索爾仁尼琴小說中的人道主義思想_38892.pdf

1、亞歷山大·伊薩耶維奇·索爾仁尼琴（1918-2008）是俄羅斯當(dāng)代著名作家，1970年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，同時(shí)也因其作品的政治傾向性而飽受爭議。正確理解索爾仁尼琴及其作品，就要以文學(xué)的視角，從文本出發(fā)，解讀其作品的思想蘊(yùn)含。1970年12月10日，瑞典皇家學(xué)院常務(wù)秘書卡爾·拉格納·基耶羅宣讀了對(duì)索爾仁尼琴的授獎(jiǎng)辭，認(rèn)為索爾仁尼琴的作品：“對(duì)不可摧毀的‘人的尊嚴(yán)’的肯定和對(duì)破壞這一尊嚴(yán)的一切企圖的批判?！憋柡说乐髁x思想的精髓，因此而被授

2、獎(jiǎng)。索爾仁尼琴的人道主義思想，既是對(duì)俄羅斯文學(xué)傳統(tǒng)精神的繼承，也有其個(gè)人生活經(jīng)歷的影子；既有東正教的影響，也源自其所處的那個(gè)特定的時(shí)代。在索爾仁尼琴一系列小說作品中，批判壓抑、摧殘、戕害人性尊嚴(yán)的一切企圖、行為，從而喚醒人們被遮蔽的人道精神；倡導(dǎo)以“抗?fàn)帯钡姆绞饺?duì)待暴力、專制、荒謬；主張道德的自我完善、自我克制、懺悔、基督之愛等帶有宗教色彩的思想重塑俄羅斯精神、人道主義思想；而且在某些作品中大量引用了精煉、形象、富有啟示性的俄國諺語，