歌劇《巫山神女》藝術(shù)創(chuàng)作——“九妹”角色分析_20406.pdf

1、由劉振球作曲，張昌達(dá)、柯愈勵(lì)、曹憲成編劇，陳薪伊導(dǎo)演的歌劇《巫山神女》是為了慶祝重慶成為中國(guó)第四個(gè)直轄市，重慶市歌劇院、重慶交響樂(lè)團(tuán)聯(lián)袂創(chuàng)作建國(guó)以來(lái)重慶首部大型原創(chuàng)浪漫主義歌劇。這部具有浪漫主義題材的歌劇作品，以新穎創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)手法，三峽中礁石“朝我來(lái)”為契機(jī)，講述了峽江浪漫主義愛(ài)情故事。同年5月19日，在重慶歌劇院進(jìn)行首演。歌劇的剛一上演，在全國(guó)的聲樂(lè)界引起極大影響，該歌劇所具有的不朽價(jià)值成為音樂(lè)研究者、理論家們關(guān)注的熱點(diǎn)。

2、　　 “歌劇《巫山神女》的編劇基于對(duì)古老歷史傳說(shuō)的合理的延伸和創(chuàng)作，把傳說(shuō)中神女的故事用傳統(tǒng)歌劇的形式展示在舞臺(tái)形象上?！盵1]歌劇《巫山神女》沿襲著浪漫主義歌劇的悲劇色彩，注重人物形象和人物心理刻畫(huà)，把對(duì)愛(ài)情、親情之間的思考融入進(jìn)劇情中，最大限度的發(fā)揮音樂(lè)的表現(xiàn)手段詮釋人物內(nèi)心情感。值得一提的是，歌劇創(chuàng)作中經(jīng)過(guò)21次改動(dòng)，新版歌劇與舊版歌劇有些許差異，為了達(dá)到劇情的完美，凸顯劇中人物形象，把更多精力集中在人物內(nèi)心世界的刻畫(huà)中，成功塑

3、造了“巫山神女”這一神女形象，展示了重慶原創(chuàng)歌劇的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)采。本文針對(duì)歌劇《巫山神女》的藝術(shù)創(chuàng)作及歌劇中九妹的詠嘆調(diào)唱段進(jìn)行探討研究，基于本人所研究的《巫山神女》藝術(shù)創(chuàng)作及九妹詠嘆調(diào)唱段，針對(duì)歌劇中九妹的幾個(gè)經(jīng)典歌劇詠嘆調(diào)唱段進(jìn)行深入的探究。在研究方式上運(yùn)用文字說(shuō)明、綜合整理及譜例分析方法研究探索這一歌劇。在本論部分，文章從《巫山神女》的綜合概述、藝術(shù)創(chuàng)作、歌劇唱段三大方面進(jìn)行探討。本文主要對(duì)歌劇《巫山神女》的藝術(shù)創(chuàng)作及歌劇主要唱段進(jìn)

4、行探討研究，把傳說(shuō)中神女的故事用傳統(tǒng)歌劇的形式展示在舞臺(tái)形象上。筆者從一個(gè)縱向的視角，分析《巫山神女》的藝術(shù)創(chuàng)作分析，以小見(jiàn)大，對(duì)歌劇《巫山神女》相關(guān)方面進(jìn)行研究，全面理解中國(guó)原創(chuàng)歌劇的豐富內(nèi)涵與魅力。筆者用較大的篇幅描寫(xiě)《巫山神女》的藝術(shù)創(chuàng)作特征和“九妹”角色分析，根據(jù)劇情的發(fā)展和人物心理特征，為演唱者演唱詠嘆調(diào)唱段提供引導(dǎo)和啟發(fā)。
　　 本文共分以下章節(jié)來(lái)論述：第一章：文章的緒論部分，分析中國(guó)歌劇的發(fā)展歷程。第二章：對(duì)于歌劇