溝灣遺址仰韶文化研究_11192.pdf

1、溝灣遺址，原名下集遺址，以新石器時代堆積為主，包括仰韶文化、屈家?guī)X文化、石家河文化、王灣三期文化四個時期，其中又以仰韶文化堆積最為豐富。最近的考古發(fā)掘表明在仰韶文化時期這一地區(qū)已經(jīng)形成了環(huán)壕聚落，同時其豐富的文化內(nèi)涵為我們研究豫西南地區(qū)在這個階段的考古學文化及周鄰文化關系提供了大量的材料。
　　 溝灣遺址地處黃河與長江中游文化區(qū)聯(lián)結(jié)地帶的漢水中游地區(qū)，該遺址的研究工作，不僅對研究漢水中游地區(qū)新石器時代文化的發(fā)展序列以及不同文化的

2、分期與年代，揭示不同時期的聚落布局及其演變規(guī)律，探索當時人們與自然環(huán)境的關系，而且對探討黃河與長江中游兩地區(qū)的文化交流狀況等問題，都具有十分重要的學術價值。
　　 本文利用最新發(fā)掘材料，通過地層學、類型學、文化因素分析法及聚落考古學的方法對溝灣遺址進行個案研究。在對這些材料整理的基礎上，依據(jù)打破關系分組，進而對各組器物進行排隊比較，進而分段、分期；在分期的基礎上分析各期遺存的文化特征，同時結(jié)合本地區(qū)已發(fā)掘其他遺址的材料，探討其與

3、周鄰遺存關系；進而分析各個時期聚落形態(tài)特征，研究其布局及各期的變化。以期客觀、全面的反映仰韶文化在這一地區(qū)的大致發(fā)展面貌。
　　 研究表明豫西南地區(qū)的仰韶文化大體可分分為四個時期，基本上解決了仰韶文化的源流問題。在不同的階段以溝灣遺址為代表的地方類型接受外來文化因素的程度也有所不同，早期與關中地區(qū)有所交流，中期受豫中地區(qū)影響較大，但總體上仍然保持了發(fā)展的自主性和獨立性。在仰韶文化內(nèi)部諸類型相互影響、交融的過程中逐漸向西、向南發(fā)展