《喜福會》的女性主義敘事解讀_23151.pdf

1、譚恩美因處女作《喜福會》而一舉成名,成為當(dāng)代美國的暢銷作家。作為一名華裔女作家,繼湯婷婷之后,她成功躋身于美國主流文化圈,自此,美國出版商開始把目光轉(zhuǎn)向華裔作家,而其作品更多的進入主流社會并掀起一股華裔文學(xué)熱。作者憑借其高超的敘事技巧及運用被評論家稱為“講故事的高手”(喜福會,2006:前言),而小說被譽為“閃爍著寶石般的光芒”(喜福會,2006:前言)
　　《喜福會》獲得廣大讀者喜愛,其主要原因在于小說中講述的故事與在美國生活的

2、華裔女性有許多相似之處,容易引起共鳴。女性主義敘事理論的巧妙運用,讓小說中的女性活躍于紙間并占據(jù)敘事聲音的主導(dǎo)地位。(蘇珊,蘭瑟,1992:300)女性主義敘事學(xué)將形式分析與意識形態(tài)有機結(jié)合,從而彌補了女性主義文評與結(jié)構(gòu)主義敘事的不足之處。在女性主義敘事經(jīng)典之作《虛構(gòu)的權(quán)威》中,蘇珊.蘭瑟提出,為平衡不同的讀者群之間的關(guān)系,三種類型的敘事聲音可以用來幫助女性作家建立聲音的權(quán)威。華裔女性作家因處于男性統(tǒng)治的壓制之中,巧妙地采用聲音技巧可以

3、使故事中的女性確立社會地位,奪回合法權(quán)利并解構(gòu)男性話語。
　　本文試圖從女性主義敘事學(xué)角度深入探討《喜福會》的敘事聲音,著重分析作者型敘事聲音,個人型敘事聲音和集體型敘事聲音的功能意義以及作者是如何通過不同的敘事聲音來達到建立女性敘事權(quán)威的目的。文章前兩章先回顧《喜福會》的眾多評論,重點對小說、作者及敘事理論做一個簡練的解說。第三章,作者型敘事聲音恰如其分地引導(dǎo)著故事人物的思想走向,潛移默化地影響著讀者的思維意識。第四章,個人型敘