經(jīng)典的再生產(chǎn)——中國神怪題材電視劇研究_10916.pdf

1、神怪經(jīng)典是一個民族古老文明發(fā)展的源頭，在傳承中國民族藝術(shù)文化中起著至關(guān)重要的作用，它是中華民族用豐富的想象、浪漫的情懷去把握現(xiàn)實的重要方式，在整個中國文藝發(fā)展史中占有重要位置。在影像文化日益勃發(fā)的今天，神怪經(jīng)典作為傳承民族文化的重要載體，常常被當作成再生產(chǎn)的對象，尤其在中國神怪電視劇的創(chuàng)作中起著至關(guān)重要的作用。探討神怪經(jīng)典在中國神怪電視劇領(lǐng)域內(nèi)的再生產(chǎn)藝術(shù)，無論對于神怪經(jīng)典的傳承，還是對中國神怪電視劇的創(chuàng)作都具有一定的價值。
　　

2、研究神怪經(jīng)典在中國神怪電視劇領(lǐng)域內(nèi)的再生產(chǎn)現(xiàn)象，其核心問題是對中國神怪經(jīng)典語言文本轉(zhuǎn)換成神怪影像文本運作機制的探討，并借此在神怪經(jīng)典熒屏化再生產(chǎn)的運作過程中，發(fā)現(xiàn)神怪電視劇再生產(chǎn)的運作規(guī)律，找出神怪電視劇再生產(chǎn)過程的問題癥結(jié)，提出可供未來中國神怪電視劇創(chuàng)作的建設(shè)性方案，以此為中國神怪電視劇的發(fā)展創(chuàng)作開辟一個新的天地。
　　首先，對神怪經(jīng)典歷史淵源的整合梳理是探討神怪經(jīng)典再生產(chǎn)運作機制的首要任務(wù)。任何藝術(shù)的再生產(chǎn)創(chuàng)作都不可能離開內(nèi)容

3、而空談形式，神怪經(jīng)典語言文本則成為神怪電視劇順利展開再生產(chǎn)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。從史料記載的神話故事、口頭相傳的民間傳說到文學(xué)體裁的神怪小說，都為中國神怪電視劇再生產(chǎn)的創(chuàng)作提供了素材。
　　其次，神怪經(jīng)典再生產(chǎn)運作過程順利展開的原因也是不容忽視的重要問題。這主要得益于神怪經(jīng)典自身的優(yōu)勢和神怪經(jīng)典再生產(chǎn)創(chuàng)作的外部環(huán)境。就其文本優(yōu)勢來講，博大精深的神怪文本來源和多元化的神怪美學(xué)精神為神怪經(jīng)典再生產(chǎn)注入了活力。與此同時，社會、經(jīng)濟、政治、文化等外

4、部因素的共同作用也促成了神怪經(jīng)典的熒屏化現(xiàn)象。
　　再次，神怪經(jīng)典熒屏化的再生產(chǎn)方式是其運作機制的重中之重。忠于經(jīng)典的權(quán)威式再生產(chǎn)方式以最簡單最直觀的方式還原了神怪經(jīng)典文本的精神實質(zhì)，在很大程度上賦予了平民百姓對神怪經(jīng)典的知曉權(quán)；描摹經(jīng)典的重置式再生產(chǎn)方式以追求視像效果的逼真性增強了神怪電視劇的可讀性和表意性；戲仿經(jīng)典的消費式再生產(chǎn)方式以娛樂化、狂歡化的手法將嚴肅的神怪經(jīng)典戲仿成了詼諧的藝術(shù)文化。
　　最后，中國神怪題材電視

5、劇再生產(chǎn)的歷史景觀便是神怪經(jīng)典熒屏化再生產(chǎn)的藝術(shù)成果。從80年代的忠實觀創(chuàng)作，到過渡期的平民觀創(chuàng)作，再到新世紀的消費觀創(chuàng)作，都是神怪經(jīng)典再生產(chǎn)在電視劇領(lǐng)域內(nèi)的表現(xiàn)，各具特色的神怪電視劇迎合了廣大電視觀眾的審美口味，并為中國電視劇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了生機和活力。
　　雖然中國神怪電視劇再生產(chǎn)藝術(shù)取得了斐然的成績，但其工作的開展并不是一帆風(fēng)順的，是忠實于神怪經(jīng)典語言文本還是體現(xiàn)神怪電視劇自身的藝術(shù)特色，這是擺在廣大電視工作者面前的難題。電