試論孔子的“孝道”.pdf

1、孝，乃中國文化之精髓，在儒家學(xué)說之中占據(jù)著相當(dāng)重要之位?？鬃訉W(xué)說的核心思想為“仁”，作為仁之根本，孝既是一種人類的自然情感體現(xiàn)，也是一種衡量個(gè)體人德行之重要標(biāo)準(zhǔn)。眾所周知，孔子一生致力于打造一個(gè)“仁愛”世界，而孝道的存在與發(fā)展正是孔子畢生事業(yè)之根基。
　　 在我國歷史上，孔子是將人類的孝行為加以概括并上升至理論層次的第一人。作為儒家學(xué)說創(chuàng)始人，他的“孝道”思想較之前人更有著獨(dú)樹一幟的高度和內(nèi)涵，并處處滲透和影響著社會(huì)的方方面面。

2、孔子除了繼承前人物質(zhì)性盡孝的主流思想外，更進(jìn)一步深入到了在當(dāng)時(shí)極其容易為人所忽視的精神層面。譬如孔子盡管對(duì)鬼神論的態(tài)度有所保留，卻能“敬鬼神而遠(yuǎn)之”，尊崇古禮祭祀；在“敬親”同時(shí)亦不忘提倡諫親，避免愚孝、盲從之風(fēng)；將“親親”進(jìn)一步延伸至“泛愛眾”之境界，從而為其實(shí)現(xiàn)仁愛世界開鑿道路……孔子對(duì)孝的發(fā)揮不僅使人們認(rèn)識(shí)到了孝行為的合理性和必要性，而且大大拓展了“孝道”文明的范疇，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也產(chǎn)生了巨大的影響。
　　 關(guān)于孔子的“孝道

3、”思想，古往今來，諸多學(xué)者都對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶接懞驮u(píng)述。人們總是會(huì)從不同的角度對(duì)孔子的孝道思想做出不同的理解。已有的多種研究成果顯現(xiàn)出百家爭鳴，各俱千秋的特色，正因如此，也更需要我們正本清源，盡可能地再現(xiàn)原著之意，探索出孔子孝道思想的真實(shí)與純粹性。
　　 鑒于此，本文意欲排除干擾，從原著出發(fā)，結(jié)合有關(guān)孔子的各類言論，將“孝”首先理解為一種基于人類血緣關(guān)系的自然感情?！靶ⅰ?，是人心的直接感受，是建立在人性最基本的感性心理性情基礎(chǔ)之