論烏熱爾圖與遲子建的鄂溫克族書寫_25322.pdf

1、鄂溫克族是我國人口最少的民族之一，具有悠久的歷史和民族文化。隨著現(xiàn)代化進程的腳步不斷加快，居住在大興安嶺深處的使鹿鄂溫克部落面臨著文化變遷的困境。烏熱爾圖和遲子建以深深的責任感和人文關懷關注鄂溫克族的生存現(xiàn)狀及發(fā)展。烏熱爾圖作為民族文化的代言人，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化沖突中，尋求保留民族文化的理想途徑；遲子建首次采用第一人稱敘述方式傳達民族內心情感，突破漢族作家以“他者”身份對少數(shù)民族進行審視的局限性，開創(chuàng)了漢族作家進行少數(shù)民族書寫的新紀元。

2、
　　 本文以烏熱爾圖和遲子建的鄂溫克族文學創(chuàng)作為研究對象，從主題、人物塑造、敘事維度三個方面進行平行比較，挖掘弱小民族獨特的民族心理和豐富的物質精神文化，并在大文學視角的指引下，開拓漢族與少數(shù)民族文學互動共生、多元一體的新格局。各章的內容大致如下：
　　 緒論部分簡要介紹鄂溫克族，闡述本文寫作的緣由及意義。開篇明義，交代論文希望解決的問題，分析烏熱爾圖和遲子建可進行比較研究的原因。
　　 正論部分第一章論述烏熱

3、爾圖和遲子建鄂溫克族書寫的共同主題，展現(xiàn)作家對和諧生態(tài)觀的執(zhí)著追求，高度贊美鄂溫克族人的生存哲學。
　　 第二章從“同”過渡到“異”，論述烏熱爾圖和遲子建鄂溫克族書寫的人物形象塑造異同。擇取典型人物形象，分析人物命運與民族命運的緊密聯(lián)系，著重探討人物背后蘊藏的獨特民族精神，并從人物形象的特點考察作者的文學觀念與審美追求的差異。
　　 第三章從敘事的維度進行比較分析，烏熱爾圖和遲子建在寫作過程中都善于運用民族話語、民族特色