8到10世紀敦煌尼僧研究.pdf

1、尼僧，是指專門從事佛教活動的出家女性，包括沙彌尼、式叉尼和比丘尼。一方面，這些尼僧作為出家女性，宗教身份賦予了她們以獨立的社會地位和追求自我存在價值乃至宗教理想的權(quán)利。與世俗女性相比，無論在生活上，還是在信仰上都有很大的不同。這種不同使得她們享有更大的活動空間和更多的自由，使其生活與世俗女性的生活相比更豐富多彩。再加上女性不同于男性的身心特征，又使她們與男性僧人有很大的區(qū)別，故研究她們的生活狀況，具有一定的典型性，有著特殊的意義。目前，

2、學(xué)者們從不同的角度對佛教中的女性進行了研究，總的來說，主要是對《比丘尼傳》文本本身的考訂和史料的辨析等的研究，以及對尼僧的宗教及社會生活的某個具體方面，進行了闡述，很少有對尼僧進行系統(tǒng)研究，本文在前輩研究基礎(chǔ)上，試圖利用豐富的敦煌文獻，主要對8至10世紀敦煌尼僧進行系統(tǒng)研究，以期對了解中國古代整個尼僧的宗教和社會生活有所裨益。
　　全文除前言外共分為八章，第一章概述了佛教在敦煌的傳播與發(fā)展，佛教自西漢傳入后，在敦煌歷經(jīng)西晉、東晉十

3、六國、隋的傳承，得到了統(tǒng)治者的大力支持，在唐、吐蕃、歸義軍統(tǒng)治時期，達到了全盛時期。在當時敦煌寺院林立，僧尼數(shù)目大增，寺院經(jīng)濟發(fā)達，石窟建筑增多，佛教發(fā)展顯現(xiàn)出一種欣欣向榮的局面。第二章從世俗女性出家的原因、出家程序及尼僧教團組織三個方面論述了敦煌尼僧及教團組織的形成。指出了女性出家的原因復(fù)雜多樣，既有個人、家庭的因素，又有歷史的、宗教的、經(jīng)濟的因素，突出了女性出家程序相對于男性不同的特點，并對這些女性出家后組成的尼僧團組織即五尼寺的概

4、況作了說明。第三章主要論述了敦煌尼僧的佛事活動，如營建石窟、六時禮懺、安居、觀想、講經(jīng)、布薩、水陸道場及各種佛教節(jié)日等宗教活動，指出了由于性別的差異，女性僧人在這些宗教活動中同男性僧人有所區(qū)別，突出了尼僧在宗教活動中的特點。第四章主要對敦煌尼僧的私有經(jīng)濟和尼寺經(jīng)濟的形成及發(fā)展分別作了論述，指出了敦煌尼寺?lián)碛刑锏?、果園、糧倉、油坊、牲畜、車輛及依附人口—寺戶，尼寺農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、借貸業(yè)很發(fā)達，尼寺經(jīng)濟完全是一種自給自足的自然經(jīng)濟。尼

5、僧作為尼寺中的一員，從事各種社會生產(chǎn)活動，過著自食其力的生活，并揭示了與僧寺經(jīng)濟的不同特點。第五章從敦煌尼僧的生活方式、敦煌尼僧與家庭的關(guān)系及其在家庭中的地位等幾個方面勾勒揭示了8至10世紀敦煌尼僧真實的社會生活，指出了敦煌尼僧大多直接住在世俗家中，與世俗家庭關(guān)系緊密，在世俗家庭中擁有一定的地位。第六章主要論述了敦煌尼僧的財產(chǎn)處理及喪葬風俗，指出了8至10世紀的敦煌尼僧私有財產(chǎn)及處置情況，并說明了其喪葬活動既有濃厚的宗教特點，又有世俗化