高麗末朱子學(xué)的社會作用.pdf

1、朱子學(xué)于13世紀(jì)末傳入高麗，并對高麗末期思想和社會的急劇變化起到了非常重要的作用。從總體上講，朱子學(xué)傳入高麗以后，順應(yīng)時(shí)代潮流，成為高麗社會變革的理論武器，為封建社會進(jìn)一步向前發(fā)展起了非常積極的作用。 本論文所要闡述的主要內(nèi)容是朱子學(xué)是如何傳入高麗社會并對高麗社會的思想和社會產(chǎn)生了什么樣的影響的問題。應(yīng)該看到，朱子學(xué)是高麗末期的學(xué)者和政治家攜手主動、積極地引進(jìn)到高麗的。當(dāng)然，也和元朝統(tǒng)治者積極提倡朱子學(xué)是有著一定的關(guān)聯(lián)的。朱子學(xué)

2、的引進(jìn)，為推動高麗末期的思想和社會的進(jìn)步起了相當(dāng)積極的社會歷史作用。從這種意義上講，朱子學(xué)傳入高麗社會是有歷史貢獻(xiàn)的。 論文由緒論、本論和結(jié)論三個(gè)部分組成。 緒論部分主要敘述了朱子學(xué)傳入高麗之前和之后，不僅在思想方面，而且在政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等社會的諸多方面都有著截然不同的差距。高麗末期從元朝傳入的朱子學(xué)對當(dāng)時(shí)的高麗社會及學(xué)界起了很大的影響，特別是對韓國儒學(xué)史來講，與以前的儒、佛、道交涉時(shí)期有著截然不同的思想轉(zhuǎn)變等。

3、 本論部分共由三章組成。 第一章主要闡述了朱子學(xué)的形成及其在宋、元朝時(shí)期的發(fā)展過程。 第二章分為兩個(gè)部分。第一個(gè)部分是從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面，闡述了高麗末期的社會歷史背景和思想文化背景。第二個(gè)部分是以歷史事實(shí)為依據(jù)敘述了朱子學(xué)是如何傳入高麗社會的問題。論文列舉安珦、白頤正、李穡、鄭夢周、鄭道傳等高麗末期為朱子學(xué)在高麗社會生根、開花做重要貢獻(xiàn)的學(xué)者和政治家的思想觀點(diǎn)進(jìn)行了較為詳細(xì)的分析。這有利于把握朱子學(xué)在高麗社

4、會是如何變形以及對高麗社會起了不同于中國的特殊的作用的問題。 第三章主要是闡述了被引進(jìn)到高麗社會的朱子學(xué)對高麗社會所起的社會歷史作用。本文認(rèn)為，朱子學(xué)對高麗社會所起的社會歷史作用主要有以下幾個(gè)方面。首先，通過排斥佛教的運(yùn)動來確立朱子學(xué)的價(jià)值秩序；其次，通過學(xué)校教育，積極培養(yǎng)儒學(xué)人才；再次，以“仁政”理念為根據(jù)，建立新的土地制度；第四，以“春秋義理論”為基礎(chǔ)構(gòu)建新的國際關(guān)系；第五，通過“朱子家禮”的普及和編撰法典來體現(xiàn)儒教政治。