論修道院在西歐中世紀(jì)早期的文化中心地位及其成因.pdf

1、在西歐中世紀(jì)早期(5到11世紀(jì))的文化重建過程中，修道院制度起著不可替代的作用。它作為當(dāng)時唯一的文化實體保存和延續(xù)了瀕臨滅絕的古典文明。我們研究西方中世紀(jì)的文化，就不可避免地要研究修道院制度，因為它是貫穿其中的最為典型的文化組織，在西方歷史的發(fā)展中占據(jù)重要地位。本文除前言和結(jié)語外，主要分三個部分進(jìn)行論述。 前言部分論述了本文的研究意義、研究綜述和研究方法。 文章第一部分主要介紹修道院制度產(chǎn)生的背景、早期發(fā)展情況以及西歐幾

2、種修道院的典型。最初的修道生活表現(xiàn)為極端的禁欲主義，當(dāng)其與基督教相結(jié)合后，便逐漸發(fā)展成一種以凈化靈魂為目的的集體生活方式。在西歐，修道院制度被改造為不同的派別。它們在不同程度上影響著西歐文化的發(fā)展進(jìn)程。 文章第二部分著重論述了修道院在西歐中世紀(jì)早期的文化中心地位。當(dāng)羅馬帝國轟然崩潰后，修道院以其特有的方式延續(xù)了古典文明的火種，并且挑起培養(yǎng)人才的重?fù)?dān)，成為中世紀(jì)人才的搖籃。為上帝服務(wù)的主觀動機(jī)，在客觀上卻使修道院發(fā)展成為學(xué)術(shù)研究的

3、中心。而且藝術(shù)在滿足宗教生活的同時也得到了自身的發(fā)展和創(chuàng)新。這些都說明修道院已成為西歐中世紀(jì)早期的文化中心。 文章第三部分主要分析修道院成為當(dāng)時文化中心的原因。修道院能夠代替政府行使某些文教職能，主要得益于其自身的組織優(yōu)勢。神圣的目的、寧靜的氛圍、藏書豐富的圖書館、穩(wěn)定的師資力量和嚴(yán)格的紀(jì)律，這些都是修道院發(fā)展文教事業(yè)的優(yōu)勢。此外，自給自足的經(jīng)濟(jì)模式、模范莊園式的管理以及后來大地產(chǎn)的形成，都為修道院的發(fā)展提供了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。最