,從創(chuàng)作與消費(fèi)兩個(gè)維度入手對(duì)當(dāng)前國(guó)產(chǎn)電影中“審丑”趣味流行現(xiàn)象進(jìn)行深度解析,按照從理論探討走向文本分析,再由文本分析走向理論綜合的研究思路,以影像本體論為研究起點(diǎn),結(jié)合哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的知識(shí),在
3、相關(guān)電影文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上重點(diǎn)探討審丑趣味在國(guó)產(chǎn)電影中流行的原因、表現(xiàn)、精神內(nèi)涵及美學(xué)危機(jī)等諸多問(wèn)題。
本論文分為四章:第一章從文化轉(zhuǎn)型、電影的雙重身份等方面總結(jié)概括審丑趣味在國(guó)產(chǎn)電影中出現(xiàn)的原因及流變;第二章從敘事策略、人物塑造、視聽(tīng)語(yǔ)言、影像符碼四個(gè)方面分析審丑趣味在國(guó)產(chǎn)電影中的集中表現(xiàn);第三章主要從影像的微觀政治學(xué)、社會(huì)心理學(xué)方面論述審丑趣味超文本的精神內(nèi)涵;第四章分析審丑趣味影響下國(guó)產(chǎn)電影的生態(tài)美學(xué)危機(jī)及美學(xué)重構(gòu)的可能途
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