胡適文學美學思想初探_12814.pdf

1、獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學位論文是本人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。據我所知，除了文中特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得安徽大學或其他教育機構的學位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學位論文作者簽名：女J走，簽字日期：20f午年5月托日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解安徽大學有關保留、使用學

2、位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權安徽大學可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。撇黼始々，、】走、、攤名：乒豸咪／簽字日期：20f(卜年b月26日簽字日期：名／o／爭年歲月％日三個方面。胡適的自然美觀點(崇尚健康自然)、人體美觀點(放天足)和形象美觀點(藝術影像的形成需要真摯的情感和崇高的思想)對當時社會

3、的審美觀和美學意識的矯正起到了重要貢獻。胡適為迎合本民族的審美習慣和審美的能力，曾將西方的話劇融進中國傳統(tǒng)的戲劇之中，比如奠定中國話劇初期獨幕劇形式的《終身大事》便是出自胡適之手。在《終身大事》的創(chuàng)作中，胡適拋棄了傳統(tǒng)戲劇的繁瑣套路，壓縮了情節(jié)使得劇情十分簡潔，舞臺背景和道具也非常經濟，戲劇形式自然活潑。胡適提出了”要經濟”的戲劇美學原則，一度對中國戲劇影響很大。這也和他在新詩創(chuàng)作中反對繁瑣鐐銬的思想一脈相承。雖然胡適從未明確提出審美教

4、育這個概念，但是他卻被美的環(huán)境所包圍，并且在他當校長之后，在各地的演講中他也將自己的審美教育思想向大眾傳播。胡適以全新的實用主義美學原理解構傳統(tǒng)教育方式，較傳統(tǒng)的教育模式是具有超越之意的。他十分清楚美感的意義和價值，更注重的是”美感”與”濟用”的統(tǒng)一。胡適身上來自中西文化傳統(tǒng)的思想，在他的潛意識中指導他做事重實不務虛。然而學者的身份的局限性，導致他必然只能采取溫和的改良措施，這也是他的’局限性。本論文探討了胡適對于審美教育的獨特理解，豐