宋代家訓(xùn)研究_518.pdf

1、分類(lèi)號(hào)密級(jí)公開(kāi)UDC學(xué)號(hào)20120113036青海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文宋代家訓(xùn)研究研究生姓名劉江山導(dǎo)師姓名（職稱(chēng)）方麗萍，教授申請(qǐng)學(xué)位類(lèi)別碩士學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)中國(guó)古代文學(xué)研究方向名稱(chēng)唐宋文學(xué)論文提交日期2015年4月論文答辯日期2015年5月學(xué)位授予單位青海師范大學(xué)學(xué)位授予日期2015年7月答辯委員會(huì)主席黃鳳顯教授評(píng)閱人賴(lài)振寅教授，安海民教授I內(nèi)容摘要家訓(xùn)是中國(guó)傳統(tǒng)宗法社會(huì)的一種重要文化現(xiàn)象，是祖、父對(duì)后代子孫后代的教誨、教導(dǎo)，其中凝結(jié)著父

2、輩對(duì)后代的思想、行為、價(jià)值觀等多方面的設(shè)計(jì)，間接反映著中國(guó)古代知識(shí)分子的思想和心靈，也是中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影。宋代是中國(guó)家訓(xùn)史上的一個(gè)高潮。大量的文學(xué)家、政治家等都留下了豐富的家訓(xùn)作品。宋代家訓(xùn)作品數(shù)量豐富，家訓(xùn)形式多樣，值得研究的問(wèn)題很多。本文從文學(xué)發(fā)展的角度對(duì)宋家訓(xùn)予以考察。本論文總共分四部分展開(kāi)。第一部分梳理了宋代家訓(xùn)作家和作品概況，并對(duì)家訓(xùn)作家進(jìn)行簡(jiǎn)單的分類(lèi)。論述宋代家訓(xùn)內(nèi)容變化發(fā)展歷程，其中對(duì)典型家訓(xùn)作品內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)分析，從而得

3、出宋代家訓(xùn)內(nèi)容變化發(fā)展歷程，即只指向于家庭內(nèi)部的家訓(xùn)到推向大眾家訓(xùn)的發(fā)展；從注重禮、信、孝、仁、義以及為官等方面的訓(xùn)誡發(fā)展到注重治生、制用等的家訓(xùn)；從理論導(dǎo)向的家訓(xùn)發(fā)展為實(shí)操可依的家訓(xùn)。第二部分主要對(duì)三部具有代表性的家訓(xùn)作品予以較深入的個(gè)案分析。首先，剖析司馬光《溫公家范》的治家思想，主要從以禮為先；以義方訓(xùn)子；以圣賢為范；重視早教，愛(ài)而不顯等四個(gè)方面進(jìn)行論述。其次，探究袁釆《袁氏世范》的主體思想，認(rèn)為其的主要內(nèi)容有三：家和為重、修身立

4、德、精心治家。最后，研究陸游的教子讀書(shū)、學(xué)習(xí)、盡孝事國(guó)等教育內(nèi)容。文章第三部分綜合研究了宋家訓(xùn)的總體內(nèi)容及文體特征。我們認(rèn)為，宋人教子共同強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有：誠(chéng)信、讀書(shū)學(xué)習(xí)、為官、節(jié)儉等。宋代家訓(xùn)文體形式多樣，有專(zhuān)著、詩(shī)歌、家書(shū)、語(yǔ)錄、箴言、格言、條規(guī)等多種形式，并呈現(xiàn)出樸實(shí)無(wú)華、凝練精準(zhǔn)、口語(yǔ)化等風(fēng)格。文章最后概括分析了宋代家訓(xùn)的特征，認(rèn)為宋士大夫?qū)筝叺钠谠S主要體現(xiàn)為入世與沖淡，內(nèi)圣和世俗等，進(jìn)而探究了宋人認(rèn)為“至要無(wú)如教子”的社會(huì)、歷史