文化中的沉浮——漢魏六朝諸葛家族研究_3671.pdf

1、在眾多士家大族中，瑯琊諸葛氏以其獨(dú)有的魅力散發(fā)著耀目的光芒。它有著門閥士族的一般共性，也有著獨(dú)屬于自己的特性。雖然在不同的歷史階段，諸葛家族勢(shì)力有所消長(zhǎng)，但總體來(lái)說(shuō)，諸葛一族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人才輩出。據(jù)《諸葛氏譜》、《諸葛亮與中國(guó)武侯祠》、《諸葛亮世家》等書所記，諸葛氏直到近代也是名賢迭出，不墮家風(fēng)。
　　諸葛家族興自西漢時(shí)期的諸葛豐。作為家族榮耀的諸葛豐，受齊魯之地經(jīng)世進(jìn)取、質(zhì)樸尊儒風(fēng)氣的影響，加之其特立剛直的行事風(fēng)格，逐漸形成這一家

2、族在風(fēng)習(xí)上長(zhǎng)期崇法重儒、力行簡(jiǎn)樸的家族記憶導(dǎo)源。東漢末年的社會(huì)大崩潰，天人感應(yīng)神學(xué)也隨之崩潰，儒家思想在拯救動(dòng)亂社會(huì)中顯得過(guò)于乏力，而肇始于動(dòng)亂年代的法家思想，在這種社會(huì)背景下發(fā)揮了其拯救社會(huì)的有力作用。此時(shí)，諸葛家族中儒法兼?zhèn)涞奈幕瘋鹘y(tǒng)中，法家思想更是乘勢(shì)而起，壓倒儒家思想，成為當(dāng)時(shí)諸葛家族成員的主流思想。對(duì)家族記憶的成功踐行，使得諸葛家族在三國(guó)時(shí)期達(dá)到鼎盛狀態(tài)，然而盛中蘊(yùn)衰——江東諸葛的覆滅便是實(shí)例。為了使諸葛家族繼續(xù)保持其高等士族

3、地位，兩晉南朝的諸葛族人也做出了巨大的努力。眾所周知，家族發(fā)展必須根據(jù)時(shí)代要求順勢(shì)而動(dòng)、有所變革，但諸葛家族卻總是在轉(zhuǎn)變的道路上落后半拍。究其原因，諸葛豐、諸葛亮等作為諸葛家族的砥柱楷模，其成功的人生軌跡不能不受后世子嗣的敬仰，進(jìn)而加以有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的模仿。久而久之，此種實(shí)踐便固化成一種家族獲取成功的既定模式。而他們?nèi)宸鎮(zhèn)洹⒁苑橹鞯乃枷?，在這一時(shí)期甚至后世都給諸葛家族成員的記憶打上了深刻的烙印。由于烙印之深，家族成員的行為難免被這種