岑毓英-漢裔情結(jié)-探析_19561.pdf

1、廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文岑毓英“漢裔情結(jié)“探析姓名：鄧金鳳申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)少數(shù)民族史指導(dǎo)教師：覃圣敏黃振南200605011岑毓英（1829～1889），廣西西林人，憑其卓越的軍事才能，走出大山，屢立軍功，深得清廷賞識(shí)，平步青云，官至云貴總督。與李鴻章、張之洞、左宗棠等人比肩，岑毓英被時(shí)人譽(yù)為“中興名臣”，近代中國(guó)的史冊(cè)有其濃重的一筆，壯族歷史更少不了他。出身壯族，岑毓英卻自稱為“漢人后裔”，進(jìn)而鄙夷壯族和其他少數(shù)民族。怎樣

2、理解這種民族認(rèn)同？如何認(rèn)識(shí)這種矛盾？學(xué)術(shù)界對(duì)此關(guān)注不多，現(xiàn)成的答案自然難覓。為敘述之便，本文將岑毓英這種假托漢人后裔的心理表現(xiàn)稱為“漢裔情結(jié)”。需要說(shuō)明的是，“漢裔情結(jié)”的提法并非本人發(fā)明，[1]但其確切含義，學(xué)人尚未明確界定，則是事實(shí)。以愚之見(jiàn)，因歷史上民族歧視和民族壓迫所引起民族間的不平等，非漢族人民為提高自身社會(huì)地位而采取各種方式假托先祖為漢人，將自己說(shuō)成漢族后代，這種拋卻本民族而認(rèn)同漢民族的心理，即可定義為“漢裔情結(jié)”。此現(xiàn)象在

3、古代封建社會(huì)，尤其是明清之際尤盛。本文所言，即指此焉。岑毓英出身壯族，學(xué)術(shù)界已有定論。[2]本文毋庸贅言，而僅探討岑毓英“漢裔情結(jié)”的種種表現(xiàn)及其產(chǎn)生根源，并將其置于特定歷史文化背景中加以討論，以解明其內(nèi)在涵義。一、前言在探討岑毓英的“漢裔情結(jié)”之前，對(duì)其生平事跡作一大致了解，有利于我們對(duì)其進(jìn)行整體性評(píng)價(jià)，而不致于以點(diǎn)蓋面，以偏概全。與此同時(shí)，回顧前人的研究成果，了解學(xué)術(shù)界的研究狀況，亦不可或缺。1.岑毓英其人岑毓英，字彥卿，號(hào)匡國(guó)，歷

4、任云南布政使，云南、貴州、福建巡撫，云貴總督，是近代壯族歷史名人。他一生戎馬倥傯，馳騁疆場(chǎng)，為東南沿海和西南邊陲的安全與穩(wěn)定立下汗馬功勞。因在60歲時(shí)晉升太子太保銜，世人多稱其為“岑宮?！薄＃?）生逢亂世，棄筆從戎清宣宗道光九年（1829），岑毓英出生在地處云、貴、桂三省交界、素有廣西“省尾”之稱的西林縣那勞寨一個(gè)壯族家庭。青年時(shí)候的岑毓英立志走科舉取仕之道，他刻苦求學(xué)，加上天資聰穎，很快就在同齡人中出類拔萃。道光二十五年（1845），