審美教育與當(dāng)代信仰建構(gòu).pdf

1、信仰是人類所特有的精神力量，是個(gè)體對終極價(jià)值的把握和追求，是對有限生命的無限超越，它引導(dǎo)人們追尋著生命存在的意義。而在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)今社會，信仰問題成為亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。審美教育經(jīng)歷了中西方數(shù)千年的實(shí)踐，證明了其陶冶情操、提高素質(zhì)、完善人格、辨別美丑的功能，并在馬克思主義理論的基礎(chǔ)上論證了其對人的自由全面發(fā)展的根本指向性。本文著眼于當(dāng)下信仰問題，論證了審美教育在解決當(dāng)下信仰問題中的理論意義及現(xiàn)實(shí)意義。
　　本文回顧了審美教育在

2、中外發(fā)展的歷史，探討了審美教育在歷史發(fā)展中對人自我實(shí)現(xiàn)的積極作用。并梳理了信仰的理論內(nèi)涵，從學(xué)術(shù)的角度正確的把握其內(nèi)涵，進(jìn)而分析當(dāng)下中國信仰現(xiàn)狀，提出當(dāng)下中國信仰問題的存在，并探尋當(dāng)下信仰問題的來源，在明確、追尋歷史回顧基礎(chǔ)上，理清當(dāng)代中國信仰問題現(xiàn)狀，并在總結(jié)傳統(tǒng)解決信仰路徑的基礎(chǔ)上，探尋為解決當(dāng)代問題提出的新思路——以審美教育為新的、合理的、可行的途徑解決當(dāng)代中國信仰問題。從信仰的終極關(guān)懷性和審美教育的根本旨?xì)w入手，以馬克思主義美學(xué)

3、為基礎(chǔ)論述了審美教育對于人的全面發(fā)展的意義，是實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展的重要途徑；并闡釋了信仰的終極關(guān)懷是實(shí)現(xiàn)人的自我超越，從而論證審美教育與信仰的內(nèi)在一致性，來證明審美教育對于信仰建構(gòu)的理論可行性，進(jìn)而提出了審美教育在解決當(dāng)下信仰問題時(shí)所具有的重大意義。并闡釋應(yīng)以審美教育引導(dǎo)當(dāng)下信仰建構(gòu)的何種樣態(tài)。分析了信仰建構(gòu)在當(dāng)下中國社會發(fā)展中的巨大意義，并從現(xiàn)實(shí)可行性的角度分析當(dāng)下實(shí)施審美教育的有利條件，最后提出以審美教育培養(yǎng)人的情感、為社會提供巨