法國象征主義與中國初期新詩的“神秘”向度_11160.pdf

1、伴隨著法國象征主義詩歌與詩論的大量翻譯，中國新詩的初期階段（二十世紀(jì)二三十年代）也開始了以“象征”理論為核心理念的象征主義中國化。此時(shí)，與法國象征主義詩歌詩論緊密聯(lián)系的“神秘”詩學(xué)也隨之進(jìn)入中國，并被當(dāng)時(shí)的詩人及詩論家們有意無意地接受。因而在此階段的中國新詩中出現(xiàn)了“神秘”化的現(xiàn)象，這就是初期新詩的“神秘”向度。這一向度的出現(xiàn)有助于迎合摒棄古典卻為白話所困的五四新詩回歸詩歌本質(zhì)、崇尚藝術(shù)美的訴求。事實(shí)上，新詩的理論建構(gòu)和創(chuàng)作實(shí)踐也的確吸

2、收了這樣的營養(yǎng)，使中國現(xiàn)代新詩的發(fā)展向前邁出了勇敢的一步。本文的主要內(nèi)容就在于梳理“神秘”與詩歌的關(guān)系，具體探討初期中國新詩“神秘”向度的發(fā)展路徑及其與法國象征主義詩歌的關(guān)系。
　　本文由緒論、正文、結(jié)語三個(gè)部分組成。緒論部分主要梳理本題的研究現(xiàn)狀，說明選題原因，確定研究方法。正文部分分為三個(gè)章節(jié):第一章首先確定“神秘”概念的意涵，梳理“神秘”與詩歌的歷史淵源;第二章理清“神秘”與“象征”關(guān)系，并結(jié)合法國象征主義的理論研究與創(chuàng)作實(shí)