商代都城宮殿建筑基址研究_4669.pdf

1、考古發(fā)現的商代都城宮殿建筑基址，作為商王朝進行各種政治活動和日常生活的主要場所，直接或間接的反映了商代的社會形態(tài)、禮儀制度等多方面的歷史信息。本文通過對商代都城宮殿建筑基址的建筑形制和布局特點進行分析研究，以探討商代宮殿的建筑制度以及相關禮儀制度。
　　偃師商城宮城位于小城中部，富城南部為宮殿區(qū)，中部為祭祀區(qū)，北部為池苑遺址。南部的宮殿基址可分為東西對稱分布的兩組建筑群，東組為宗廟建筑，呈獨立封閉的四合院落式格局;西組為宮室建筑，

2、呈南北相連的三進院落式格局。鄭州商城內城之中分布有大量的宮殿建筑基址，而城內東北部最為集中，且發(fā)現有池苑遺跡和社祀遺存。從已發(fā)掘的部代宮殿建筑基址可知鄭州商城宮殿建筑的基本格局亦呈四合院落式。洹北商城是中商時期的大型都城遺址，宮城位于城址中部偏南，已發(fā)掘的一號和二號宮殿基址位于宮城中部。這兩座基址整體形制和布局特點與偃師商城的東組基址相似，為南北縱向布列的兩座彼此獨立的四合院落式宮殿建筑，亦當屬于宗廟建筑。殷墟小屯宮殿區(qū)的建筑基址分為甲

3、、乙、丙、丁四組，甲組基址多為單體建筑，整體布局表現出東西對稱的特點;乙組基址是由北向南依次建造的，由若干座四合院落式宮殿南北相連組合成多進院落，與偃帥商城西組建筑的格局相似，屬宮室類建筑，丙組基址位于乙組基址西側，應屬于乙組基址的附屬建筑。新發(fā)現的丁組基址位于乙組基址東南，建筑年代較早，為獨立封閉的四合院落式結構，應為宗廟建筑。
　　商代都城的宮殿建筑在選址制度方而，注重“宮城居中”與擇高地營建宮室兩個基本原則，如果都城所在地之

4、地形可同時滿足這兩個基本原則，則宮城必然是居中、居高的，但當地形不能同時滿足這兩個原則時，出于宮城安全的考慮，必然要選擇都城內的高地上。在宮殿建筑形制上，商代宮殿建筑的基本模式為標準的四合院落式結構。在宮殿布局上遵從性質相同的建筑沿同一南北中軸線縱向布列，宮室與宗廟兩種性質不同的建筑則呈東西對稱布局。在建筑朝向方面，商代的大部分建筑，包括城址、宮殿的建筑軸線均遵從偏東北的方位制度。宮城建筑制度中還包含池苑和消防制度，在都城宮殿區(qū)內大都建

5、有池苑，一方面作為商王生活娛樂的專屬場所，另一方面也是作為整個宮殿區(qū)的消防設施。
　　宗廟制度方面，宗廟建筑是都城內最早營建的建筑，一經建造便不會進行改建或廢棄。商代沒有遷廟和毀廟制度，隨著死去商王數量的增多，宗廟的數量也隨之增加。宗廟建筑均為相對封閉的獨立四合院，北部正殿分隔為若干間室用以供奉先王神主。朝寢制度方面，商代遵循前朝后寢的制度，寢殿位于宮室最北部，朝堂建筑由南向北分為外朝和內朝，平面格局為南北相連的兩進或三進院落。祭

6、祀制度方面，在宮殿區(qū)范圍內既有專門的祭祀場所，也有針對宗廟或其他祭祀類建筑進行特定的祭祀活動。
　　通過分析商代其他地方城邑的宮殿建筑基址，可知它們也受到商王朝都城宮殿建筑的影響。在宮殿區(qū)選址制度、四合院落式結構與中軸對稱制度、建筑朝向尊東北方位制度、前朝后寢制度都與商王朝的建筑禮儀制度表現出一致性特征。
　　商代宮殿建筑禮儀制度中的宮廟分離、四合院落式結構、中軸對稱制度也是承襲二里頭遺址中的宮殿建筑基址所表現出的建筑禮儀制