試論元代墨竹藝術(shù)傳形向傳神之變——以《七君子圖》為例_5592.pdf

1、造型藝術(shù)學(xué)院中國畫系碩士——01110030張靚亮1試論元代墨竹藝術(shù)傳形向傳神之變試論元代墨竹藝術(shù)傳形向傳神之變————以《七君子圖》為例以《七君子圖》為例目錄目錄摘要緒論1.1緒論2.1《七君子圖》流傳背景2.1.1卷前三段引首，喬崇修、張延濟、吳昌碩2.1.2過云樓2.2.1第一幅趙天裕2.2.1.1畫面：遠景式山水竹林，詩畫并寫2.2.1.2相似畫風：趙葵《杜甫詩意圖卷》，管道升《煙雨叢竹圖卷》2.2.1.3審美階段：承宋啟元2.

2、2.2第二、三幅，柯九思2.2.2.1畫面：擬文同筆意，但更飄逸2.2.2.2其他作品分析《晚香高節(jié)圖》，相似畫家高克恭2.2.2.3藝術(shù)思想：推崇文同，肯定竹為畫面整體，加強竹的象征意義2.2.3第四幅趙原2.2.3.1畫面：構(gòu)圖突破2.2.3.2其他作品：《獅子林園圖》，《合溪草堂圖》2.2.3.3審美階段：注意竹動態(tài)，給構(gòu)圖融入新生命2.2.4第五幅：顧安2.2.4.1畫面：構(gòu)圖奇特?！凹u竹象征”2.2.4.2其他作品：《竹石圖》

3、、《新篁圖》，相似畫家李衎，《竹譜詳錄》2.2.4.3審美階段：奇特構(gòu)圖體現(xiàn)對象意境象征2.2.5第六幅：張紳2.2.5.1畫面：注意用筆跳躍，“推蓬竹”源起2.2.5.2相似畫風：明王紱，夏昶橫卷2.2.5.3審美階段：從忠實于對象的描述向意筆神韻轉(zhuǎn)變2.2.6第七幅：吳鎮(zhèn)2.2.6.1畫面：竹葉上趯，葉不粘枝2.2.6.2其他作品：《墨竹譜冊》二十二幅2.2.6.3審美階段：墨竹語言開始凝練，符號逐步形成3.1宋3.1.1宋畫院畫師

4、之竹，蘇軾、文同竹造型藝術(shù)學(xué)院中國畫系碩士——01110030張靚亮3摘要但凡談及中國繪畫之根本，最讓人不約而同想到的就是其文人意境與筆墨的神采。在中國畫如此漫長的源流中，最飽含此境地之物即——梅蘭竹菊。溺水三千，本文只取一瓢竹影，照的是元時的明月。為何這樣選擇，因為竹是這四個題材中最早成熟，也是影響力最深遠的題材，它的流變及跨時代的新生正是從元代開始的。它的流變不僅僅是完善了自身，更是影響了整個中國畫的審美觀念?？梢钥甲C的元朝畫家有四

5、百余人之多，其中能夠作此類畫，根據(jù)考查，數(shù)量占元代畫家三分之二。基數(shù)之大，正是說明竹這個題材的流行，龐大的創(chuàng)作基礎(chǔ)為其深入與發(fā)展提供可能，其中比較著名的此類畫家有高克恭、李衎、趙孟傾、管道異、吳鎮(zhèn)、顧安、柯九思、倪攢等。之所以我選擇蘇州博物館藏《七君子圖》為切入點，正是因為其七副橫卷中有四幅為以上著名竹畫家所作，其他的三幅無不是承前啟后，帶著濃厚審美轉(zhuǎn)折的印記。這七幅墨竹圖分別由趙天裕、柯九思（兩幅)、趙原、顧安、張紳、吳鎮(zhèn)。在后面的篇

6、章里筆者將逐一詳細解讀，從而發(fā)掘元墨竹畫審美流變的過程。關(guān)鍵詞墨竹元代審美流變abstractWhenevertalkingaboutbasicChinesepaintingthemostpeopleallthinkthattheliteratiartisticconceptioninkspirit.InChinesepaintingsolongiginthefullofthepositionofthatMeiLanzhuchrysan